KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi / 2023 / Cilt: 63 Sayı: 2

Dünyanın Nizamı: Ömer Seyfettin’in Son Dönem Öykülerinde Egemenlik Fikri

Order of the World: The Idea of Sovereignty in the Late Stories of Ömer Seyfettin

Şerif Eskin(İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ, TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI BÖLÜMÜ)0000-0001-8418-6970
Sayfa
287–315
Yayın Tarihi
2023-12-27
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Netice olarak makale, bir taraftan egemenlik fikri ile ona dair meşruiyet söyleminin edebî alanda nasıl kurgulandığını resmetmeyi, diğer taraftan da yaratıcı muhayyilenin söz konusu süreçte nasıl işlediğini ve bu işleyişin siyasal olanın üretimindeki rolünü açığa çıkarmayı amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Edebî metinlerin, içinde üretildikleri tarihsel ve toplumsal bağlamla doğrudan alâkalı olduğu varsayımından hareket eden bu çalışmada Ömer Seyfettin’in “Horoz” ve “Dünyanın Nizamı” adlı öyküleri aracılığıyla siyaset felsefesinin ana başlıklarından olan egemenlik (hâkimiyet) fikri tartışılacaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Toplum içi ilişkilerin, toplumun devlet ve hükümdarla kurduğu ikircikli bağın ve insan doğasının, egemenlik fikrinin teşekkülünde oynadığı inşa edici rol değerlendirilecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Netice olarak makale, bir taraftan egemenlik fikri ile ona dair meşruiyet söyleminin edebî alanda nasıl kurgulandığını resmetmeyi, diğer taraftan da yaratıcı muhayyilenin söz konusu süreçte nasıl işlediğini ve bu işleyişin siyasal olanın üretimindeki rolünü açığa çıkarmayı amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Osmanlı siyaset düşüncesi · siyaset felsefesi · hâkimiyet telâkkisi

Özet

Edebî metinlerin, içinde üretildikleri tarihsel ve toplumsal bağlamla doğrudan alâkalı olduğu varsayımından hareket eden bu çalışmada Ömer Seyfettin’in “Horoz” ve “Dünyanın Nizamı” adlı öyküleri aracılığıyla siyaset felsefesinin ana başlıklarından olan egemenlik (hâkimiyet) fikri tartışılacaktır. Öncelikli olarak, Jean Bodin’in kuramlaştırdığı ve Thomas Hobbes’un özellikle Leviathan’da bir mesele olarak gündeme getirdiği bu fikrin temel argümanları irdelenecektir. Toplum içi ilişkilerin, toplumun devlet ve hükümdarla kurduğu ikircikli bağın ve insan doğasının, egemenlik fikrinin teşekkülünde oynadığı inşa edici rol değerlendirilecektir. Daha sonra Ömer Seyfettin’in söz konusu öykülerinde bu kavramla ilintili horoz ve ejderha imgelerinin kaynağı, işlevi, mahiyeti ve tarihsel süreçteki dönüşümü ayrıntılandırılacaktır. Bu dönüşümün özellikle ilahi olandan dünyevi olana doğru seyreden yönü Türk-İslam sanatı ve edebiyatındaki başlıca örnekler üzerinden takip edilecektir. Ayrıca, egemenlik fikrini merkezine alan, ideal toplum düzenini kurmaya ilişkin felsefi görüşler, Osmanlı siyasi tarihinin belirleyici kavramlarından olan nizâm-ı âlemle birlikte sunulacaktır. Ömer Seyfettin’in öykülerindeki simgesel söylem alanını istila eden dünya zamanı ve tarihi, bu kavramlar çerçevesinde analiz edilerek edebî, felsefi ve siyasal kategorilerin kesişim bölgeleri açımlanacaktır. Netice olarak makale, bir taraftan egemenlik fikri ile ona dair meşruiyet söyleminin edebî alanda nasıl kurgulandığını resmetmeyi, diğer taraftan da yaratıcı muhayyilenin söz konusu süreçte nasıl işlediğini ve bu işleyişin siyasal olanın üretimindeki rolünü açığa çıkarmayı amaçlamaktadır.

