Dergiler / Safran Kültür ve Turizm Araştırmaları Dergisi / 2025 / Cilt: 8 Sayı: 3

KÜLTÜRLEŞME VE MUTFAK KÜLTÜRÜNÜN KORUNMASI: POLONEZKÖY ÖRNEĞİ

Acculturation and Preservation of Culinary Culture: The Example of Polonezköy

Arzu Durukan(Yeditepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Gastronomi ve Mutfak Sanatları Bölümü)0000-0003-2255-1797
Emir Korukluoğlu(YEDİTEPE ÜNİVERSİTESİ)0009-0003-8456-7580
Sayfa
420–434
Yayın Tarihi
2025-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Köy, kültürel mirasını korumaya çalışırken yaşanılan bölge ile kültürleşmenin ve değişimin örneğini göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmanın amacı, orijinal adı Adampol olan Polonezköy yerleşkesinde yaşayan Polonyalıların kültür ve yemek alışkanlıklarını ve olası değişiklikleri incelemektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Köydeki kültürü, özellikle de yemek kültürünü daha iyi anlamak için yapılan bu vaka çalışması için Polonezköy’de yaşayan Polonya kökenli gönüllü katılımcılar seçilmiş ve onlara sahip oldukları kültür, zaman içerisinde yaşadıkları değişiklikler, özellikle de yemekleri ve yemek kültürlerinde gerçekleşen değişikliklerle ilgili yarı yapılandırılmış sorular sorulmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Köy, kültürel mirasını korumaya çalışırken yaşanılan bölge ile kültürleşmenin ve değişimin örneğini göstermektedir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Polonezköy · Kültürleşme · Yemek

Özet

Bu çalışmanın amacı, orijinal adı Adampol olan Polonezköy yerleşkesinde yaşayan Polonyalıların kültür ve yemek alışkanlıklarını ve olası değişiklikleri incelemektir. Köydeki kültürü, özellikle de yemek kültürünü daha iyi anlamak için yapılan bu vaka çalışması için Polonezköy’de yaşayan Polonya kökenli gönüllü katılımcılar seçilmiş ve onlara sahip oldukları kültür, zaman içerisinde yaşadıkları değişiklikler, özellikle de yemekleri ve yemek kültürlerinde gerçekleşen değişikliklerle ilgili yarı yapılandırılmış sorular sorulmuştur. Görüşmeler sırasında katılımcıların izniyle ses kaydı alınmış ve bu kayıtlardan elde edilen bilgilerden çıkarılan kodlar belli başlıklar altında toplanmış ve bu başlıklar analiz için kullanılan kategoriler olarak belirlenmiştir. Çalışmanın sonunda köyde dil ve mutfağın büyük ölçüde değiştiği, dini ve kültürel özelliklerin sembolik olsa bile korunmaya çalışıldığı önemli bir kültürleşmeye (acculturation) maruz kalındığı anlaşılmıştır. Topluluğun Türk kültürüne ve Türk mutfağına uyum sağlarken değişime dirençli olduğu, Polonyalıların köyde hâlâ kültürlerini devam ettirme çabasında olduğu görülmüştür. Polonezköy, direncin ve beraberinde dönüşümün bir örneğidir denilebilir. Köy, kültürel mirasını korumaya çalışırken yaşanılan bölge ile kültürleşmenin ve değişimin örneğini göstermektedir.

Abstract

The purpose of this study is to examine the cultural and culinary habits of Polish people living in the Polonezköy settlement, originally known as Adampol, and potential changes. This case study, conducted to better understand the village's culture, particularly its culinary culture, selected volunteer participants of Polish origin living in Polonezköy and asked them semi-structured questions about their culture, the changes they have experienced over time, and particularly the changes in their food and culinary culture. Audio recordings were made with the participants' permission during the interviews, and codes extracted from these recordings were categorized under specific headings, which were then used as categories for the analysis. The study concluded that the village has undergone significant acculturation, with language and cuisine changing significantly, and religious and cultural characteristics being preserved, even if symbolically. While the community has adapted to Turkish culture and cuisine, it has been observed that it has resisted change, and the Polish people still strive to maintain their culture in the village. Polonezköy can be considered an example of resilience and the transformation that ensues. While the village strives to preserve its cultural heritage, it demonstrates the process of acculturation and change within the region.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Durukan, A., Korukluoğlu, E. (2025). KÜLTÜRLEŞME VE MUTFAK KÜLTÜRÜNÜN KORUNMASI: POLONEZKÖY ÖRNEĞİ. Safran Kültür ve Turizm Araştırmaları Dergisi, Cilt: 8 Sayı: 3, 420–434. https://ajindex.com/articles/1600499

