KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / EKEV Akademi Dergisi / 2015 / Sayı: 62

İSLAM HUKUKU VE İNSAN HAKLARI BAĞLAMINDA EŞCİNSELLİK SORUNU

Nurten Zeliha ŞAHİN
Sayfa
507–530
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale, insan bedenine verilen bu iki farklı yaklaşımın, eşcinsellik ile ilgili nasıl farklı sonuçlar ortaya koyabileceği üzerinde bir değerlendirme içermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanların karşıt cinsine duyduğu ilgi, üreme ve çoğalmasına da vesile olduğu için en doğal tavır olarak kabul edilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu iddia, uluslararası hukuk metinlerinde farklı cinsiyet yönelimlerinden dolayı kimsenin sorgulanamayacağı şeklinde yer almaya başlamıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale, insan bedenine verilen bu iki farklı yaklaşımın, eşcinsellik ile ilgili nasıl farklı sonuçlar ortaya koyabileceği üzerinde bir değerlendirme içermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Mükerrem · Onur · Eşcinsellik

Özet

İnsanların karşıt cinsine duyduğu ilgi, üreme ve çoğalmasına da vesile olduğu için en doğal tavır olarak kabul edilmiştir. Bugün ise kişinin kendi cinsiyetine karşı da, karşıt cinse duyduğu sevgi gibi sevgi duyabileceği iddia edilmektedir. Bu iddia, uluslararası hukuk metinlerinde farklı cinsiyet yönelimlerinden dolayı kimsenin sorgulanamayacağı şeklinde yer almaya başlamıştır. Bu bağlamda farklı cinsiyet yönelimlerinin, insan kimliğinin bir parçası olduğu düşünülmektedir. Farklı cinsiyet tercihlerine saygı, insan onuruna saygı ile eşdeğer görülmektedir. Buna karşılık eşcinselliği insanın doğasına aykırı olduğu için suç olarak tanımlayan bir başka yaklaşım vardır. Bu yaklaşım, insanın mükerrem oluşundan hareket eder. İnsanı mükerrem kabul eden İslam dini, eşcinsel ilişkiyi insanın mükerremliğini düşürücü bir tavır olarak kabul etmektedir. Bu makale, insan bedenine verilen bu iki farklı yaklaşımın, eşcinsellik ile ilgili nasıl farklı sonuçlar ortaya koyabileceği üzerinde bir değerlendirme içermektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞAHİN, N. Z. (2015). İSLAM HUKUKU VE İNSAN HAKLARI BAĞLAMINDA EŞCİNSELLİK SORUNU. EKEV Akademi Dergisi, Sayı: 62, 507–530. https://ajindex.com/articles/154114

Kaynakça (7)

  1. Kitaplar Âbâdi, Ebu’t-Tayyib Muhammed, Avnu’l-Ma’bud Şerhu Suneni Ebi Davud, Darü’l-Fikr, Beyrut,1995. Adevî, Ali b. Ahmed es-Sa’îdî, Haşiye ala Şerhi’l-Huraşi li Muhtasari Halil=el- Huraşi ala Muhtasari Seydi Halil ve bi-Hamişihi Haşiyetu’ş- Şeyh Ali el- Adevi, Daru Sadır, Beyrut, [ty]. al-Isfahani, Abu al-Qasim al-Husayn ibn Muhammad Raghib, Erdemli Yol=ez-Zeri’a ila Mekarimi’ş-Şeria, çev. Muharrem Tan, İz Yay, İstanbul, 2009. , Mufradat Alfaz al-Quran, Dar al-Qalam, Dimashq, Bayrut, 1992.
  2. Ataman, Hakan, LGBT Hakları İnsan Haklarıdır, İnsan Hakları Gündemi Derneği Yayınları, Ankara, 2009.
  3. Bulut, Nihat, Sanayi Devriminden Küreselleşmeye Sosyal Haklar, On İki Levha Yayıncılık A.Ş., İstanbul, 2009.
  4. Cevizci, Ahmet, Felsefe Terimleri Sözlüğü, Pradigma Yay., İstanbul, 2003.
  5. Çalışkan, İlyas, İslam Hukukunda Çift Cinsiyetliler (Hünsâ), Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Isparta, 2011. el-Beyhaki, Ebubekir Ahmed b. el- Hüseyin b. Ali, Kitabu’s- Sünenü’l- Kubra, Beyrut, 1992. el-Cevheri, Ismail b. Hammad Ahmed Abdulgafur Attar, es- Sihah: Tacu’l Luga ve Sihahu’l Arabiyye, Beyrut, 1990. el-Kasani, Alaeddin Ebubekir b. Mes'ud Meliku'l-Ulema, Kitabu Bedaiu’s-Sana’i fi Tertibi’ş- Şera’i Daru'l- Ma'rife, Beyrut, 2000. el-Maverdi, Ebu’l-Hasan, Ali b. Muhammed, el-Havi’l-Kebir: fi Fıkhı Mezhebi’l-İmam eş-Şafii ve Hüve Şerhu Muhtasaru’l-Muzeni, Daru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut, 1994. en-Nevevi, Ebu Zekeriyya Muhyiddin b. Şeref, Kitabu’l- Mecmu Şerhu’l- Mühezzeb li’şŞirazi, Mektebetu’l- İrşad, [ty]. er-Râzî, Fahruddin, Tefsir-i Kebir: Mefatihu’l-Gayb, Akçağ Yayınları, Ankara, 1988. eş-Şâtıbî, İbrahim bin el-Musâ, el-Muvafakat: İslami İlimler Metodolojisi, Terc. Mehmet Erdoğan, İz Yay., İstanbul, 1990. es-Şevkani, Muhammed b. Ali, Neylu’l Evtar Şerhi Muntekal- Ahbar min Ehadisi Seyyidi’l- Ehyar, Daru İhyai't Turasil Arabi, Beyrut, [ty]. et-Tirmizi, Ebu İsa Muhammed, el Camiu’s-Sahih: Sunenu’t Tirmizi, el Mektetebetu’l İslamiyye, Kahire,1938. ez-Zebidi, Muhammed Murteza el- Hüseyni, Tacu’l-Arus min Cevahiri’l- Kamus, Et Turasu'l- Arabi, Kuveyt, 1965. Islamic Homosexualities: Culture: History, and Literature, Hazırlayan: Stephen O. Murray, Will Roscoe, York Univesity Press,
  6. Newyork, London, 1997.
  7. İbn Hazm, Ebû Muhammed b. Ali b. Ahmed b. Saîd Zahiri, El Muhalla, Thk: Ahmed Muhammed Şakir, İdaretü’t-Tıbaati’l-Müniriyye, Kahire, 1352. , Tavku’l-Hamâme“Güvercin Gerdanlığı Sevgiye ve Sevenlere Dair”, Terc: Mahmut Kanık, İnsan