Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightAyrıca Plotinus’un Bir’e ilişkin öğretisinin teist bir Tanrı tasavvuruyla bağdaşıp bağdaşmadığına dair kısa bir değerlendirme sunulmaktadır
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Tanrı’nın tabiatına ilişkin sorular geleneksel olarak hem felsefede hem de teolojide O’nun varlığı kadar önemli bir ilgiye ve tartışmaya konu olmuştur. Felsefî teolojide Tanrı’nın (salt) varlığından ayrı bir mahiyete veya (salt) zatından ayrı sıfatlara sahip olup olmadığı ciddi bir tartışmaya ve ayrışmaya neden olmuştur. Tanrı’nın varlığından ayrı bir mahiyetinin olmadığı veya onun zatından ayrı sıfatlara sahip olmadığı iddia- sının temelinde İlâhî basitlik düşüncesinin bulunduğu ve bu düşüncenin Plotinus’un Bir hakkındaki sezgilerine çok şey borçlu olduğu söylenebilir. Bu makalede Tanrı’nın basitliği öğretisinin farklı teist geleneklerdeki gelişiminde önemli bir ilham kaynağı olduğu söylenebilecek Plotinus’un Bir’e ilişkin görüşleri hem betimleyici hem de eleş- tirel açıdan ele alınmaktadır. Bu çerçevede Tanrı’nın ‘basit’ olarak tasavvur edilme- si çabasının doğurduğu bazı ontolojik, epistemolojik ve semantik meseleler üzerinde durulmaktadır. Ayrıca Plotinus’un Bir’e ilişkin öğretisinin teist bir Tanrı tasavvuruyla bağdaşıp bağdaşmadığına dair kısa bir değerlendirme sunulmaktadır
Abstract
The questions as regards to the divine nature have traditionally been as much significant as the existence of God and thus, in the philosophical theology, it has been a matter of serious debate whether God has a nature distinct from his bare existence or has properties distinct from his bare self. At the bedrock of the traditional idea that God does not own a nature other than his existence or that he has no properties distinct from his bare self is the intuition of the divine simplicity which can be said to have much indebted to Plotinus’s doctrine of the One. In this article, I give a descriptive as well as a critical account of Plotinus’s view of the One, which has been a major source of inspiration for the doctrine of divine simplicity developed in different theistic traditions. Thus I address some ontological, epistemological and semantic problems generated by the idea of God conceived as ‘simple’. The article also provides a brief assessment of the question as to whether a Plotinian understanding of the One can be defended in conjunction with a theistic idea of God