Dergiler / Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi / 2019 / Cilt: 3 Sayı: 3

MÜFESSİR HÂZİN’İN DİLLERİN MENŞEİNE BAKIŞI (Rum suresi 22. Ayet Bağlamında)

Şemsettin Işık(Zonguldak Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi)0000-0001-8872-801X
Sayfa
344–349
Yayın Tarihi
2019-12-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Nuh ve gemisine binen kişiler yoluyla bir kez daha tekrarlanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hz. Âdem, insanların atası ve yeryüzünün halifesi olması münasebetiyle kendisine has bir takım özelliklere sahip olarak yaratılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Akabinde hazırlık kampı mesabesinde olan cennet hayatına tabi tutulmuş ve burada, daha sonraki hayatına dair gerekli görülen hususlarda yoğun bir eğitim ve öğretime alınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Nuh ve gemisine binen kişiler yoluyla bir kez daha tekrarlanmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hz. Âdem · Hz. Nuh · Esmâ

Özet

Hz. Âdem, insanların atası ve yeryüzünün halifesi olması münasebetiyle kendisine has bir takım özelliklere sahip olarak yaratılmıştır. Akabinde hazırlık kampı mesabesinde olan cennet hayatına tabi tutulmuş ve burada, daha sonraki hayatına dair gerekli görülen hususlarda yoğun bir eğitim ve öğretime alınmıştır. Gerekli görülen bütün yüklemeler yapıldıktan sonra, bir müddet daha burada kalmış ve daha sonra esas uygulama alanı olan dünyaya gönderilmiştir. Yeni hayata başlaması ile birlikte, kendisinde yer alan kotlar da uygun şartlarda açılmak üzere otomatik olarak faaliyete geçmiştir. Bunun neticesinde, bir tohum mesabesinde olan Hz. Âdem’den zamanla büyük bir insanlık ağacı ve ona bağlı olarak büyük bir dil deryası hâsıl olmuştur. Yine benzeri bir durum, Hz. Nuh ve gemisine binen kişiler yoluyla bir kez daha tekrarlanmıştır. Hz. Âdem, insanların atası ve yeryüzünün halifesi olması münasebetiyle kendisine has bir takım özelliklere sahip olarak yaratılmıştır. Akabinde hazırlık kampı mesabesinde olan cennet hayatına tabi tutulmuş ve burada, daha sonraki hayatına dair gerekli görülen hususlarda yoğun bir eğitim ve öğretime alınmıştır. Gerekli görülen bütün yüklemeler yapıldıktan sonra, bir müddet daha burada kalmış ve daha sonra esas uygulama alanı olan dünyaya gönderilmiştir. Yeni hayata başlaması ile birlikte, kendisinde yer alan kotlar da uygun şartlarda açılmak üzere otomatik olarak faaliyete geçmiştir. Bunun neticesinde, bir tohum mesabesinde olan Hz. Âdem’den zamanla büyük bir insanlık ağacı ve ona bağlı olarak büyük bir dil deryası hâsıl olmuştur. Yine benzeri bir durum, Hz. Nuh ve gemisine binen kişiler yoluyla bir kez daha tekrarlanmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Işık, Ş. (2019). MÜFESSİR HÂZİN’İN DİLLERİN MENŞEİNE BAKIŞI (Rum suresi 22. Ayet Bağlamında). Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, Cilt: 3 Sayı: 3, 344–349. https://ajindex.com/articles/1579123

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Arslan, Ali, Büyük Kur’an Tefsiri (Hulasatu’t-Tefasir),, Arslan Yay., İstanbul, 1995.
  2. Ebu Dâvud, Sünnet: 16.
  3. Hâzin, Alâuddîn Ali b. Muhammed b. İbrahim, Lubabu’t-Te’vîl fi Meâni’t-Tenzîl, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 1979.
  4. İbn Kesîr, Ebu’l-Feda İsmail b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, (Muh: Sami b. Muhammed Selâmeh), Dâru Tayyibe li’n-Neşri ve’t-Tevzî’, Riyad, 1999.
  5. Karaman, Hayreddin ve Ark., Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir, DİB. Yay., Ankara, 2006.
  6. Kurtubî, Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed, el-Camiu li Ahkami’l-Kur’ân, Dâru Âlimu’l-Kütüb, Riyad, 2003.
  7. Kutub, Seyyid, Fî Zilali’l-Kur’ân, (Ter: S. Uçan ve V. İnce), Dünya Yay., İstanbul, 1991.
  8. Med’û, Muhammed, Feydu’l-Kadîr Şerhu Câmiı’s-Sağîr, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut, (Hadis No: 6368).
  9. Mevdûdî, Ebu’l-A’lâ, Tefhimu’l-Kur’an, (Ter: Ahmed Asrar), Bengisu Yay., İstanbul, 1997.
  10. Müsnedu Ahmed b. Hanbel, 4/400, 406.
  11. Râzi, Ebu Abdullah Fahruddin, et-Tefsiru’l-Kebir (Mefâtihu’l-Gayb), Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Tahran, 1978.
  12. Taberî, Ebu Cafer Muhammed b. Cerîr, Câmiu’l-Beyân fi Te’vîli’l-Kur’ân, (Muh: A. Muhammed Şakir), Müessesetü’r-Risale, Mısır, 2000.
  13. Tirmizî, Tefsir, 1, 3.
  14. Yıldırım, Celal, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yay., İzmir, 1986.