Dergiler / Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi / 2017 / Cilt: 3 Sayı: 2

Oryantalist William Montgomery Watt’ın “İslam’ın Kısa Tarihi” adlı kitabındaki bazı tarihi analizlerin eleştirel çalışması

دراسة نقدية لبعض الروايات التاريخية التي أوردها المستشرق ويليام مونتغمري وات في كتابه مختصر تاريخ الإسلام

Sayfa
183–200
Yayın Tarihi
2017-11-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Müslümanlara ve tarihlerine adil davranarak olayları adalet ve ölçü mizanıyla tartmışlardır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Oryantalist William Montgomery Wat’in yazmış olduğu “İslam’ın Kısa Tarihi” adındaki kitap batılılara İslam’ın pozitif yönlerini belirlemek istemiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yazının amacı, Watt’ın kitabında gerçeğe dayalı olmayan bilgileri ortaya koymak ve kitaptaki değerlendirmeleri detaylıca inceleyip doğru olup olmadığını tespit etmektir.
💡
Sonuç & Katkı:Müslümanlara ve tarihlerine adil davranarak olayları adalet ve ölçü mizanıyla tartmışlardır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Montgomery Wat · Oryantalizm · oryantalist

Özet

Oryantalist William Montgomery Wat’in yazmış olduğu “İslam’ın Kısa Tarihi” adındaki kitap batılılara İslam’ın pozitif yönlerini belirlemek istemiştir. Ancak, ne yazık ki kitabın sergilediği bilgilerin çoğunun doğruluğu bir yana hiç bir bilimsel gerçeğe de dayanmamıştır. Buna karşın Müslüman tarihçiler tarafından bugüne kadar ciddi bir eleştiriye de tabi tutulmamıştır. Bu yazının amacı, Watt’ın kitabında gerçeğe dayalı olmayan bilgileri ortaya koymak ve kitaptaki değerlendirmeleri detaylıca inceleyip doğru olup olmadığını tespit etmektir. Bilindiği üzere Watt’ın kitabının batıda çok meşhurdur. Bu nedenle İslam, İslam tarihi ve Hz. Muhammed hakkında içerdiği bilgiler çok iyi bilinmeli ve tartışılmalıdır. Şüphesiz oryantalistler Müslümanların tarihi, uygarlığı ve akideleri hakkında yazmayı önemsediler. Ne var ki yazdıklarının tamamının doğru olduğunu söylemek hakikaten çok zordur. Oryantalistlerin çoğunluğunun hedefi İslam’ı karalamak, tahrif etmek, yaralamak ve tarihi olayları saptırmaktır. Bunların pek azı adil bilimsel araştırma kurallarına bağlı kalmışlardır. Müslümanlara ve tarihlerine adil davranarak olayları adalet ve ölçü mizanıyla tartmışlardır.

Abstract

The purpose of this research is to uncover the historical information presented by orientalist William Montgomery Watt in his book “A Short History of Islam”, which aims to present his own understanding and the conclusion of his experience in the study of Islam and its history and beliefs as a Western reader. This study is based on some of the precuatıons of this Orientalist regarding the biography of the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), showing them and criticizing them in case. Mia and respond to them on the statement of validity of falsity. Here, it should be emphasized that, it is too hard to recognize the validity of what Orientalists have written, especially those who have been interested in writing about the history of the Muslims, their culture and their faith, as the most common orientalistsThe purpose of this research is to uncover the historical information presented by orientalist William Montgomery Watt in his book “A Short History of Islam”, which aims to present his own understanding and the conclusion of his experience in the study of Islam and its history and beliefs as a Western reader. This study is based on some of the precuatıons of this Orientalist regarding the biography of the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), showing them and criticizing them in case. Mia and respond to them on the statement of validity of falsity. Here, it should be emphasized that, it is too hard to recognize the validity of what Orientalists have written, especially those who have been interested in writing about the history of the Muslims, their culture and their faith, as the most common orientalists were their aim was to distort, slander the Misrepresentation of historical facts and events. The few who are committed to the rules of equitable scientific research, and these have been fair Muslims and their history, and weighed the events and facts balance justice and equity.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Abdülkerim, M. (2017). Oryantalist William Montgomery Watt’ın “İslam’ın Kısa Tarihi” adlı kitabındaki bazı tarihi analizlerin eleştirel çalışması. Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi, Cilt: 3 Sayı: 2, 183–200. https://ajindex.com/articles/1576636

