Dergiler / Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi / 2010 / Cilt: 50 Sayı: 2

İZMİR YANGINI VE ÇAĞRIŞTIRDIKLARI ÜZERİNE

The Fire Of Smyrna and Its Reflections

Damla Demirözü(Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, Batı Dilleri ve Edebiyatları Bölümü, Çağdaş Yunan Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı)
Sayfa
265–282
Yayın Tarihi
2010-01-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu romanlarda dillendirilen anlatı, ben ve ‘öteki’ ilişkisi incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale İzmir Yangını ve 1922 sözcüklerinin çağrıştırdıkları nedeniyle yazılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Sonra resmi Yunan anlatısından farklı bir dille İzmir Yangınını ya da memleketinden ayrılışlarını anlatan üç farklı yazarın üç farklı romanına odaklanılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu romanlarda dillendirilen anlatı, ben ve ‘öteki’ ilişkisi incelenmiştir.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İzmir Yangını · Ben ve ‘Öteki’ · Anlatı

Özet

Bu makale İzmir Yangını ve 1922 sözcüklerinin çağrıştırdıkları nedeniyle yazılmıştır. Makalenin amacı İzmir Yangınını kimin çıkardığını araştırmak değildir. Aksine, bu makalede önce İzmir Yangınının Türk ve Yunan toplumsal hafızalarına nasıl yankılandığına kısaca değinilmiştir. Sonra resmi Yunan anlatısından farklı bir dille İzmir Yangınını ya da memleketinden ayrılışlarını anlatan üç farklı yazarın üç farklı romanına odaklanılmıştır. Bu romanlarda dillendirilen anlatı, ben ve ‘öteki’ ilişkisi incelenmiştir.

Abstract

This article studies the Fire of Smyrna and the reflections of 1922. It does not aim to investigate who sets the fire, yet, on the contrary, it will reveal how it reflected on the Turkish and Greek collective memory. It will then focus on three novels about the fire of Smyrna or seperation from the mainland by three different novelists. It will study the story telling in these novels, how it differs from the national story telling and the perception of me versus the ‘other’.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Demirözü, D. (2010). İZMİR YANGINI VE ÇAĞRIŞTIRDIKLARI ÜZERİNE. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, Cilt: 50 Sayı: 2, 265–282. https://ajindex.com/articles/1608396

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. ANAGNOSTOPULU, Athanasia. (2005). “Göçmen Yerleşiminin Toplumsal ve Kültürel Etkileri”. Yeniden Kurulan Yaşamlar.(Der. Müfide Pekin). içinde (75- 83)., İstanbul: Bilgi Üniversitesi.
  2. MİLLAS, Herkül. (1998). Ayvalık ve Venezis. Yunan Edebiyatında Türk İmajı. İstanbul: İletişim Yayınları.
  3. MİLLAS, Herkül. (2002). İkones ton Ellinon kai ton Turkon. Athina: Aleksandrei
  4. MİLLAS, Herkül. (2005). “Türk ve Yunan Edebiyatında Mübadele Benzerlikler ve Farklar”. Yeniden Kurulan Yaşamlar. (Der. Müfide Pekin). içinde İstanbul: Bilgi Üniversitesi.
  5. PAPAİLİAS, Penelope. (2001). “Mülteci Belleği veya Bir Yunan Kurumu Üzerine Notlar”. Hatırladıklarıyla ve Unuttuklarıyla Türkiye’nin Toplumsal Hafızası. (Der. Esra Özyürek). içinde (267-299). İstanbul: İletişim Yayınları.
  6. POLİTİS, Kosmas. (1994). Yitik Kentin Kırk Yılı. İzmir’in Hacı Frangu Semti’nden (Çev. Osman Bleda). İstanbul: Belge Yayınları.
  7. POLİTİS, Kosmas. (1995). Stu Haci Frangu. Atina: İpsilon Vivlia.
  8. THEOTOKAS, Yorgos. (1990). Leonis. Estia.
  9. THEOTOKAS, Yorgos. (2008). Leonis. İstanbul Hatırası. İstanbul:. Can Yayınları.
  10. VENEZİS, İlias. (1995). Eoliki Gi. Estia.