KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi / 2026 / Cilt: 19 Sayı: 1

“Homo Homini Lupus” Sözü Üzerine

Utku Özmakas(Uşak Üniversitesi)0000-0001-9671-4523
Sayfa
200–219
Yayın Tarihi
2020-03-25
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Buna bağlı olarak ikinci amacı da, kurt metaforunun kullanımının felsefi bir polemik içerdiğine dair ipuçlarına işaret etmektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Thomas Hobbes’un siyaset felsefesi ele alınırken en çok gönderme yapılan ifadelerden birinin “homo homini lupus”, yani “insan insanın kurdudur” sözü olduğu söylenebilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Geleneksel yorum, düşünürün bu sözü, doğa durumundaki insanın halet-i ruhiyesini ve insanın doğasını betimlemek için kullandığını ileri sürmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Buna bağlı olarak ikinci amacı da, kurt metaforunun kullanımının felsefi bir polemik içerdiğine dair ipuçlarına işaret etmektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Thomas Hobbes · Homo Homini Lupus · Metafor

Özet

Thomas Hobbes’un siyaset felsefesi ele alınırken en çok gönderme yapılan ifadelerden birinin “homo homini lupus”, yani “insan insanın kurdudur” sözü olduğu söylenebilir. Geleneksel yorum, düşünürün bu sözü, doğa durumundaki insanın halet-i ruhiyesini ve insanın doğasını betimlemek için kullandığını ileri sürmüştür. Ne var ki, bağlamından kopartılmış bu yorum pek çok açıdan yanlıştır. Bu yanlışın düzeltilebilmesi için öncelikle Hobbes’un düşüncesinde “metafor” kavramının yerinin ve öneminin tespit edilmesi gerekir. Böylelikle metaforun felsefi ve politik anlamı gözler önüne serilebilecektir. Bu makalenin esas amacı, Hobbes’un meşhur ifadesini yerli yerine oturtmak ve böylelikle doğru bilinen bir yanlışı düzeltmeye çalışmaktır. Buna bağlı olarak ikinci amacı da, kurt metaforunun kullanımının felsefi bir polemik içerdiğine dair ipuçlarına işaret etmektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Özmakas, U. (2020). “Homo Homini Lupus” Sözü Üzerine. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, Cilt: 19 Sayı: 1, 200–219. https://doi.org/10.20981/kaygi.702999

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. AKAL, Cemal Bali. (1998). İktidarın Üç Yüzü, Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
  2. BOBBIO, Norberto (1993). Thomas Hobbes and the Natural Law Tradition, çev. Daniela Gobetti, Londra: Chicago University Press.
  3. EACHARD, John (1672). Mr. Hobbes's state of nature considered in a dialogue between Philautus and Timothy, Erişim Tarihi: 04.01.2020, (https://quod.lib.umich.edu/e/eebo/A39266.0001.001/1:4?rgn=div1;view=fulltext).
  4. FARAGO, France (2012). “Modern Siyaset Kuramı: Hobbes ve Locke”, Modern Dünyanın Yaratılması içinde, Ed. Jacqueline Russ, Çev. İsmail Yerguz, İstanbul: İletişim Yayınları.
  5. GLOVER, W. B. (1966). “Human Nature and the State in Hobbes”, Journal of the History of Philosophy, 4 (4), 292-311.
  6. GÖKBERK, Macit (1993). Felsefe Tarihi, İstanbul: Remzi Kitabevi.
  7. HOBBES, Thomas (2003). On the Citizen, Ed. ve çev. Richard Tuck ve Michael Silverthorne, Cambridge: Cambridge University Press.
  8. HOBBES, Thomas (2004). Leviathan, çev. Semih Lim, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  9. JOHNSON, P. J. (1987). “Hobbes and the Wolf-Man”, Hobbes’s ‘Science of Natural Justice içinde, Ed. C. Walton ve P. Johnson, ss. 139-152, Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers.
  10. ROSELLO, Diego (2012). “Hobbes and the Wolf-Man: Melancholy and Animality in Modern Sovereignty”, New Literary History, 43, 255-279.
  11. ROUSSEAU, Jean-Jacques. (2014). Toplum Sözleşmesi, çev. Vedat Günyol, İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  12. STILLMAN, Robert E. (1995). “Hobbes’s ‘Leviathan’: Monsters, Metaphors, and Magic”, ELH, 62 (4), 791-819.
  13. VOISSET-VEYSSEYRE, C. (2010). “The Wolf Motif in the Hobbesian Text”, Hobbes Studies, 23(1), 124-138.
  14. WOLIN, Sheldon (2004). Politics and Vision, New Jersey: Princeton University Press.
  15. ZABCI, Filiz (2015). “Thomas Hobbes: Devlet ya da “Ölümlü Tann”ya Övgü”, Sokrates’ten Jakobenlere Batı’da Siyasal Düşünceler içinde, ed. Mehmet Ali Ağaoğulları, ss. 427-456, İstanbul: İletişim Yayınları.