Dergiler / Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi / 2025 / Cilt: 11 Sayı: 2

İslamilik Endeksleri İslami mi?: İslamilik Endekslerinin Kapsamlı Bir Değerlendirmesi

Are Islamicity Indices Islamic?: A Comprehensive Evaluation of Islamicity Indices

Cem Korkut(ANKARA YILDIRIM BEYAZIT UNIVERSITY, FACULTY OF POLITICAL SCIENCE)0000-0002-1104-5330
Sayfa
229–254
Yayın Tarihi
2025-09-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Endekslerde Müslüman olmayan ülkelerin Müslüman ülkelerden daha üst sıralarda yer alması, kullanılan ölçütlerle İslami bilgi epistemolojisi arasında bir uyumsuzluk olduğunu göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, ulusal yönetişim, ekonomik yapılar ve sosyal politikaların İslami ilkelerle uyumunu ölçmeyi amaçlayan "İslamilik Endeksleri”ni incelemektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Her ne kadar bu endeksler, İslami yönetişimi değerlendirmeye yönelik nesnel bir kıyas ölçütü sunmak amacıyla geliştirilmiş olsa da GSYH büyümesi, politik liberalizm ve hukuki şeffaflık gibi seküler ve Batı-merkezli göstergelere aşırı ölçüde bağımlı olması nedeniyle eleştirilmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Endekslerde Müslüman olmayan ülkelerin Müslüman ülkelerden daha üst sıralarda yer alması, kullanılan ölçütlerle İslami bilgi epistemolojisi arasında bir uyumsuzluk olduğunu göstermektedir.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslamilik Endeksleri · İslamî yönetişim · İslam

Özet

Bu makale, ulusal yönetişim, ekonomik yapılar ve sosyal politikaların İslami ilkelerle uyumunu ölçmeyi amaçlayan "İslamilik Endeksleri”ni incelemektedir. Her ne kadar bu endeksler, İslami yönetişimi değerlendirmeye yönelik nesnel bir kıyas ölçütü sunmak amacıyla geliştirilmiş olsa da GSYH büyümesi, politik liberalizm ve hukuki şeffaflık gibi seküler ve Batı-merkezli göstergelere aşırı ölçüde bağımlı olması nedeniyle eleştirilmektedir. Bu tür bir bağımlılık, maneviyat, etik ve toplumsal sorumluluğu bütüncül biçimde içeren İslam’ın değer odaklı yapısını bozma riski taşımaktadır. Örneğin, liberal çerçevede tanımlanan ekonomik açıklık ve bireysel özgürlükler, İslam’ın adil gelir dağılımı, faiz (riba) yasağı ve ahlaki sorumluluk gibi ilkeleriyle çelişebilir. Endekslerde Müslüman olmayan ülkelerin Müslüman ülkelerden daha üst sıralarda yer alması, kullanılan ölçütlerle İslami bilgi epistemolojisi arasında bir uyumsuzluk olduğunu göstermektedir. Bu çalışma, İslam’ı seküler ve ölçülebilir parçalara ayırmanın onun bütüncül dünya görüşünü zedelediğini ileri sürmektedir. Bu nedenle; etik (ahlaki) finans, zekâta dayalı yeniden dağıtım, güvene ve şûraya dayalı yönetişim ile toplumsal dayanışma göstergeleri gibi temel İslami değerleri içeren yeni bir değerlendirme paradigması önerilmektedir. Endeks yapımında İslami epistemolojik temellerin esas alınması, daha aslına uygun bir İslamilik modeli sunabilir. Bu, Müslüman toplumlara yalnızca uygun bir değerlendirme aracı sunmakla kalmayacak, aynı zamanda kültürlerarası anlayış için bir köprü de oluşturacaktır. Önerilen çerçeve, İslami yönetişim ve kalkınmayı daha anlamlı ve normlara duyarlı biçimde ölçmek için bir temel sunmaktadır.

Abstract

This paper examines the Islamicity Indices, which aim to measure the alignment of national governance, economic structures, and social policies with Islamic principles. Although developed to provide an objective benchmark for assessing ‘Islamic’ governance, these indices have drawn criticism for relying heavily on secular, Western-centric metrics such as GDP growth, political liberalism, and legal transparency. Such reliance risks distorting the holistic and value-oriented nature of Islam, which integrates spirituality, ethics, and communal responsibility. For instance, economic openness and individual liberties, as defined in liberal frameworks, may conflict with Islamic norms that emphasize distributive justice, prohibition of riba (interest), and moral accountability. A key concern is the frequent ranking of non-Muslim-majority countries above Muslim-majority ones, suggesting a misalignment between the indices’ measurement tools and Islamic epistemology. This paper argues that fragmenting Islam into quantifiable secular metrics undermines its integrative worldview. In response, a revised evaluative paradigm is proposed—one that incorporates core Islamic values such as ethical finance, zakat-based redistribution, governance rooted in amanah and shura, and indicators of social solidarity. By embedding Islamic epistemological foundations into the index construction, researchers can develop a more faithful model of Islamicity. This would not only offer Muslim societies a relevant diagnostic tool but also provide a bridge for cross-cultural understanding. The proposed framework thus sets the groundwork for more meaningful, norm-sensitive measures of Islamic governance and development.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Korkut, C. (2025). İslamilik Endeksleri İslami mi?: İslamilik Endekslerinin Kapsamlı Bir Değerlendirmesi. Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 11 Sayı: 2, 229–254. https://doi.org/10.54427/ijisef.1647657

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (33)