Abstract

On the basis of the assumption that literary texts are directly related to the historical and social contexts in which they are produced, this study discusses the idea of sovereignty through “Horoz” (The Rooster) and “Dünyanın Nizamı” (Order of the World) by Ömer Seyfettin. In this respect, firstly, the main arguments for this idea, theorized by Jean Bodin and problematized by Thomas Hobbes (particularly in Leviathan), will be examined. Furthermore, the roles played by intra-community relations, ambivalent relations of society with the state and the ruler, and human nature in constructing the idea of sovereignty, will be evaluated. Then, the origin, function, character, and historical evolution of the images of rooster and dragon derived from this idea in these short stories will be elaborated. The direction of this evolution, particularly from a divine to a secular character, will be followed through examples in Turco-Islamic art and literature. In addition, philosophical views on establishing the ideal social order, which are centered on sovereignty, will be presented in conjunction with the idea of nizam-ı âlem (world order), one of the defining concepts of Ottoman political history. Lastly, the earthly time and history that irrupt the realm of symbolic discourse in Ömer Seyfettin’s short stories will be analyzed within the framework of these concepts, and the intersections of literary, philosophical, and political categories will be interpreted.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Eskin, Ş. (2023). Dünyanın Nizamı: Ömer Seyfettin’in Son Dönem Öykülerinde Egemenlik Fikri. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, Cilt: 63 Sayı: 2, 287–315. https://doi.org/10.26650/TUDED2023-1309575

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (70)

