KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Sosyal Ekonomik Araştırmalar Dergisi / 2020 / Cilt: 20 - Sayı: 39

YENİ MUHAFAZAKAR GENÇLİĞİN TÜKETİM ALIŞKANLIKLARI

İrem TÜKEL PAKER
Sayfa
124–146
Yayın Tarihi
2020-04-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmada, İzmir’deki üniversite gençliğinin, söz konusu değişimle ilgili gündelik yaşamlarına dair bulgular tespit edilmeye çalışılarak, yeni muhafazakar ideolojinin yeni teknolojiyle ve özellikle de tüketim kültürüyle bütünleşmiş olduğu iddası öne sürülmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz: Bu çalışma, muhafazakarlık kavramının toplumsal değişim sürecinde değişerek literatürdeki adıyla “yeni muhafazakar” ideolojiye nasıl dönüştüğünü, bu değişimin toplumsal yaşamdaki yansımalarını, günümüz tüketim dünyanının değerleriyle ve üniversite gençlerinin bakış açılarından ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu amaçla, İzmir’deki vakıf ve devlet ünversitelerinden öğrenci birliği temsilcilerinden oluşan 68 kişi ile derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiş ve elde edilen cevaplar ışığında tüketim alışkanlıklarına dair genel bir çerçeve oluşturulmaya çalışılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmada, İzmir’deki üniversite gençliğinin, söz konusu değişimle ilgili gündelik yaşamlarına dair bulgular tespit edilmeye çalışılarak, yeni muhafazakar ideolojinin yeni teknolojiyle ve özellikle de tüketim kültürüyle bütünleşmiş olduğu iddası öne sürülmektedir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:yeni muhafazakarlık · gençlik kültürü

Özet

Öz: Bu çalışma, muhafazakarlık kavramının toplumsal değişim sürecinde değişerek literatürdeki adıyla “yeni muhafazakar” ideolojiye nasıl dönüştüğünü, bu değişimin toplumsal yaşamdaki yansımalarını, günümüz tüketim dünyanının değerleriyle ve üniversite gençlerinin bakış açılarından ele almaktadır. Çalışmada, İzmir’deki üniversite gençliğinin, söz konusu değişimle ilgili gündelik yaşamlarına dair bulgular tespit edilmeye çalışılarak, yeni muhafazakar ideolojinin yeni teknolojiyle ve özellikle de tüketim kültürüyle bütünleşmiş olduğu iddası öne sürülmektedir. Küreselleşen dünyada yaşanan toplumsal değişimi en yoğun ve hızlı yaşayanlar üniversite gençleridir. Yeni muhafazakar ideolojinin kendine has bir kültür oluşturduğu ve bu kültürün üniversite öğrencilerinin gündelik yaşam pratiklerinde ve tüketim alışkanlıklarında kendini gösterdiği ortaya çıkmaktadır. Bu çalışma gençliğin Türkiye’deki görünümünü, tüm dünyada son yıllarda yaygın olan yeni muhafazakarlık çerçevesinde, tüketim dünyasının gözünden açıklamak üzere gerçekleştirilmiştir. Bu amaçla, İzmir’deki vakıf ve devlet ünversitelerinden öğrenci birliği temsilcilerinden oluşan 68 kişi ile derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiş ve elde edilen cevaplar ışığında tüketim alışkanlıklarına dair genel bir çerçeve oluşturulmaya çalışılmıştır. Anahtar Kelimeler: yeni muhafazakarlık, gençlik kültürü, tüketim kültürü Jel Kodları: M0, M3, M5

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

PAKER, İ. T. (2020). YENİ MUHAFAZAKAR GENÇLİĞİN TÜKETİM ALIŞKANLIKLARI. Sosyal Ekonomik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 39, 124–146. https://ajindex.com/articles/172827