  1. A’la Maududi, S. A. (1986). Human Rights in Islam. https://www.iium.edu.my/deed/articles/hr/hr.html
  2. A’la Maududi, S. A. (1996). Towards Understanding Islam. International Islamic Federation of Student Organizations.
  3. A’la Maududi, S. A. (2011). First Principles of Islamic Economics. The Islamic Foundation.
  4. Abdeldayem, M. M., & Aldulaimi, S. H. (2018). The Economic Islamicity Index, between Islamicity and Universality: Critical Review and Discussion. International Business Management, 2(1), 46-52.
  5. Ahmad, K. (n.d.). Islam: Basic Principles and Characteristics. Retrieved from https://www.iium.edu.my/deed/articles/bpsc.html#:~:text=Islam%20provides%20guidance%20for%20all,in%20all%20areas%20of%20life. (Access Date: 12.12.2024)
  6. Al-Faruqi, I. R. (2000). Al-Tawhid: Its Implications for Thought and Life. International Institute of Islamic Thought.
  7. Al-Khatib, M. A. (2023). The concept of justice in Islam. Journal of Ethnic and Cultural Studies, 10(5), 45-66.
  8. AlQashouti, B. M., & Shirazi, N. S. (2024). Islamicity indices: an extensive systematic literature review. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 15(2), 327-341.
  9. Amin, S. (1974). Accumulation on a World Scale: A Critique of the Theory of Underdevelopment. Monthly Review Press.
  10. Anto, MB. H. (2011). Introducing an Islamic Human Development Index (I-HDI) to Measure Development in OIC Countries. Islamic Economic Studies, 19(2), 69-95.
  11. Askari, H. (2019). A Moral Compass for Reform and Effective Institutions. International Journal of Islamic Economics, 1(1), 1-29. https://doi.org/10.32332/ijie.v1i01.1574
  12. Askari, H., & Mohammadkhan, H. (2016). Islamicity Indices: The Seed for Change. Palgrave Macmillan.
  13. Askari, H., Mohammadkhan, H., & Mydin, L. (2017). Reformation and Development in the Muslim World: Islamicity Indices as Benchmark. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-319-56026-7
  14. Auda, J. (2008). Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. The International Institute of Islamic Thought.
  15. Chapra, M. U. (2008). The Islamic Vision of Development in the Light of Maqasid Al-Shariah. The International Institute of Islamic Thought.
  16. Demir, Ö. (2022). İslamilik Endeksi Kimin Ne İşine Yarar?. Ankara Sosyal Bilimler Vakfı. Retrieved from https://www.sosyalbilimlervakfi.org/tr/2022/10/omer-demir-islamilik-endeksi-kimin-ne-isine-yarar/
  17. Islamicity Foundation. (n.d.). Retrieved from https://www.youtube.com/@islamicityfoundation9080 (Access Date: 02.12.2024)
  18. Islamicity Indices. (n.d.). Retrieved from https://islamicity-index.org/wp/ (Access Date: 02.12.2024)
  19. Khani, M. H. (2021). Justice in International Relations: An Islamic Perspective. Semiannual Journal of “Islamic Political Thought”, 8(2),19-32.
  20. Korkut, C. (2024). A Holistic Approach to Development: The Integrated Development Paradigm (IDP) in Islamic Economics. TYB AKADEMİ Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi, 42, 174-200.
  21. Latest Indices: 2022. (n.d.). Islamicity Indices. Retrieved from https://islamicity-index.org/wp/latest-indices-2022/ (Access Date: 04.12.2024)
  22. Moosa, R. (2023). Corporate Social Responsibility from an Islamic Perspective: An Overview. International Journal of Research in Business and Social Science, 12(7), 303-311.
  23. Muhammed, M. H. (2021). Human Rights and Religion: Islam in Perspective. Lectio Socialis, 5(1), 25-34. https://doi.org/10.47478/lectio.788811
  24. Quran.com (n.d.). Quran. (Access Date: 12.12.2024).
  25. Rama, A., & Yusuf, B. (2019). Construction of Islamic Human Development Index. Journal of King Abdulaziz University: Islamic Economics, 32(1), 43-64. https://doi.org/10.4197/Islec.32-1.3
  26. Ranjit San. (1975). Capitalism, Imperialism and Underdevelopment. Economic and Political Weekly, 10(33/35), 1263–1276. http://www.jstor.org/stable/4537330
  27. Rasool, E., Abadi, H., Stuart, M. M., & Adolfo, E. (2024). Guide to Peacemaking Using Islamic Principles: Commonalities between International Norms and Islamic Principles. Folke Bernadotte Academy. The London School of Economics and Political Science. https://fba.se/globalassets/publikationer/guide-to-peacemaking-using-islamic-principles.pdf
  28. Rehman, S. S., & Askari, H. (2010). An Economic Islamicity Index (EI²). Global Economy Journal, 10(3), 1-37.
  29. Rosadi, I. (2024). Ethics of Buying and Selling in the View of the Qur’an and Al-Hadith. Zona Law And Public Administration Indonesia, 2(6), 23-36.
  30. Shurari, M. H., Hamat, M. G., Basri, M. N. H., Khairuldin, W. M. K. F. W., Wahab, M. R., Alwi, E. A. Z. E. A., & Mamat, A. (2019). Concept of Al-Amanah (Trustworthiness) and Al-Mas’uliyyah (Responsibility) for Human’s Character from Ethical Islamic Perspective. Journal of Legal, Ethical and Regulatory Issues, 22(1S), 1-5.
  31. Sunnah.com. (n.d.). Hadiths. (Access Date: 12.12.2024).
  32. Turabi, H. (1987). Principles of governance, freedom, and responsibility in Islam. American Journal of Islam and Society, 4(1), 1-11.
  33. Zaman, A. (2012). Crisis in Islamic Economics: Diagnosis and Prescriptions. Journal of King Abdulaziz University: Islamic Economics, 25(1), 143-166. https://doi.org/10.4197/Islec.25-1.6