Dergiler / Art-e Sanat Dergisi / 2026 / Sayı: 37

Geleneksel Çini ve Tezhip Sanatında Saz Yolu Üslûbunun Karşılaştırılmalı Olarak İncelenmesi

A Comparative Analysis of Saz Yolu Style in Traditional Tile and Illumination Art

Derya Çevik(SÜLEYMAN DEMİREL ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-2168-6163
Sayfa
—
Yayın Tarihi
2026-06-28
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, saz yolunun çini ve tezhipteki uygulama farklılıklarını sistematik bir şekilde karşılaştıran önemli analizlerden biri olmayı hedeflemektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Osmanlı süsleme sanatlarının en özgün üsluplarından biri olan saz yolu, 16. yüzyılda özellikle Kanuni Sultan Süleyman döneminde gelişmiş ve saray nakkaşhanesinin baş sanatçı Şahkulu ile özdeşleşmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu araştırma, saz yolu üslubunun geleneksel çini ve tezhip sanatlarındaki teknik, ikonografik ve kompozisyon özelliklerini karşılaştırmalı olarak incelemeyi amaçlamaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, saz yolunun çini ve tezhipteki uygulama farklılıklarını sistematik bir şekilde karşılaştıran önemli analizlerden biri olmayı hedeflemektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Saz yolu Üslubu · Osmanlı Tezhibi · Çini Sanatı

Özet

Osmanlı süsleme sanatlarının en özgün üsluplarından biri olan saz yolu, 16. yüzyılda özellikle Kanuni Sultan Süleyman döneminde gelişmiş ve saray nakkaşhanesinin baş sanatçı Şahkulu ile özdeşleşmiştir. Bu araştırma, saz yolu üslubunun geleneksel çini ve tezhip sanatlarındaki teknik, ikonografik ve kompozisyon özelliklerini karşılaştırmalı olarak incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmada, çiniler ve dönemin yazma eserlerindeki tezhip örnekleri, üslubun karakteristik motifleri (ejderha, anka, stilize bitkiler) ve kompozisyon düzenleri açısından analiz edilmiştir. Bu bağlamda çini sanatında özellikle İznik atölyelerinde uygulanan sır altı tekniğiyle üretilen eserlerde kıvrımlı saz yaprakları ve palmetler, simetrik olmayan bir dengeyle yerleştirildiği gözlemlenmektedir. Aynı zamanda Tezhip sanatında Mushaf süslemelerinde, altın zemin üzerine işlenen hançerî yapraklar ve bulut motifleriyle saz yolu, klasik rumi-hatayî üsluba dinamik bir alternatif olması bakımından incelenmiştir. Araştırma doğrultusunda saz yolu üslubu, Osmanlı’nın kendine özgü sanat kimliğinin oluşumunda önemini ortaya koymaktadır. Ayrıca geleneksel formları fantastik bir estetikle birleştiren bu üslup, günümüzde de çağdaş Türk sanatçıları için önemli bir katkı sağlamaktadır. Bu çalışma, saz yolunun çini ve tezhipteki uygulama farklılıklarını sistematik bir şekilde karşılaştıran önemli analizlerden biri olmayı hedeflemektedir.

