Dergiler / Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2013 / Cilt: 14 Sayı: 25

ÂŞIK MEVLÜT İHSANÎ’NİN HALK HİKÂYELERİNDE DEĞERLER

Values in the Folktales Ashık Mevlut Ihsani’s

Erol Ogur(ULUDAG UNIV)
Hülya Taş(ULUDAG UNIV)
Sayfa
229–244
Yayın Tarihi
2013-07-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu sebeple, Fikret Türkmen ve Mustafa Cemiloğlu tarafından  derlenmiş olan Âşık Mevlüt İhsanî’nin Halk Hikâyeleri içerdikleri değerler  yönünden incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türklerde yazılı dönemden önce de millî ve sözlü edebiyat vardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İslâmiyet’in  kabulünden sonra da yazılı edebiyat yanında bu edebiyat -Türklerin farklı medeniyet  dairelerinin tesiri altına girdikleri zaman da- yine kuvvetle yaşamaya devam  etmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu sebeple, Fikret Türkmen ve Mustafa Cemiloğlu tarafından  derlenmiş olan Âşık Mevlüt İhsanî’nin Halk Hikâyeleri içerdikleri değerler  yönünden incelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Âşık Mevlüt İhsanî · Sözlü Anlatı · Destan

Özet

Türklerde yazılı dönemden önce de millî ve sözlü edebiyat vardır. Sözlü  edebiyat, yazılı edebiyat döneminden sonra da devam etmiştir. İslâmiyet’in  kabulünden sonra da yazılı edebiyat yanında bu edebiyat -Türklerin farklı medeniyet  dairelerinin tesiri altına girdikleri zaman da- yine kuvvetle yaşamaya devam  etmiştir. Sözlü edebiyatın en önemli örneği destanlardır. Destan geleneği, sezdirme  yoluyla “değer aktarımı” da gerçekleştirir. Türklerde destan ve hikâye söyleme  geleneğinin İslamiyet sonrası en önemli örneğini Dede Korkut Hikâyelerinde  görürüz. Bu hikâyeler, epik destandan halk hikâyesine geçişin örneğidirler. Türk  halk hikâyeleri, 15. yüzyıldan itibaren eski destanların yerini almış, âşıklar  tarafından söylenmiş ve yayılmıştır. Halk hikâyeleri, destan döneminden itibaren  mitolojik özellikleri, tarihî değerlerimizi, kültür unsurlarımızı içinde barındıran ve  aktaran bir özellik gösterir. Yüzyıllarca Türk milletinin estetik zevk ve eğitim  ihtiyacını karşılayan halk hikâyeleri, günümüzde de bu özellikler yönünden büyük  değer taşımaktadır. Bu sebeple, Fikret Türkmen ve Mustafa Cemiloğlu tarafından  derlenmiş olan Âşık Mevlüt İhsanî’nin Halk Hikâyeleri içerdikleri değerler  yönünden incelenmiştir.

Abstract

There is national and oral literature in Turks before the written literature  period. This type of literature (i. e. national and oral literature) has kept to survive  after Islam besides the written literature, even when Turks were affected by different  civilizations. Epics are the most significant example of oral narrative. Epic tradition  also realizes value transfer through induction. The most significant example of  traditional Turkish epic and folktale narration after the acceptance of Islam is the  tales of Dede Korkut. These tales make an example for the transition from epic  legends to the folktales. Turkish folktales have replaced with the old epic sagas since  the 15th century and have been narrated and spread by ashiks. Folktales contains  and sustains mithological, historical and cultural features from the saga period.  Covering the aesthetical, entertainment and education needs of Turkish people for  centuries, these folktales possess the utmost value for the mentioned features. For  this reason, Folktales of Ashik Mevlut Ihsani collected by Fikret Turkmen and  Mustafa Cemiloglu is studied on the aspect of the values they contain.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Ogur, E., Taş, H. (2013). ÂŞIK MEVLÜT İHSANÎ’NİN HALK HİKÂYELERİNDE DEĞERLER. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 14 Sayı: 25, 229–244. https://ajindex.com/articles/1563820

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Köprülü M. Fuad (1981), Türk Edebiyat Tarihi, İstanbul: Ötüken Yayınları