et Bu makale, dine felsefi ve teolojik bir yaklaşım teşebbüsündenkavramlar temelinde olgun dindarlığın bir analizini gerçekleştirmektedir.ego-ideali ve süper-egonun çeşitli gelişim kaynaklarından türeyen ve psikolojik sağlık ve olgunluğu nbir görünüşü olarak sevginin nefrete, libidonun ölüm dürriisüne baskınlığını yansıtan olgun dindarhğın nitelikleri ile diğer yandan Yahudi-Hıristiyan dinlerindeki Tann'nın nitelikleri arasındaki dikkat çeken uygunluğu vurgulamaktadır.rımıza elverişli olan transpersonel bir ahlak sistemi ile. ahlaki değerlere duyulan olgun bir arzuolarak dindarlığın kapsamını araştımıaktır.Psikoterapi bazı hastalara da, doğrudan kendilerineveya başkalarınakullanınıındankendilerini kurtarmaları için yardım etmek zorundadır
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:et Bu makale, dine felsefi ve teolojik bir yaklaşım teşebbüsündenkavramlar temelinde olgun dindarlığın bir analizini gerçekleştirmektedir.ego-ideali ve süper-egonun çeşitli gelişim kaynaklarından türeyen ve psikolojik sağlık ve olgunluğu nbir görünüşü olarak sevginin nefrete, libidonun ölüm dürriisüne baskınlığını yansıtan olgun dindarhğın nitelikleri ile diğer yandan Yahudi-Hıristiyan dinlerindeki Tann'nın nitelikleri arasındaki dikkat çeken uygunluğu vurgulamaktadır.rımıza elverişli olan transpersonel bir ahlak sistemi ile. ahlaki değerlere duyulan olgun bir arzuolarak dindarlığın kapsamını araştımıaktır.Psikoterapi bazı hastalara da, doğrudan kendilerineveya başkalarınakullanınıındankendilerini kurtarmaları için yardım etmek zorundadır
📊
Temel Bulgular & Veri:et Bu makale, dine felsefi ve teolojik bir yaklaşım teşebbüsündenkavramlar temelinde olgun dindarlığın bir analizini gerçekleştirmektedir.ego-ideali ve süper-egonun çeşitli gelişim kaynaklarından türeyen ve psikolojik sağlık ve olgunluğu nbir görünüşü olarak sevginin nefrete, libidonun ölüm dürriisüne baskınlığını yansıtan olgun dindarhğın nitelikleri ile diğer yandan Yahudi-Hıristiyan dinlerindeki Tann'nın nitelikleri arasındaki dikkat çeken uygunluğu vurgulamaktadır.rımıza elverişli olan transpersonel bir ahlak sistemi ile. ahlaki değerlere duyulan olgun bir arzuolarak dindarlığın kapsamını araştımıaktır.Psikoterapi bazı hastalara da, doğrudan kendilerineveya başkalarınakullanınıındankendilerini kurtarmaları için yardım etmek zorundadır
💡
Sonuç & Katkı:et Bu makale, dine felsefi ve teolojik bir yaklaşım teşebbüsündenkavramlar temelinde olgun dindarlığın bir analizini gerçekleştirmektedir.ego-ideali ve süper-egonun çeşitli gelişim kaynaklarından türeyen ve psikolojik sağlık ve olgunluğu nbir görünüşü olarak sevginin nefrete, libidonun ölüm dürriisüne baskınlığını yansıtan olgun dindarhğın nitelikleri ile diğer yandan Yahudi-Hıristiyan dinlerindeki Tann'nın nitelikleri arasındaki dikkat çeken uygunluğu vurgulamaktadır.rımıza elverişli olan transpersonel bir ahlak sistemi ile. ahlaki değerlere duyulan olgun bir arzuolarak dindarlığın kapsamını araştımıaktır.Psikoterapi bazı hastalara da, doğrudan kendilerineveya başkalarınakullanınıındankendilerini kurtarmaları için yardım etmek zorundadır
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Religion · Religious Experience · Freud
Özet
et Bu makale, dine felsefi ve teolojik bir yaklaşım teşebbüsündenkavramlar temelinde olgun dindarlığın bir analizini gerçekleştirmektedir.ego-ideali ve süper-egonun çeşitli gelişim kaynaklarından türeyen ve psikolojik sağlık ve olgunluğu nbir görünüşü olarak sevginin nefrete, libidonun ölüm dürriisüne baskınlığını yansıtan olgun dindarhğın nitelikleri ile diğer yandan Yahudi-Hıristiyan dinlerindeki Tann'nın nitelikleri arasındaki dikkat çeken uygunluğu vurgulamaktadır.rımıza elverişli olan transpersonel bir ahlak sistemi ile. ahlaki değerlere duyulan olgun bir arzuolarak dindarlığın kapsamını araştımıaktır.Psikoterapi bazı hastalara da, doğrudan kendilerineveya başkalarınakullanınıındankendilerini kurtarmaları için yardım etmek zorundadır
Kernberg, O. F., Mehmedoğlu, A. U. (2005). Dini Tecrübe Üzerine Psikanalitik Perspektifler. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 46 Sayı: 1, 175–199. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000000362