KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Filmvisio / 2025 / Sayı: 6

Belgesel Sinemada Yapay Zekâ ve Buluntu Görüntü: Welcome to Chechnya Üzerinden Tanıklığın Dijital Dönüşümü

Artificial Intelligence and Found Footage in Documentary Cinema: The Digital Transformation of Testimony in Welcome to Chechnya

Okan Şeker(İstanbul Kültür Üniversitesi)0000-0002-9027-8764
Sayfa
54–73
Yayın Tarihi
2025-12-31
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak ise, buluntu görüntü geleneği ile yapay zekânın kesişimi, belgeselin hem tanık hem de aracı olarak rolünü yeniden şekillendirmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, çağdaş belgesel sinemada buluntu görüntü pratikleri ile yapay zekâ teknolojilerinin entegrasyonu arasındaki evrilen ilişkiyi incelemektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:The Fall of the Romanov Dynasty (1927) gibi erken dönem arşiv yeniden kurgulamaları ve Why We Fight (1942–1945) gibi savaş dönemi propaganda yeniden bağlamlandırmalarından hareketle, buluntu görüntünün tarih boyunca özgünlük, bellek ve etik konularını nasıl müzakere ettiğini ortaya koymaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak ise, buluntu görüntü geleneği ile yapay zekânın kesişimi, belgeselin hem tanık hem de aracı olarak rolünü yeniden şekillendirmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2020 Verileri
⚙️Değişkenler:tanıklık · etik şeffaflık · belgesel sinema

Özet

Bu makale, çağdaş belgesel sinemada buluntu görüntü pratikleri ile yapay zekâ teknolojilerinin entegrasyonu arasındaki evrilen ilişkiyi incelemektedir. The Fall of the Romanov Dynasty (1927) gibi erken dönem arşiv yeniden kurgulamaları ve Why We Fight (1942–1945) gibi savaş dönemi propaganda yeniden bağlamlandırmalarından hareketle, buluntu görüntünün tarih boyunca özgünlük, bellek ve etik konularını nasıl müzakere ettiğini ortaya koymaktadır. Analiz, makine öğrenimi, deepfake teknolojileri ve algoritmik görüntü sentezinin belgesel temsilinin ontolojik temellerini sorguladığı dijital çağa yönelir. David France’ın Welcome to Chechnya (2020) filmi merkezinde, yapay zekâ tabanlı yüz değiştirme tekniklerinin kişisel güvenlik ile duygusal ve anlatısal bütünlüğün korunması arasında hibrit bir tanıklık biçimi oluşturduğu vurgulanır. Çalışma, bu gelişmeyi epistemik güven, arşivsel koruma ve otomasyon çağında hareketli görüntülerin estetik dönüşümü etrafındaki daha geniş bağlamlara yerleştirmektedir. Erken dönem refleksif ve deneysel buluntu görüntü kullanımlarını yakın dönemdeki yapay zekâ müdahaleleriyle karşılaştırarak, belgesel sinemanın teknolojik yenilik ile etik sorumluluk arasında nasıl bir denge kurduğunu gösteren çalışma, ortaya çıkan algoritmik aracılığın yalnızca belgesel anlatının ifade imkânlarını genişletmediğini, aynı zamanda özgünlük, seyirci deneyimi ve tarihsel sorumluluğun değerlendirilmesi için yeni çerçeveler gerektirdiğini savunmaktadır. Sonuç olarak ise, buluntu görüntü geleneği ile yapay zekânın kesişimi, belgeselin hem tanık hem de aracı olarak rolünü yeniden şekillendirmektedir. Estetik, etik ve politik işlevlerinin çağdaş medya ortamlarında eleştirel olarak yeniden değerlendirilmesini gerekli kılmaktadır.

Abstract

This article examines the evolving relationship between found footage practices and the integration of artificial intelligence technologies in contemporary documentary cinema. Beginning with early archival reconfigurations such as The Fall of the Romanov Dynasty (1927) and wartime propaganda recontextualizations such Why We Fight (1942–1945), this study highlights how found footage has historically negotiated issues of authenticity, memory, and ethics. The analysis then turns to the digital age, where machine learning, deepfake technologies, and algorithmic image synthesis challenge the ontological foundations of documentary representation. Focusing on David France’s Welcome to Chechnya (2020), the article underscores how AI-based face replacement techniques create a hybrid form of testimony that seeks to balance personal security with the preservation of emotional and narrative integrity. This study situates this development within broader debates on epistemic trust, archival preservation, and the esthetic transformation of moving images in the age of automation. By comparing early reflexive and experimental uses of found footage with recent AI interventions, this study demonstrates how documentary cinema negotiates the tension between technological innovation and ethical responsibility. The article argues that emerging forms of algorithmic mediation not only expand the expressive possibilities of documentary storytelling but also demand new frameworks for evaluating authenticity, audience experience, and historical accountability. Ultimately, the convergence of found footage traditions with artificial intelligence reshapes the role of documentary cinema as both witness and mediator, requiring a critical reassessment of its esthetic, ethical, and political functions within contemporary media environments.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Şeker, O. (2025). Belgesel Sinemada Yapay Zekâ ve Buluntu Görüntü: Welcome to Chechnya Üzerinden Tanıklığın Dijital Dönüşümü. Filmvisio, Sayı: 6, 54–73. https://doi.org/10.26650/Filmvisio2025-0012

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (43)