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Ağan, C., & Özer, Ç. (2019). Polonya Mutfak Kültürü Yansıması ve Polonezköy Örneği. Türk Turizm Araştırmaları Dergisi, 3(4), 1336–1348. https://doi.org/10.26677/TR1010.2019.245
  2. Berry, J. W., Phinney, J. S., Sam, D. L., & Vedder, P. (2006). Immigrant Youth: Acculturation, Identity, and Adaptation. Applied Psychology, 55(3), 303–332. https://doi.org/10.1111/j.1464-0597.2006.00256.x
  3. Bodziany, M., & Köstekçi, A. (2016). Two Worlds - Two Cultures. Poles and Turks in Exile. Securitologia, 22(2), 69–81. https://doi.org/10.5604/18984509.1203726
  4. Çavdar, N., & Budak, B. (2018). Osmanlı Modernleşmesinde Bir Mühtedi: Mustafa Celâleddin Paşa (Konstanty Borzecki) (1826-1876). In S. Nurdan & M. Özler (Eds.), XVIII. Türk Tarih Kongresi (pp. 375–396). Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu.
  5. Erdönmez, C., & Yurdakul Erol, S. (2009). Orman Toplum İlişkileri Açısından Tarihsel Bir İnceleme: Polonezköy Örneği. Bartın Orman Fakültesi Dergisi, 11(15), 35–44.
  6. Karaköse, G. (2018). Polonezköy (Adampol) in Turkish Academic Studies. Emigrantologia Słowian, 4, 65–74.
  7. Karaköse, G. (2023, September). Governance Challenges and Urban Planning in Polonezköy in the Context of Minority Settlements. BROAD-ER Project. https://repozytorium.umk.pl/server/api/core/bitstreams/858913e0-1809-472e-b801-50c53b478c1a/content
  8. Liebkind, K. (2006). Ethnic identity and acculturation. In D. L. Sam & J. W. Berry (Eds.), The Cambridge Handbook of Acculturation Psychology (pp. 78–97). Cambridge University Press.
  9. Marszałek-Kawa, J., & Burak, A. (2016). Polonezköy. Kultura i Edukacja, 112(2), 9–20. https://doi.org/10.15804/kie.2016.02.01
  10. Mierzwa, J. (2015). Polish- Turkish relations in the 19th and 20th centuries: The struggle for independence and modernization. Journal of Economics and Management, 20(A), 5–21.
  11. Olszowska, K. W. (2021). Polish Contributors to the Modern Turkish State. Prace Historyczne, 148(4), 813–823. https://doi.org/10.4467/20844069PH.21.052.14028 Pabis-Cisowska, K., & Campion, M. (n.d.). Cultural diplomacy after 600 years of Polish- Turkish relations (pp. 293–308).
  12. Salihoğlu, E. F., & Şenyurt, O. (2023). Church of Virgin Mary of Czestochowa and Beatified August Czartoryski: A Cultural Symbol of Polish Migration. GRID- Architecture Planning and Design Journal, 341–373. https://doi.org/10.37246/grid.1091847
  13. Strauss, J. (2021). East and West: Émigré literature in the Ottoman Empire (18th- 20th Century). Kün Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 1(2), 51–81. https://doi.org/10.54281/kundergisi.13
  14. Ward, C., & Szabó, Á. (2023). Acculturation, cultural identity and well-being. Nature Reviews Psychology, 2(5), 267–282. https://doi.org/10.1038/s44159-023-00171-2