Abstract

One of the most unique styles of Ottoman decorative arts, saz yolu developed in the 16th century, especially during the reign of Suleiman the Magnificent, and became synonymous with Şahkulu, the chief artist of the palace illumination house. This research aims to comparatively analyze the technical, iconographic and compositional characteristics of the saz way style in traditional tile and illumination arts. In the study, Iznik tiles and illumination examples in manuscripts of the period are analyzed in terms of the style's characteristic motifs (dragon, phoenix, stylized plants) and compositional arrangements. Primary and secondary sources in the art history literature are evaluated in the context of the origins and influences of the style. In the works produced with the underglaze technique applied in Iznik workshops in tile art, it is observed that curved reed leaves and palmettes are placed in a non-symmetrical balance. At the same time, in the Mushaf ornaments in the art of illumination, the reed path with dagger leaves and cloud motifs embroidered on a gold background was analyzed in terms of being a dynamic alternative to the classical rumi-hatai style. In line with the research, the saz way style reveals its importance in the formation of the Ottoman's unique artistic identity. In addition, this style, which combines traditional forms with a fantastic aesthetic, makes an important contribution to contemporary Turkish artists. This study is one of the important analyses that systematically compares the differences in the application of the saz way in tile and illumination.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Çevik, D. (2026). Geleneksel Çini ve Tezhip Sanatında Saz Yolu Üslûbunun Karşılaştırılmalı Olarak İncelenmesi. Art-e Sanat Dergisi, Sayı: 37. https://doi.org/10.21602/sduarte.1890735

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Derman Çiçek, F. ve Duran, G. (2010). Şahkulu. Diyanet İşleri Başkanlığı İslâm Ansiklopedisi, (Cilt. 38, s. 283-284). Türkiye Diyanet Vakfı.
  2. Ertürk, Z. (2014). “Türk çini sanatında saz yolu ekolü” [Yüksek lisans tezi]. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi.
  3. Garagaşov, V. (2006). “Tezhib sanatında saz yolu (16. yüzyıl)” [Yüksek lisans tezi]. Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi.
  4. Keskiner, C. (2002). “Türk süsleme sanatlarında stilize çiçekler: Hatai” (2. baskı). Kültür Bakanlığı.
  5. Mahir, B. (1984). “Osmanlı resim sanatında saz üslûbu” [Doktora tezi]. İstanbul Üniversitesi.
  6. Mahir, B. (1986). Saray nakkaşhanesinin ünlü ressamı Şah Kulu ve eserleri, Topkapı Sarayı Müzesi Yıllığı I, 117.
  7. Mahir, B. (1988). Kanûnî döneminde yaratılmış yaygın bezeme üslubu saz yolu, Türkiyemiz, Kültür ve Sanat Dergisi, (54), 30-31.
  8. Mahir, B. (1994). Şahkulu. “Dünden bugüne İstanbul ansiklopedisi” içinde (Cilt, VII, s. 128). Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı.
  9. Mahir, B. (2009). Osmanlı bezeme sanatında saz üslubu. A. R. Özcan (Ed.), “Hat ve tezhip sanatı” (s. 392). Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  10. Maş, B. (2021). “Çini sanatında 16. yy saz yolu üslubu ve özgün uygulamalar” [Yüksek lisans tezi]. Kırşehir Ahi Evran Üniversitesi.
  11. Özkeçeci, İ. (2007). “Türk sanatında tezhip”. İstanbul Ticaret Odası Yayınları.
  12. Silivrili, K. (1987). Türk çiniciliğinde motifler. “Sandoz Bülteni”, (27), 8-19.
  13. Üçer, M. (2003). “Fırçadan akan gizli güç tezhib” [Sergi kataloğu]. Erk Ajans.
  14. Görsel 1., Görsel 2., Görsel 3. Garagaşov, V. (2006). “Tezhib sanatında saz yolu (16. yüzyıl)” [Yüksek lisans tezi]. Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi.
  15. Görsel 4. Ertürk, Z. (2014). “Türk çini sanatında saz yolu ekolü” [Yüksek lisans tezi]. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi.
  16. Görsel 5. İznik Üretimi 16yy. Saz Üslubu Altıgen Çini, Harvard Art Museums, (https://www.harvardartmuseums.org).
  17. Görsel 6., Görsel 7., Görsel 8., Ertürk, Z. (2014). “Türk çini sanatında saz yolu ekolü” [Yüksek lisans tezi]. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi.
  18. Derman Çiçek, F. ve Duran, G. (2010). Şahkulu. Diyanet İşleri Başkanlığı İslâm Ansiklopedisi, (Cilt. 38, s. 283-284). Türkiye Diyanet Vakfı.