Dergiler / Liberal Düşünce Dergisi / 2013 / Sayı: 70

İslâm, Çoğulculuk ve AKP İktidarı

Sayfa
57–62
Yayın Tarihi
2013-01-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda kısaca denebilir ki, ana referans çerçeveleri İslâm olan veya kendilerini esas olarak “Müslüman” kimliğiyle tanımlayan geniş kitleler yakın zamanlara kadar lâikçiliğin olumsuz etkilerini yaşayageldi.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye’nin cârî rejiminde İslâmın ve ona bağlı olarak sivil ve siyasal alandaki İslâmî oluşumların yeri öteden beri sorunlu olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu meyanda, günümüz Türkiyesi’nde dindar Müslümanların sistem içindeki konumları söz konusu olduğunda, özel olarak tartışılması gereken başlıca iki sorun var.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda kısaca denebilir ki, ana referans çerçeveleri İslâm olan veya kendilerini esas olarak “Müslüman” kimliğiyle tanımlayan geniş kitleler yakın zamanlara kadar lâikçiliğin olumsuz etkilerini yaşayageldi.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Türkiye’nin cârî rejiminde İslâmın ve ona bağlı olarak sivil ve siyasal alandaki İslâmî oluşumların yeri öteden beri sorunlu olmuştur. İslâmî siyaset geleneğinin önemli ölçüde değişime uğramış güncel temsilcisi durumundaki Adalet ve Kalkınma Partisi’nin (AKP) on yıldır iktidarda olması nedeniyle, bu sorunların niteliği bugün kısmen de olsa değişikliğe uğramıştır. Bu meyanda, günümüz Türkiyesi’nde dindar Müslümanların sistem içindeki konumları söz konusu olduğunda, özel olarak tartışılması gereken başlıca iki sorun var. Bunlardan biri, şüphesiz, Müslümanların Cumhuriyet Türkiyesi’ndeki geleneksel din özgürlüğü sorunudur. Türkiye’nin rejiminin geleneksel “lâikçi” karakterinin Müslümanların din özgürlüğü üzerindeki kısıtlayıcı ve hatta baskıcı etkileri olduğu öteden beri bilinmektedir. Bu bağlamda kısaca denebilir ki, ana referans çerçeveleri İslâm olan veya kendilerini esas olarak “Müslüman” kimliğiyle tanımlayan geniş kitleler yakın zamanlara kadar lâikçiliğin olumsuz etkilerini yaşayageldi.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERDOĞAN, M. (2013). İslâm, Çoğulculuk ve AKP İktidarı. Liberal Düşünce Dergisi, Sayı: 70, 57–62. https://ajindex.com/articles/198997

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...