Dergiler / Beytulhikme An International Journal of Philosophy / 2016 / Cilt: 6 - Sayı: 2

Mehmet S. Aydın'ın Hayali: Aşırı Rasyonel Din Felsefesi Tavrının Eleştirisi

Mehmet S. Aydın's Dream: Critique of Extreme Rational Approach in Philosophy of Religion

Sayfa
273–293
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

In this way, Aydın tends to show that Islam is an universal, rational and liberal religion only when it is emptied of its historicity

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Undoubtedly today, Mehmet S.
📊
Temel Bulgular & Veri:It is not only a subjective dream but also what Koran seeks to realize.
💡
Sonuç & Katkı:In this way, Aydın tends to show that Islam is an universal, rational and liberal religion only when it is emptied of its historicity
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Abstract

Undoubtedly today, Mehmet S. Aydın is the most prominent philosopher of religion in Turkey. It seems to me that Prof. Aydın shows quite extreme rational, analytical, universalist and liberal approach in philosophizing. In a sense, with a rational and liberal spirit, he criticizes the tradition and religious texts and thus tries to resolve the difficulties in tradition through modernizing the religion. It is undoubtedly true that he has been considerably successful in his attempt and established an academic circle - even a tradition - comprising plenty of followers. To establish an ethical social order with liberal and rational character in which anyone, believer or unbeliever, is able to live freely as he wishes is his dream. It is not only a subjective dream but also what Koran seeks to realize. The realization of this dream, according to Aydın, depends on the demonstration of that Islam is a purely reason-based, universal and liberal religion to the extent that it makes no room for irrationality. In this way, Aydın tends to show that Islam is an universal, rational and liberal religion only when it is emptied of its historicity

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TÜZER, A. (2016). Mehmet S. Aydın'ın Hayali: Aşırı Rasyonel Din Felsefesi Tavrının Eleştirisi. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Cilt: 6 - Sayı: 2, 273–293. https://ajindex.com/articles/159252

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Arslan, A. (1999).
  2. İslam, Demokrasi ve Türkiye. Ankara:
  3. Vadi Yayınları.
  4. Aydın, M. S. (1994). Din Felsefesi. İstanbul:
  5. Selçuk Yayınları.
  6. Aydın, M. S. (1999). İçe Kritik Bakış (haz. M. Gündem). İstanbul:
  7. İyi Adam Yayın- ları. Aydın, M. S. (2000a). İslam Felsefesi Yazıları. İstanbul:
  8. Ufuk Kitapları. Aydın, M. S. (2000b). İslam'ın Evrenselliği. İstanbul:
  9. Ufuk Kitapları. Aydın, M. S. (2003). Niçin? İstanbul:
  10. Zaman Kitap. Kant, I. (2007). Ethica: Etik Üzerine Dersler (çev. O. Özügül). İstanbul:
  11. Pencere Yayınları.
  12. Kant, I. (2012). Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din (çev. S. B. Dağlan). İstanbul: Lite- ratürk Academia Yayıncılık. Katz, S. T. (1978).
  13. Language, Epistemology and Mysticism. Mysticism and Philosop- hical Analysis (ed. S. T. Katz). New York: Oxford University Press.
  14. Mevlana (1990). Fihi Mafih (çev. M. Ü. Anbarcıoğlu). İstanbul: Milli Eğitim Ba- kanlığı Yayınları.
  15. Nozick, R. (2006).
  16. Anarşi, Devlet ve Ütopya (çev. A. Oktay). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  17. Popper, K. (2008). Açık Toplum ve Düşmanları II (çev. H. Rızatepe). İstanbul:
  18. Liberte Yayınları.
  19. Russell, B. (1998). Sorgulayan Denemeler (çev. N. Arık). Ankara: Tübitak Yayınları.