Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightRazi, Nasır p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica} Tusi, Recep Ali Tebrizi gibi.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Bilginin mahiyeti ve menşei ve doğruluk problemleri felsefenin ebedi problemleridir. İslam epistemolojisi algılayan özne, algılanan nesne ve alelıtlak algı arasındaki üçlü ilişkiyle ilgilenmiştir. Ancak bu konuları açıklarken bilgiyi gerçekliğin bilenin ruhunda kalan sureti olarak sunmaları töz ve araz kategorilerinde bir takım karışıklıklara sebep olmuş, bu yüzden farklı teoriler ortaya çıkmıştır. Buna göre bilgi izafettir; veya suretin irtisamıdır; veya bilinen nesnenin mahiyetinin ruhta yerleşmesidir. İslam dünyasında bu konuyla ilgilenilmiş ve bu konuyla ilgilenen düşünürler birbirini takip etmiştir. Fârâbî, İbn Sînâ, Sühreverdi, F. Razi, Nasır p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica} Tusi, Recep Ali Tebrizi gibi.
Abstract
The nature and origin of knowledge, and the problem of truth are of perennial problems of philosophy. In Islamic philosophy the epistemologic inquiry primarily concerns perception and the threeway relationship between the percept , the perceived object, and perception. The Meşşai (Peripatetic) account of knowledge as the “illustration” of the reality of the perceived object in the soul, or the presence of its essence in the soul, lead the confusion of categories between substence and accident. Thus in response other theories of knowledge were posited such as knowledge as the quality by correlation, knowledge as imaging of forms, and knowledge as the inherence of the quiddities of the perceived object in the soul. In the Islamic world, it can be spoken of a series of thinkers who were interested in the subject directly as well as indirectly. Among them whose names may be mentioned are Fârâbî, İbn Sînâ, Sühreverdi, F. Razi, Nasır, Recep Ali Tebrizi. Of these thinkers, philosophical or theological or both, we personally interested in especially in Nasır Tûsî, Ali Tûsî, Erdebili, p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica} Devvânî, Kemal Paşazâde, and İsmail Gelenbevi.