  1. Ağaoğulları, M. A. (2015). Jean Bodin: Egemenlikle Donatılan Devlet. Mehmet Ali Ağaoğulları (Ed.). Sokrates’ten Jakobenlere Batı’da Siyasal Düşünceler Tarihi içinde (s. 401-414). İstanbul: İletişim Yayınları. google scholar
  2. Ağaoğulları, M. A., Akal, C. B. ve Köker, L. (1994). Kral Devlet ya da Ölümlü Tanrı. Ankara: İmge Kitabevi. google scholar
  3. Akar, M. (1980). Türk Edebiyatında Manzum Mi’racnâmeler. (Doktora Tezi). Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. google scholar
  4. Argunşah, H. (2020). Ömer Seyfettin’in Hikâyelerinde Savaşın Kadın Yüzleri: “Bomba”. Hülya Argunşah, Abdullah Şengül ve Murat Gür (Ed.). Sonsuza Uzanan Ses: Ömer Seyfettin içinde (s. 643-660). İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  5. Aslan, N. (2016). Hz. Ali Cenknameleri Bağlamında Bir Eser. Milli Folklor (111), 208-219. google scholar
  6. Bilge Savcı, E. (2022). Düstûrnâme-i Enverî ile Dede Korkut Türkistan/Türkmen Sahra/Günbet Yazmasında Yer Alan Ejder Motifinin İşlevi Üzerine. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 15(39), 708-725. google scholar
  7. Ceylan, Ö. (2021). Kuşlar Dîvânı: Osmanlı Şiir Kuşları. İstanbul: Kapı Yayınları. google scholar
  8. Cohen, M. (2020). Platon’dan Mao’ya Siyaset Felsefesi. (Hamdi Bravo, Çev.) Ankara: Fol Yayınevi. google scholar
  9. Çağman, F. (1989). Ahmed Mûsâ. TDV İslâm Ansiklopedisi II. İstanbul: TDV. google scholar
  10. Çaldak, S. (1999). Nergisi’nin Horosnamesi. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi (13), 243-250. google scholar
  11. Çetin, İ. (1997). Türk Edebiyatında Hz. Alî Cenknâmeleri. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. google scholar
  12. Çoruhlu, Y. (2000). Türk Mitolojisinin Anahatları. İstanbul: Kabalcı Yayınevi. google scholar
  13. Demirhan, A. (2019). Kuruluş Sarmalından Kurtulmak: Osmanlı ve Hâkimiyet Telakkileri. İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  14. Dore, G. (1974). The Dore Bible Illustrations. New York: Dover Publications. google scholar
  15. Ergül, E. (2016). Jean Bodin’in Devlet Teorisi Üzerindeki Osmanlı Etkisi. Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi XX(1), 303-346. google scholar
  16. Ertap, Ö. (1996). Divan Şiirinde Hayvan Motifi. (Yüksek Lisans Tezi). Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. google scholar
  17. Esin, E. (2001). Türk Kozmolojisine Giriş. İstanbul: Kabalcı Yayınevi. google scholar
  18. Eskin, Ş. (2014). Zaman ve Hafızanın Kıyısında: Tanpınar’ın Edebiyat, Estetik ve Düşünce Dünyasında Bergson Felsefesi. İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  19. Gölpınarlı, A. (1983). Mesnevî Tercemesi ve Şerhi III-IV. İstanbul: İnkılap Kitabevi. google scholar
  20. Gölpınarlı, A. (2006). Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
  21. Görgün, T. (2020). Osmanlı Düşüncesi. İstanbul: Tirekitap. google scholar
  22. Görkem, B. (2019). Âşık Seyrânî’nin ‘Kuşlar Destanı’ Üzerine Ayrıntılı Bir İnceleme. Uluslararası Beşeri Bilimler ve Eğitim Dergisi 5(12), 1082-1109. google scholar
  23. Gruber, C. (2008). The Timurid Book of Ascension’ (Mi'röjnâma): A Study of Text andImage in aPan-Asian Context. Valence: Patrimonio. google scholar
  24. Gündoğdu, T. (2021). Azmîzâde Hâletî Divanı’nda Tabiat Unsurları. (Yüksek Lisans Tezi). Malatya: İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. google scholar
  25. Güzel, A. ve Tatçı, M. (1990). Destân-ı Ejderha ve Hz. Ali’ye Atfedilen Bir Eser: Emsâl-i Hz. Ali. Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi 6(1), 67-89. google scholar
  26. Hobbes, T. (2018). Elementa Philosophica De Cive - Yurttaşlık Felsefesinin Temelleri. (Cihan Deniz Zarakolu, Çev.). İstanbul: Belge Yayınları. google scholar
  27. Hobbes, T. (2021). Leviathan. (Semih Lim, Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları. google scholar
  28. İnalcık, H. (1959). Osmanlılar’da Saltanat Veraseti Usulü ve Türk Hâkimiyet Telâkkisiyle İlgisi. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 14(1), 69-94. google scholar
  29. Kafadar, C. (2009). Osmanlı Siyasal Düşüncesinin Kaynakları Üzerine Gözlemler. Mehmet Ö. Alkan (Ed.). google scholar
  30. Modern Türkiye’de Siyasî Düşünce I içinde (s. 23-28). İstanbul: İletişim Yayınları. google scholar
  31. Kardeş, M. E. (2018). Adalet Kılıcı ve Savaş Kılıcı: Thomas Hobbes’un Politik Okulunda ‘Savaş Hali’ ve ‘İç Savaş’. Kutadgubilig Felsefe - Bilim Araştırmaları (38), 93-112. google scholar
  32. Kardeş, M. E. (2021). Thomas Hobbes Rasyonalitesinin Gerilimleri: Aşkınlık, Yasa ve Hakikat. M. Ertan google scholar
  33. Kardeş (Ed.). Çağımız ve Thomas Hobbes içinde (s. 77-107). İstanbul: Vakıfbank Kültür Yayınları. google scholar
  34. Keskintaş, O. (2017). Adalet, Ahlâk ve Nizam: Osmanlı Siyasetnameleri. İstanbul: İletişim Yayınları. google scholar
  35. King James Bible - Online. Çevrimiçi: https://www.kingjamesbibleonline.org/ (Erişim: 2 Eylül 2022.) google scholar
  36. Kitab-ı Mukaddes: Eski ve Yeni Ahit (2012). İstanbul: Kitab-ı Mukaddes Şirketi. google scholar
