KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2013 / Sayı: 38

Ebû’l-Fütûh Râzî’nin tefsirinde kadın konulu ayetler

Verses about women in commentary of Abu Al-Fotouh Razi

Seyfullah EFE
Sayfa
129–159
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Başlıca değineceğimiz konular ise kadının yaratılışı, erkeğe göre konumu, şahitliği, örtünmesi, olumlu ve olumsuz olarak çizilen kadın portreleridir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kur'ân-ı Kerîm, tüm insanlığa gönderilmiş ilâhî bir mesajdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makalede amacımız, Kur'ân-ı Kerîm’i Şiî- mâmî anlayışa göre ve Farsça ilk tefsiri yazan ve henüz fazlaca tanınmayan Ebû'l-Fütûh Râzî (ö. 554/1159)’nin hayatı hakkında kısa bir bilgi verdikten sonra onun Kur'ân’da kadın konulu ayetleri nasıl işlediğini örnekleriyle ortaya koymaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Başlıca değineceğimiz konular ise kadının yaratılışı, erkeğe göre konumu, şahitliği, örtünmesi, olumlu ve olumsuz olarak çizilen kadın portreleridir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kur'ân-ı Kerîm, tüm insanlığa gönderilmiş ilâhî bir mesajdır. Bu yönüyle birçok konuya değinmesi ve problemlere çözüm üretmesi zorunludur. Yaradılıştan bugüne kadın konusu da bunlardan biri ve önemlilerindendir. Kur'ân-ı Kerîm’de kadın konusunu işleyen ayetlerin miktarı da hiç kuşkusuz bu ayetleri yorumlayan müfessirin bakış açısına ve içinde bulunduğu ortam şartlarına göre değişiklik arzedecektir. Bu makalede amacımız, Kur'ân-ı Kerîm’i Şiî- mâmî anlayışa göre ve Farsça ilk tefsiri yazan ve henüz fazlaca tanınmayan Ebû'l-Fütûh Râzî (ö. 554/1159)’nin hayatı hakkında kısa bir bilgi verdikten sonra onun Kur'ân’da kadın konulu ayetleri nasıl işlediğini örnekleriyle ortaya koymaktır. Başlıca değineceğimiz konular ise kadının yaratılışı, erkeğe göre konumu, şahitliği, örtünmesi, olumlu ve olumsuz olarak çizilen kadın portreleridir.

Abstract

Holy Quran is the Divine Message for all humanity. In this view, it is necessary to deal with many subjects and solve the problems emerged. From creation to nowadays, the woman issue is one of the important matters. The amount of verses on women in the Quran varies no doubt according to perspective of commentator, his environment and historical conditions. In this article, we aimed to give brief information about Abu al-Fotouh Razi, who is still much unrecognized, and his biography. He is the first Persian commentary writer of Imamiyyah. After the introduction, we demonstrate examples that how he interpreters the verses on women in his commentary. The major issues that we discuss at this point are her creation, her place according to men, veiling, testimony and her positive and negative features.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

EFE, S. (2013). Ebû’l-Fütûh Râzî’nin tefsirinde kadın konulu ayetler. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 38, 129–159. https://ajindex.com/articles/161305

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Abd b. Humeyd, Müsnedü Abd b. Humeyd, thk. Subhi el-Bedrî es-Sâmerrâî, Mektebetü’s-Sünne, Kahire, 1988. Acar, smail, “ slam Ceza Hukukunda Kadının Şahitliği”, slâmiyât, Cilt: III, Sayı: 2, Yıl: 2000. Ahmed b. Hanbel eş-Şeybânî, el-Müsned, thk. Şuayb el-Arnaût, Müessesetü Kurtuba, trs. Arat, Necla, Kadın Sorunu, Say Yayınları, stanbul, 1986. el-Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. Huseyn, Şuabu’l-Îmân, thk. Abdulalî Abdulhamîd Hâmid, Mektebetü’r-Rüşd, Bombay, 2003. el-Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. smail, el-Câmiu’s-Sahîh, thk. Mustafa Deyb el-Boğâ, Dâru bn Kesîr, Beyrut, 1987. el-Burûcerdî, Seyyid Ali Asğar, Tarâifü’l-Makâl fî Tabakâti’r-Ricâl, (thk.Mehdî Recâî), Mektebetü Ayetullah el-Uzmâ Mar’aşî, Kum, 1410. Carullah, Musa, Hatun, haz. Mehmet Görmez, Kitâbiyât, Ankara, 1999. ed-Dâvûdî, Şemsuddin Muhammed b. Ali b. Ahmed, Tabakâtü’l-Müfessirîn, thk. Abdüsselam Abdülmuîn, Dâru’l-Kütübi’l- lmiyye, Beyrut, 2002. Ebû Davud, Süleyman b. Eş’as es-Sicistânî, Sünenü Ebî Davud, thk. Muhammed Muhyiddin Abdulhamîd, el-Mektebetü’l-Asriyye, Beyrut, trs. Ebu’l-Fütûh Râzî, Hüseyin b. Ali b. Muhammed b. Ahmed el-Huzâî, Ravzu’l- Cinân ve Ravhu’l-Cenân, (thk. Muhammed Mehdî Nâsıh, Muhammed Cafer Yâhıkî), Bunyâd-ı Pejûheşhâyı slâmî, Meşhed, 1408/1987. Seyfullah Efe, “Kur'ân’ın Farsça’ya Tercümesi ve lk Farsça Tefsirler”, Dokuz Eylül Üniversitesi lahiyat Fakültesi Dergisi, Yıl: 2013, Sayı: 37. Efendî, Mirza Abdullah, Riyâzu’l-Ulemâ ve Hıyâzu’l-Fudalâ, Matbaatu’l-Hayyâm, 1401. el-Erdebilî, Ahmed b. Muhammed Mukaddes, Hadîkatü’ş-Şîa, Tahran, 1340. Fidan, Hafsa, Kur'ân’da Kadın mgesi, Vadi Yayınları, Ankara, 2006.
  2. Görmez, Mehmet, “ lahi Dinlere Göre Başörtüsü”, slamiyat, Cilt: IV, Sayı: 2, Yıl: 2001, ss. 19-33.
  3. Gürkan, Salime Leyla, “Yahudilikte Kadın Algısı”, Bütün Yönleriyle Yahudilik, Ankara, 2012. el-Hâkim en-Nisâbûrî, el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn, thk. Mustafa Abdulkadir Atâ, Dâru’l-Kütübi’l- lmiyye, Beyrut, 1990. Hakkî, Muhammed Mehdî, Reveş-i Ebû'l-Fütûh Râzî der Tefsîr-i Ravzu'l-Cinân, İntişârât-ı Dânişgâh-ı mâm Sâdık, Tahran, 1383. Halîl b. Ahmed, Kitâbu’l-Ayn, thk. Mektebetü’l-Hilâl, yrs., trs. İbrahim es-Sâmerrâî-Mehdî Mahzûmî, Hurr el-Âmilî, Muhammed b. Hasen, Emelu’l-Âmil, (thk. Seyyid Ahmed Huseynî), Mektebetü’l-Endülüs, yrs., trs. İbn Düreyd, Muhammed b. Hasen, Cemheretü’l-Luğa, Remzi Münir Baalbekkî, Daru’l- lm li’l-Melâyîn, Beyrut, 1987. İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekir Abdullah b. Muhammed, el-Kitâbu’l-Musannef fî’l- Ehâdîs ve’l-Âsâr, thk. Kemal Yusuf el-Hût, Mektebetü’r-Rüşd,