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. كاستري، هنري دي، الاسلام خواطر وسوانح، ترجمة احمد زغلول، قدم له: محمود النجيري، دار 2008 م. ، طيبة، الجيزة، ط ١. علي بن إبراهيم النملة، بحث في كنه الاستشراق: مناقشات في التعريف والنشأة والدوافع، دراسات إستشراقية وحضارية، تأليف: مجموعة من العلماء، جامعة الإمام محمد بن سعود، كلية الدعوة، 1993 م. - مطابع جامعة الإمام محمد،ع 1، المدينة المنورة، 1413. على عبد الحليم محمود ، الغزو الصليبي والعالم الإسلامي، ط 1، مطابع دار الطباعة والنشر 1993 م. – الإسلامية، مصر، 1414
  2. ،. المطعي، عبد العظيم إبراهيم ، أوروبا في مواجهة الإسلام )الوسائل _ الأهداف(، القاهرة ، ط 1 1993 م. _1413
  3. 1993 م. ،. بدوي ،عبد الرحمن ، موسوعة المستشرقين، دار العلم للملايين، بيروت _ لبنان، ط 3. 1964 م، ج 1 ،. العقيقي، نجيب، المستشرقون، القاهرة _ مصر، ط 3 _ 1428 ،. أبو خليل شوقي، أضواء على مواقف المستشرقين والمبشرين، طرابلس _ ليبيا، ط 2 1999 م. مجموعة من المؤلفين: مناهج المستشرقين في الدراسات العربية والإسلامية، بحث لعماد الدين خليل، بحث مقارن في منهج المستشرق البريطاني المعاصر مونتغمري وات، مطبعة مكتب التربية 1985 م. -1405 ، العربي لدول الخليج ، الرياض، ط 1. محمد بن صايل السُلمي، منهج كتابة التاريخ الإسلامي مع دراسة لتطور التدوين ومناهج المؤرخين 1998 م. -1418 ، حتى القرن 13 هجري، دار الرسالة العلمية، مكة المكرمة، ط 2. النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف، شرح صحيح مسلم، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، دار البيان. العربي، د.م، د.ت،ج 1. العسقلاني، إبن حجر أبو الفضل أحمد بن علي، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تحقيق: سيد بن. 1996 م، ج 1 -1416 ، عباس الجليمي، أيمن بن عارف الدمشقي، دار أبي حيان، القاهرة، ط 1. البوطي، محمد سعيد رمضان، فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة، دار الفكر، دمشق 1991 م. -1412 ، _ سوريا، ط 11. لوثروب ستودارد الأمريكي، حاضر العالم الإسلامي، وفيه فصول وتعليقات وحواشي بقلم الأمير ، 1973 م، م 1 -1394 ، شكيب أرسلان، تعريب: عجاج نويهض، دار الفكر، لبنان - بيروت، ط 4. ج 1. 1994 م، مجلد 1 -1414 ،. قطب، سيد، في ظلال القرآن، مطابع الشروق، بيروت، ط 22. ابن منظور، محمد بن مكرم الإفريقي المصري ، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط 1، د.ت، ج 7 ،. إبن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية، حققه: عمر تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت-لبنان، ط 1 1990 م. – 1410. العسقلاني، إبن حجر، ترقيم ابوابه: محمد عبد الباقي، أخرجه: محب الدين الخطيب، دار الريان،. علي بن إبراهيم النملة، بحث في كنه الاستشراق: مناقشات في التعريف والنشأة والدوافع، دراسات إستشراقية وحضارية، تأليف: مجموعة من العلماء، جامعة الإمام محمد بن سعود، كلية الدعوة، 1993 م. - مطابع جامعة الإمام محمد،ع 1، المدينة المنورة، 1413
  4. ،. المطعي، عبد العظيم إبراهيم ، أوروبا في مواجهة الإسلام )الوسائل _ الأهداف(، القاهرة ، ط 1 1993 م. _1413
  5. 1993 م. ،. بدوي ،عبد الرحمن ، موسوعة المستشرقين، دار العلم للملايين، بيروت _ لبنان، ط 3. 1964 م، ج 1 ،. العقيقي، نجيب، المستشرقون، القاهرة _ مصر، ط 3 _ 1428 ،. أبو خليل شوقي، أضواء على مواقف المستشرقين والمبشرين، طرابلس _ ليبيا، ط 2 1999 م. مجموعة من المؤلفين: مناهج المستشرقين في الدراسات العربية والإسلامية، بحث لعماد الدين خليل، بحث مقارن في منهج المستشرق البريطاني المعاصر مونتغمري وات، مطبعة مكتب التربية 1985 م. -1405 ، العربي لدول الخليج ، الرياض، ط 1. النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف، شرح صحيح مسلم، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، دار البيان. العربي، د.م، د.ت،ج 1. العسقلاني، إبن حجر أبو الفضل أحمد بن علي، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تحقيق: سيد بن. 1996 م، ج 1 -1416 ، عباس الجليمي، أيمن بن عارف الدمشقي، دار أبي حيان، القاهرة، ط 1. لوثروب ستودارد الأمريكي، حاضر العالم الإسلامي، وفيه فصول وتعليقات وحواشي بقلم الأمير ، 1973 م، م 1 -1394 ، شكيب أرسلان، تعريب: عجاج نويهض، دار الفكر، لبنان - بيروت، ط 4. ج 1. 1994 م، مجلد 1 -1414 ،. قطب، سيد، في ظلال القرآن، مطابع الشروق، بيروت، ط 22. ابن منظور، محمد بن مكرم الإفريقي المصري ، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط 1، د.ت، ج 7 ،. إبن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية، حققه: عمر تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت-لبنان، ط 1 1990 م. – 1410. العسقلاني، إبن حجر، ترقيم ابوابه: محمد عبد الباقي، أخرجه: محب الدين الخطيب، دار الريان،