  37. Konutgan, B., Kınran, L., Özbek, İ. ve Yıldırım., M. (2016). Kutsal Kitap Sözlüğü. İstanbul: Kitab-ı Mukaddes Şirketi. google scholar
  38. Kozan, A. ve Bilgili, R. (2013). Hz. Ali’nin Menkıbevî Hayatına Dair Bir Destân: Dâstân-ı Ejderhâ ve İslâmî Dönem Anadolu Türk Kültürüne Yansımaları. Turkish Studies 8(5), 465-490. google scholar
  39. Kramer, S. N. (1999). SümerMitolojisi. (Hamide Koyukan, Çev.). İstanbul: Kabalcı Yayınevi. google scholar
  40. Löwenthal, L. (2020). Edebiyat, Popüler Kültür ve Toplum. (Beybin Kejanlıoğlu, Çev.) İstanbul: Metis Yayınları. google scholar
  41. Macherey, P. (2018). Science, Philosophy, Literature. (Serene Richards, İngilizceye çev.) Crisis & Critique 5(1). 261-269. google scholar
  42. Malcolm, N. (2016). Positive Views of Islam and of Ottoman Rule in the Sixteenth Century: The Case of Jean Bodin. Anna Contadini & Claire Norton (Eds.). in The Renaissance and the Ottoman World (p. 197-217). New York: Routledge. google scholar
  43. Mattei, J.-L. (2004). Hz. Ali Cenknâmeleri. İstanbul: Kitabevi Yayınları. google scholar
  44. Murdoch, I. (1985). Felsefe ve Edebiyat. (Uygur Kocabaşoğlu, Çev.) Yeni Düşün Adamları içinde (s. 317344). Bryan Magee (Ed.). Ankara: Birey ve Toplum Yayınları. google scholar
  45. Nizamü’l-Mülk. (2009). Siyasetnâme. (Mehmet Taha Ayar, Çev.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
  46. Ocak, A. Y. (2002). Alevî ve Bektaşî İnançlarının İslâm Öncesi Temelleri. İstanbul: İletişim Yayınları. google scholar
  47. Onur, S. (2019). Ejderha Destanı’nın Yeni Bir Neşri. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi 16(4) 687-723. google scholar
  48. Ömer Seyfettin (2020). Hikâyeler II. (Hülya Argunşah, Haz.). İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  49. Ördek, Ş. Ş. (2022). Fâ’iz’in İstanbul Şehrengizi. Korkut Ata Türkiyat Araştırmaları Dergisi (7), 127-149. google scholar
  50. Polat, N. H. (2007). Ömer Seyfeddin. TDV İslâm Ansiklopedisi 34. İstanbul: TDV. google scholar
  51. Russell, B. (2004). Batı Felsefesi Tarihi III. (Muammer Sencer, Çev.) İstanbul: Say Yayınları. google scholar
  52. Schmitt, C. (2005). Siyasi İlahiyat. (Emre Zeybekoğlu, Çev.). Ankara: Dost Kitabevi Yayınları. google scholar
  53. Schmitt, C. (2011). Hobbes ve Descartes’ta Bir Mekanizma Olarak Devlet. (Emre Zeybekoğlu, Çev.). Milletlerarası Hukuk ve Milletlerarası Özel Hukuk Bülteni 23(1-2), 969-980. google scholar
  54. Schmitt, C. (2020). Hamlet ya da Hekuba: Zamanın Oyuna Baskını. (Cana Bostan, Çev.). İstanbul: Vakıfbank Kültür Yayınları. google scholar
  55. Strauss, L. (2018). Tabii Hak ve Tarih. (Ozan Erözden, Çev.). Devlet Kuramı içinde (s. 269-320). Cemal Bâli Akal (Ed.). Ankara: Dost Kitabevi Yayınları. google scholar
  56. Sürelli, B. (2017). Orta Doğu’nun Edebi Hafızası: Toplumsal Bellek ve Osmanlı Edebiyatı’nın Komşu Kültürlerle İlişkisi. Sanatta Hafızanın Biçimleri. Meryem Babacan Bursalı (Ed.). İstanbul: Küre Yayıncılık. google scholar
  57. Şentürk, A. A. (2016). Osmanlı Şiiri Kılavuzu I. İstanbul: OSEDAM. google scholar
  58. Tanpınar, A. H. (2012). On Dokuzuncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi. (Abdullah Uçman, Haz.). İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  59. Taşkent, A. (2022). Tasavvuf ve Felsefe Literatüründe Miraç ve Miraçtan İlham Alan Anlatılar. Osmanlı Kültür Ortamında Miraç ve Yolculuk Durakları: Edebiyatta, Müzikte ve Resimli Elyazmalarında Miraç ve İslamın Üç Kutsal Şehri I içinde (s. 171-179). Ayşe Taşkent ve Nicole Kançal-Ferrari (Ed.). İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  60. Tietze, A. (2002.) Tarihi ve Etimolojik Türkiye Türkçesi Lugatı I. İstanbul: Simurg Yayınları. google scholar
  61. Tottoli, R. (1999). At Cock-Crow: Some Muslim Traditions About the Rooster. Der Islam 76(1), 139-147. google scholar
  62. Turan, M. (2014.) Ahmedî Divanında Kuşlar. Asos Journal (7), s. 23-37. google scholar
  63. Türk, H. B. (2018). Çoban ve Kral: Siyasetnamelerde İdeal Yönetici İmgesi. İstanbul: İletişim Yayınları. google scholar
  64. Uluscu, G. (2013). Eski Anadolu Türkçesiyle Yazılmış Miraçname. (Yüksek Lisans Tezi). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. google scholar
  65. Wellek, R. ve Warren, A. (2016). Edebiyat Teorisi. (Ömer Faruk Huyugüzel, Çev.) İstanbul: Dergâh Yayınları. google scholar
  66. Yazar, T. ve Dündar, A. (2000). Türk-İslam Sanatında Horoz İkonografisi. KÖK Sosyal ve Stratejik Araştırmalar Dergisi II(1), 213-235. google scholar
  67. Yıldırım, S. (2020). “Efsaneden Tarihe, Tarihten Edebi Esere: Başını Vermeyen Şehit”. 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum 9(25), 75-98. google scholar
  68. Yılmaz, H. (2018). Caliphate Redefined: the Mystical Turn in Ottoman Political Thought. Princeton: Princeton University Press. google scholar
  69. Yüksel, F. M. (2022). Uydurma Hadisler ve Mitolojik Anlatılar. Amasya İlahiyat Dergisi (18), 219-253. google scholar
  70. Zabcı, F. (2015). Thomas Hobbes: Devlet ya da “Ölümlü Tanrı”ya Övgü. Sokrates’ten Jakobenlere Batı’da Siyasal Düşünceler Tarihi içinde (s. 427-455). Mehmet Ali Ağaoğulları (Ed.). İstanbul: İletişim Yayınları. google scholar