  1. Andersen, T. (Yönetmen). (2003). Los Angeles plays itself [Film].
  2. Barnouw, E. (1993). Documentary: A history of the non-fiction film. Oxford University Press.
  3. Baron, J. (2014). The archive effect: Found footage and the audiovisual experience of history. Routledge.
  4. Block, H., & Riesewieck, M. (Yönetmenler). (2018). The cleaners [Film]. Gebrueder beetz filmproduktion.
  5. Bordwell, D. (1985). Narration in the fiction film. University of Wisconsin Press.
  6. Brauneis, A. (2020). Fiktive Tatsachen, ihre Relativität und deren Angabe. Scientia Poetica, 24, 133–172.
  7. Burgund, H., & Panetta, F. (Yönetmenler). (2019). In event of Moon disaster [Film]. MIT Center for Advanced Virtuality.
  8. Capra, F. (Yönetmen). (1942–1945). Why we fight [Film serisi]. U.S. War Department, Army Pictorial Service.
  9. Corner, J. (2019). Documentary studies in the era of post-truth. In D. Marcus & S. Kara (Eds.), Contemporary documentary (pp. 30–45). Routledge.
  10. Corrigan, T. (2011). The essay film: From Montaigne, after Marker. Oxford University Press.
  11. Curtis, A. (Yönetmen). (2016). HyperNormalisation [Film]. BBC.
  12. de Antonio, E. (Yönetmen). (1964). Point of order [Film]. Point Films.
  13. de Antonio, E. (Yönetmen). (1968). In the year of the pig [Film]. Emile de Antonio Productions.
  14. Dovey, J., & Rose, M. (2012). We’re happy and we know it: Documentary, data, documentary. Studies in Documentary Film, 6(2), 159–173.
  15. Farocki, H. (Yönetmen). (2014). Görüntülerin hayatı [Film]. Harun Farocki Filmproduktion.
  16. France, D. (Yönetmen). (2020). Welcome to Chechnya [Film]. Public Square Films, HBO Documentary Films.
  17. Goldman, N. (2021). Deepfakes and documentary ethics. In K. Nash (Ed.), The Routledge companion to documentary ethics (pp. 107–120). Routledge.
  18. Grierson, J. (1933). The documentary producer. Cinema Quarterly, 2(1), 7–9.
  19. Hirsch, J. (2004). Afterimage: Film, trauma and the Holocaust. Temple University Press.
  20. Jackson, P. (Yönetmen). (2018). They shall not grow old [Film]. WingNut Films, Imperial War Museums.
  21. Katz, J. S., & Halpern, J. (2018). The post-photographic documentary: Paradoxes and permissions. Visual Studies, 33(1), 57–69.
  22. Manovich, L. (2001). The language of new media. MIT Press.
  23. Manovich, L. (2018). AI aesthetics. Strelka Press.
  24. Matthews, T., & Kidd, I. J. (2023). The ethics and epistemology of deepfakes. In C. Fox & J. Saunders (Eds.), The Routledge handbook of philosophy and media ethics (pp. 342–354). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003134749-33
  25. McCosker, A., & Wilken, R. (2020). Automating vision: The social impact of the new camera consciousness. Routledge.
  26. Merriam-Webster. (t.y.). Palimpsest. In Merriam-Webster.com dictionary. 20 Ağustos 2025 tarihinde http://www.merriam-webster.com adresinden erişildi.
  27. Mirsky, Y., & Lee, W. (2020). The creation and detection of deepfakes: A survey. ACM Computing Surveys, 54(1), 1–41.
  28. Neville, M. (Yönetmen). (2021). Roadrunner: A film about Anthony Bourdain [Film]. Tremolo Productions, CNN Films.
  29. Nichols, B. (2016). Speaking truths with film: Evidence, ethics, politics in documentary. University of California Press.
  30. Pisarska, J. (2022). A hostile homophobic culture: Welcome to Chechnya by David France as a form of preserving the memory of the victims. Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze, 32, 1–15. https://doi.org/10.31261/RSL.2022.32.10
  31. Poitras, L. (Yönetmen). (2014). Citizenfour [Film]. Praxis Films.
  32. Reggio, G. (Yönetmen). (1982). Koyaanisqatsi [Film]. Institute for Regional Education.
  33. Renov, M. (1993). Theorizing documentary. Routledge.
  34. Resnais, A. (Yönetmen). (1956). Night and fog (Gece ve Sis) [Film]. Argos Films.
  35. Riefenstahl, L. (Yönetmen). (1935). Triumph des willens [Film]. Leni Riefenstahl-Produktion.
  36. Rosen, P. (2001). Change mummified: Cinema, historicity, theory. University of Minnesota Press.
  37. Shub, E. (Yönetmen). (1927). The fall of the Romanov Dynasty (Romanovlar Hanedanının Düşüşü) [Film]. Sovkino.
  38. Sontag, S. (2001). Against interpretation, and other essays. Picador.
  39. Ujică, A. (Yönetmen). (2010). The autobiography of Nicolae Ceaușescu [Film]. Icon Production, Corso Film.
  40. Utkin, R. (2021). Film review. Nationalities Papers, 1–3. https://doi.org/10.1017/nps.2020.88 (Erişim tarihi: 21 Ağustos 2025)
  41. Walker, J., & Sarkar, B. (2019). Documentary testimonies: Global archives of suffering. Routledge.
  42. Wees, W. C. (1993). Recycled images: The art and politics of found footage films. Anthology Film Archives.
  43. Winston, B. (1995). Claiming the real: The documentary film revisited. BFI Publishing.