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. Arslan A. (1997). “Seküler Dünyada Müslümanlar”, Birikim Bauman, Z. (1999).
  2. Çalışma, Tüketicilik ve Yeni Yoksulluklar, Çev: Ümit Öktem, İstanbul:
  3. Sarmal Yayınları.
  4. Beneton, P. (1991). Muhafazakârlık, (Çev. C. Akalın), İstanbul:
  5. İletişim Yayınları.
  6. Bora T. (1999), “Muhafazakarlıgın Değişimi ve Türk Muhafazakarlıgının Bazı Yol İzleri” Toplum ve Bilim,74 Chaney, D. (1999),
  7. Yaşam Tarzları, Çev. İrem Kutluk, Ankara:
  8. Dost Kitabevi Yayınları Çiğdem A. (2003) Modern Türkiye’de Siyasi Düsünce: Muhafazakârlık Cilt 5, İstanbul: İletisimYayınları, 2003
  9. Debord, G. (2012),
  10. Gösteri Toplumu, İstanbul:Ayrıntı Yayınları.
  11. Doğan İ. (1991). Gençlik ve Gençlik Sorunlar ı. Türk Aile Ansiklopedisi. Cilt II. S.562-575. T.C Başbakanlık Aile Araştırmaları Yay. No:72. Ankara Dubiel, H. (2013), Yeni Muhafazakarlık Nedir?, Çev. Erol Özbek, İletişimYay. İstanbul Erdoğan M.(2004), “Muhafazakarlık: Ana Temalar”, Liberal Düşünce Dergisi Fukuyama, Francis (2006): Tarihin Sonu mu: Fukuyama, Marx, Modernite, Der. C.Bertram & A.Chitty, Ankara:
  12. İmge Kitabevi Featherstone, M. (1996),
  13. Postmodernizm ve Tüketim Kültürü, Ayrıntı Yayınları,
  14. İstanbul.
  15. Giddens, A. (2000).
  16. The Consequences of Modernity, London: Polity Press Gül, (2004), “Refah Devletinin Dönüşümünde Kadın Haklarında Annelik Hakkından Çalışma ve Aile Sorumluluğuna Geçiş”, İnsan Hakları Yıllığı, Cilt 27 İnsel A. (2003), “Amerika’da Yeni Muhafazakarlık”, Birikim, Sayı 169, s.10-16.
  17. İnsel A. (2004). Neo-Liberalizm (Hegemonyanın Yeni Dili), Birikim Yay.,İstanbul Kıvanç Ü. (1997). "İslamcılar & Para- pul: Bir Dönüşüm Hikayesi". Birikim, (99): 39- 58. Köker L. (2003). “Liberal Muhafazakarlık ve Türkiye”, Edt. T. Bora Modern Türkiye’de Siyasi Düsünce: Muhafazakarlık, cilt:5, İstanbul:
  18. İletisim Yayınları,
  19. İstanbul Kozanoğlu C. (1996). “80’lerde Gündelik Hayat”, Cumhuriyet Dönemi Türkiye Ans., C.13, İletişim Yay, İstanbul Mollaer F. (2009).
  20. Muhafazakarlığın İkiyüzü, Dergah Yayınları,İstanbul Neyzi L. (2004). Ben Kimim? Türkiye’de Sözlü Tarih, Kimlik ve Öznelik, İletişim Yayınları, İstanbul. Norton, (2004). Leo Strauss and the Politics of American Empire,Yale University Press,
  21. USA Odabaşı Y. (1999).
  22. Tüketim Kültürü, Sistem Yayıncılık, İstanbul 1999
  23. Şahin M. C. (2005).”Türkiye’de Gençliğin Toplumsal Kimliği ve Popüler Tüketim Kültürü”, GÜ, Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, Cilt 25, Sayı 2,157-181
  24. Saktanber A. (2003), “Siz Nasıl Eğleniyorsanız Biz de Öyle İbadet Ediyoruz Entelektüellik ve Popüler Kültür Arasında Türkiye’nin Yeni İslamcı Gençliği”, K