KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Beytulhikme An International Journal of Philosophy / 2021 / Cilt: 11 - Sayı: 1

Metafiziğin Temellendirilmesi Bakımından Ben-Zaman İlişkisi: Kant ve Heidegger Ekseninde Bir Çözümleme

Sibel KİRAZ
Sayfa
403–417
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Aynı zamanda söz konusu ilişkiselliği yorumlamayı amaçlayan bu çalışmada nihai olarak, Heidegger’in ilgili çabasıyla insan ve hakikat arasındaki mesafeyi kısalttığı iddia edilmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Heidegger, metafiziği temellendirme çabası doğrultusunda Kant’ın Saf Aklın Eleştirisi adlı eserini yorumlamıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ontolojik bilginin peşinde olan Heidegger, bu uğurda Kant’tan farklı olarak zamanı ön plana çıkarır ve bu kavrama önemli bir rol atfeder.
💡
Sonuç & Katkı:Aynı zamanda söz konusu ilişkiselliği yorumlamayı amaçlayan bu çalışmada nihai olarak, Heidegger’in ilgili çabasıyla insan ve hakikat arasındaki mesafeyi kısalttığı iddia edilmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Heidegger, metafiziği temellendirme çabası doğrultusunda Kant’ın Saf Aklın Eleştirisi adlı eserini yorumlamıştır. Bu çalışmanın amacı, bu yorumun kilit noktası olması dolayısıyla Kant ve Heidegger ekseninde ben-zaman ilişkisini çözümlemektir. Ontolojik bilginin peşinde olan Heidegger, bu uğurda Kant’tan farklı olarak zamanı ön plana çıkarır ve bu kavrama önemli bir rol atfeder. Düşünür, böylece Kant’ın bilinebilir olanla olmayan arasında çizdiği sınırı genişletmeye çalışır. Heidegger’in bunu nasıl yaptığını açıklamak ben ve zaman kavramlarıyla aşkınlık, sonsuzluk, sonluluk, düşünme ve özbilinç kavramları arasındaki ilişkiselliğe ışık tutmayı gerektirir. Aynı zamanda söz konusu ilişkiselliği yorumlamayı amaçlayan bu çalışmada nihai olarak, Heidegger’in ilgili çabasıyla insan ve hakikat arasındaki mesafeyi kısalttığı iddia edilmektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KİRAZ, S. (2021). Metafiziğin Temellendirilmesi Bakımından Ben-Zaman İlişkisi: Kant ve Heidegger Ekseninde Bir Çözümleme. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Cilt: 11 - Sayı: 1, 403–417. https://ajindex.com/articles/175427

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Aristoteles. (2001). Fizik. (Çev. S. Babür). İstanbul:
  2. Yapı Kredi Yayınları.
  3. Descartes, R. (1983). Felsefenin İlkeleri. (Çev. M. Akın). İstanbul:
  4. Say Yayınları.
  5. Draaisma, D. (2012). Yaşlandıkça Hayat Neden Çabuk Geçer. (Çev. G. Koca). İstanbul:
  6. Metis Yayınları.
  7. Gözkan, B. (2010). Kant’tan Heidegger’e Varlığın Anlamı Meselesi. Cogito, 64, 133-152.
  8. Gözkan, B. (2018). Kant’ın Şemsiyesi: Kant’ın Teorik Felsefesi Üzerine Yazılar. İstanbul:
  9. Yapı Kredi Yayınları Heidegger, M. (1997a). Kant and the Problem of Metaphysics. (Trans. R. Tarft). Indianapolis: Indiana University Press.
  10. Heidegger, M. (1997b). Phenomenological Interpretation of Kant’s Critique of Pure Reason. (Trans. P. Emad & K. Maly). Indianapolis: Indiana University Press.
  11. Heidegger, M. (2011). Varlık ve Zaman. (Çev. K. H. Ökten). İstanbul:
  12. Agora Kitaplığı. Heidegger, M. (2013). Kant ve Metafizik Problem. (Çev. Z. Aşkın & R. Akalın). Ethos: Felsefe ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar, 6 (1), 149-161.
  13. Kant, I. (1998). Critique of Pure Reason. (Trans. P. Guyer & A. W. Wood). Cambridge: Cambridge University Press.
  14. Kant, I. (2002). Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi. (Çev. İ. Kuçuradi). Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.
  15. Mctaggart, J. E. (1908).
  16. The Unreality of Time. Mind, New Series, 68, 457-474.
  17. Salman, S. (2017). Heidegger’in Kant Okuması: Hayalgücü, Zaman ve Sonluluk. Felsefi Düşün, 8, 153-177.
  18. Şenkaya, C. (2014). Düşünenin Düşünüyorum’da Düşündüğü: Kant’ın Cogito Eleştirisi. Felsefi Düşün, 3, 142-157.