Dergiler / Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 3 Sayı: 1

OSMANOFLAR ROMANINDA MEKÂN VE YABANCILAŞMA

Yasemin Ulutürk Sakarya(Sağlık Bilimleri Üniversitesi)0000-0002-5755-5053
Sayfa
103–118
Yayın Tarihi
2020-06-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Biz de çalışmamızda, Osmanoflar romanında yer alan mekân-insan ilişkisini, insanın mekâna yabancılaşması bağlamında incelemeye çalışacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanın her türlü duygusuna ev sahipliği yapabilen roman türünde olay, kişi ya da zamanın somutlaşabilmesi, belirli bir mekânın olması ile mümkündür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kenan Hulusi Koray'ın 1938 yılında Kurun gazetesinde tefrika olarak yayımladığı tek romanı olan Osmanoflar, 1900'lü yılların başında Balkanlar'da yaşayan bir Türk ailesinin Bulgar komitacılar tarafından yaşadıkları topraklardan uzaklaştırılmaya çalışılmasını konu almaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Biz de çalışmamızda, Osmanoflar romanında yer alan mekân-insan ilişkisini, insanın mekâna yabancılaşması bağlamında incelemeye çalışacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:KENAN HULUSİ KORAY · OSMANOFLAR · MEKÂN

Özet

İnsanın her türlü duygusuna ev sahipliği yapabilen roman türünde olay, kişi ya da zamanın somutlaşabilmesi, belirli bir mekânın olması ile mümkündür. Bu nedenle her roman bir mekâna ihtiyaç duyar. Romanlarda açık ve kapalı mekân olarak karşımıza çıkan bu unsur, romanın durum ya da olay eksenli / odaklı olmasına göre şekillenir. Durum eksenli romanlarda psikolojik tahlillerin yoğun olarak işlenmesinden dolayı kapalı mekânlar, olay eksenli romanlarda ise olay örgüsünün geniş bir alanda gerçekleşmesi için açık mekânlar daha çok tercih edilmektedir. Osmanoflar'da ise durum eksenli bir roman olmasına rağmen hem açık hem de kapalı mekânlar, ruhsal tasvirlerin yansıtılmasında yoğun olarak kullanılmıştır. Kenan Hulusi Koray'ın 1938 yılında Kurun gazetesinde tefrika olarak yayımladığı tek romanı olan Osmanoflar, 1900'lü yılların başında Balkanlar'da yaşayan bir Türk ailesinin Bulgar komitacılar tarafından yaşadıkları topraklardan uzaklaştırılmaya çalışılmasını konu almaktadır. Roman boyunca kahramanların ruhsal betimlemeleri hem açık hem de kapalı mekâna tezahür etmekle birlikte, mekân-insan ilişkisi son derece kesif olarak detaylandırılmaktadır. Bu ayrıntılarda ortaya çıkan belirgin durum ise mekân-insan ilişkisinin menfi boyutta ele alınması ve bu tür mekânların kişinin kendi içine kapanarak yabancılaşmaya doğru giden bir ruhsal durum içine girmesine sebep olmasıdır. Biz de çalışmamızda, Osmanoflar romanında yer alan mekân-insan ilişkisini, insanın mekâna yabancılaşması bağlamında incelemeye çalışacağız.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Sakarya, Y. U. (2020). OSMANOFLAR ROMANINDA MEKÂN VE YABANCILAŞMA. Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, Cilt: 3 Sayı: 1, 103–118. https://doi.org/10.37999/udekad.731073

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Aktaş, Şerif (1984). Roman Sanatı ve Roman İncelenmesine Giriş. Ankara: Akçağ Yayınları.
  2. Alangu, Tahir (1968). Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman (1919-1930). C 1. İstanbul: İstanbul Matbaası.
  3. Çetin, Nurullah (2019). Roman Çözümleme Yöntemi. Ankara: Akçağ Yayınları.
  4. Dener, Aytanga (1995). "Yazında Mekân". Kuram 7: 73-79.
  5. Ecevit, Yıldız (1998). "Edebiyatta Yabancılaşma ve Yabancılaştırma". Virgül. 14: 45-47.
  6. Ertop, Konur (2011). "Büyük Yapıtlarımız". Bütün Dünya: 90-94.
  7. Gezgin, Hakkı Süha (1943). "Zavallı Kenan". Vakit. 240: 495.
  8. Kahvecioğlu, Hüseyin (2008). "Mekânın Üreticisi veya Tüketicisi Olarak Zaman". Zaman-Mekân. Yay. Haz. Şentürer, A., Ural, Ş., Berber, Ö., Uz Sönmez, F.: 142-149.
  9. Kaplan, Mehmet (1977). Tevfik Fikret. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  10. Kocatürk, Vasfi Mahir (2018). Büyük Türk Edebiyatı Tarihi. İstanbul: İKÜ Yayınevi.
  11. Kolcu, Ali İhsan (2006). Öykü Sanatı. Erzurum: Salkımsöğüt Yayınevi.
  12. Koray, Kenan Hulusi (2004). Osmanoflar. İstanbul: Doğan Kitap.
  13. Kurun, 2 İkinci Kanun (1938), 7176-1266: 1.
  14. Külahlıoğlu İslam, Ayşenur (2011). "Cumhuriyet Dönemi Türk Hikâyesi". Yeni Türk Edebiyatı El Kitabı (1839-2000). ed. Ramazan Korkmaz. Ankara: Grafiker Yayıncılık.
  15. Nabi, Yaşar (1943). "Hulusi". Varlık. 240: 489.
  16. Nazif, Nizamettin (1938). "Genç Neslin En Güzel Hikâyeleri' Dolayısıyla - 'Unutulmuş Birkaç İsim III". Kurun. 7337-1427: 3.
  17. Necatigil, Behçet (2004). Edebiyatımızda İsimler Sözlüğü. İstanbul: Varlık Yayınları.
  18. Stevick, Philip (2004). Roman Teorisi. çev. Sevim Kantarcıoğlu. Ankara: Akçağ Yayınları.
  19. Şardağ, Rüştü (1943). "Kenan Hulûsi’nin Ölümü". Varlık. 240: 494.