Dergiler / İdil Ural Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 1

FERİT YAHİN’IN ESERLERİNDE FELSEFİ DÜŞÜNCELER

Alsu Shamsutova(SELÇUK ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-0746-5815
Sayfa
61–79
Yayın Tarihi
2024-06-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu nedenle, Ferit Yahin'ın şiirlerindeki ve nesirlerindeki felsefi düşüncelerin, imgelerin sisteminin araştırılması ve Tatar tarihinin «endişeli çağında» temel ideolojik kavramların belirlenmesi önemli görünmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ferit Yahin'ın yaratıcı mirası, Doğu şairlerinin «metafizik» kavramlarının ve Tatar halkının kendi kaderini tayin etme milli fikirlerinin devamını bulduğu karmaşık bir sanatsal olgudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Şiirsel eserleri, 1980'lerde Tatar edebiyatında ortaya çıkan iki eğilim olan postmodernizm ve varoluşçuluk bağlamında en iyi şekilde anlaşılabilir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu nedenle, Ferit Yahin'ın şiirlerindeki ve nesirlerindeki felsefi düşüncelerin, imgelerin sisteminin araştırılması ve Tatar tarihinin «endişeli çağında» temel ideolojik kavramların belirlenmesi önemli görünmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ferit Yahin · Tatar edebiyatında felsefi konular ve kavramlar · Tatar düzyazısı

Özet

Ferit Yahin'ın yaratıcı mirası, Doğu şairlerinin «metafizik» kavramlarının ve Tatar halkının kendi kaderini tayin etme milli fikirlerinin devamını bulduğu karmaşık bir sanatsal olgudur. Şiirsel eserleri, 1980'lerde Tatar edebiyatında ortaya çıkan iki eğilim olan postmodernizm ve varoluşçuluk bağlamında en iyi şekilde anlaşılabilir. Ferit Yahin, şiirsel biçimdeki efsanelerle bize halkın geleneksel değerler sistemindeki, ulusal yönelimlerdeki ve daha da önemlisi Tatar halkının geleneksel bilgi sistemindeki değişimi gösteriyor. Şiirlerinde, okuyucunun Tatar halkının tarihini, dilini, kültürünü yaratmaya, korumaya doğrudan katılımının eğilimleri hissedilir. Bu nedenle, yüksek sesle, tüm geleneğin, tarihin ve kültürün değiştirildiğine ve çarpıtıldığına dikkat etmeye çağırıyor. Şiirlerinde, aşıklar tarafından uzak yüzyıllarda yaratılan «ihtişam» tarzını ve en yaygın «aşk sözlerini» de izleyebiliriz. Şair Ferit Yahin'ın farklı türlerde anlamsal yüklerde farklı motifler, imgeler ve araziler kullandığı belirtilmelidir. Örneğin, bazı motifler onun sosyal-kahramanca eserlerini amaçlıyorsa, diğer motifler aşk hakkında yazılmış sözlerinde bulunur. Farklı alanda yaratılmış eserlerinin yazma şekli bile farklıdır ve bu da okurlara yönelen müjdenin kavramsal içeriğine bağlıdır. Bu nedenle, Ferit Yahin'ın şiirlerindeki ve nesirlerindeki felsefi düşüncelerin, imgelerin sisteminin araştırılması ve Tatar tarihinin «endişeli çağında» temel ideolojik kavramların belirlenmesi önemli görünmektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Shamsutova, A. (2024). FERİT YAHİN’IN ESERLERİNDE FELSEFİ DÜŞÜNCELER. İdil Ural Araştırmaları Dergisi, Cilt: 6 Sayı: 1, 61–79. https://doi.org/10.47089/iuad.1467374

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Şamsutova, A. (2021). Şaġıyr Ferit Yexin icatında icadi ĕzlenüvler hem tabışlar // Sbornik Materialov Mejdunarodnogo kruglogo stola “Natsionalnıyı literaturı v kontekste kulturnoy integratsii”. Kazan, Akademiye nauk Tatarstana. S.282-287.
  2. Şamsutova, A. (2021). Traditsii aşugow w sovremennoy tatarskoy poezii (na primere poezii Radifa Gataşa i Farita Yexina) // Sbornik materialov Mejdunarodnoy konferentsii “Aşiq Elesger: Sazin Sehri ve Sözün Şöhreti” mövzusunda Beynelxalq Elmi Konfrans. Baki Şeheri ( 24 may 2021-ci il). S.118-127.
  3. Şamsutova, A. (2022). Tatar and Turkish Literatures in the Cultural Context Of Postmodernism in the End Of The 20th – Early 21st Centuries (Murat Uzun bĕlen bĕrlĕkte yazıldı) doı: 10.26907/2311-2042-2022-18-1-46-74 // Tatarica: Literature. №2. R.46-79.
  4. Yahin, F. (1998). His kĕrfĕgĕmde küz yeşĕñ. Şigriy eserler cıyıntıġı. Kazan: TGCN. 431 b.
  5. Yahin, F. (2000). Ak ebiyler doġası: Hikeyeler, povĕstlar. Kazan: Tatar kit. neşr. 255 b.
  6. Yahin, F. (2014). Umırzaya. Kazan: Tatar kit. neşr. 287 b 7.
  7. Yahin, F. (2015). Şiġırler hem poĕmalar: Poĕziye. Altınçı tom. Kazan: «Süz» neşriyetı, 2015.439 b.
  8. Yahin, F. (2015). Şiġırler hem poĕmalar: Poĕziye. Bişĕnçĕ tom. Kazan: «Süz» neşriyatı, 2015. 429 b.
  9. Yahin, F. (2024). Koyaşnı kürem elĕ: Şiġırler. Kĕrĕş süz – Alsu Şamsutowa. Konya, 2024. 142 b.