Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightDaha önce aynı veya benzer bir amaçla Câmi‘u’l-usûl kitabı üzerine akademik bir çalışma yapıldığı tespit edilememiştir.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Mecdüddîn İbnü’l-Esîr’in (ö. 606/1210) tanınmış eseri Câmi‘u’l-usûl li-ahâdîsi’r-Resûl, Endülüslü muhaddis Rezîn b. Muâviye es-Sarakustî’nin (ö. 535/1140), İbn Mâce’nin es-Sünen’i yerine İmam Mâlik’in el-Muvatta’ını alarak Kütüb-i Sitte’deki hadisleri bir araya getirdiği, el-Cem’ beyne’l-usûli’s-sitte adlı eseri üzerine yapılmış bir çalışmadır. İbnü’l-Esîr, bu kitabında, Rezîn’in eserinde mükerrer olan hadisleri çıkarmış, eserde yer almayan bazı hadisleri ilave etmiş, belirli rumuzlarla hadislerin kaynaklarını göstermiş, hadislerdeki garîb kelimelerin anlamlarını açıklamış ve ana başlıklarını alfabetik olarak düzenlemiştir. Câmi‘u’l-usûl kitabı üzerine talik çalışması yapan Eymen Salih Şaban, kırk iki hadis hakkında “lem akif aleyhi” ifadesiyle hadisin kaynağını bulamadığını belirten not düşmüştür. Bu çalışmada, zaman ve yer sınırlılığı nedeniyle kaynağı bulunamayan hadislerden ilk on hadis üzerinde durulacak, onların metin yapıları incelenecek, ortak yönleri bulunmaya çalışılacaktır. Üzerinde durulan hadislerin incelenmesinde, Rivayetlerin Yapısal Analizi metodu kullanılacak, metin benzerlikleri üzerinden sonuçlar çıkarılmaya çalışılacaktır. Ayrıca söz konusu hadislerin Câmi‘u’l-usûl kitabından sonra yazılan eserlere yayılıp yayılmadığı, yayılmışsa metinlerde herhangi bir değişim olup olmadığı incelenecektir. İncelemede elden sonuçlar doğrultusunda, incelenen hadislerin kaynakları hakkında değerlendirmeler yapılacaktır. Bu çalışmada amaç, üzerinde durulan hadis metinlerinin yapısal yönden onlara benzeyen metinleri araştırmak ve onların hadis kaynaklarındaki durumunu tespit etmektir. Daha önce aynı veya benzer bir amaçla Câmi‘u’l-usûl kitabı üzerine akademik bir çalışma yapıldığı tespit edilememiştir.Mecdüddîn İbnü’l-Esîr’in (ö. 606/1210) tanınmış eseri Câmi‘u’l-usûl li-ahâdîsi’r-Resûl, Endülüslü muhaddis Rezîn b. Muâviye es-Sarakustî’nin (ö. 535/1140), İbn Mâce’nin es-Sünen’i yerine İmam Mâlik’in el-Muvatta’ını alarak Kütüb-i Sitte’deki hadisleri bir araya getirdiği, el-Cem’ beyne’l-usûli’s-sitte adlı eseri üzerine yapılmış bir çalışmadır. İbnü’l-Esîr, bu kitabında, Rezîn’in eserinde mükerrer olan hadisleri çıkarmış, eserde yer almayan bazı hadisleri ilave etmiş, belirli rumuzlarla hadislerin kaynaklarını göstermiş, hadislerdeki garîb kelimelerin anlamlarını açıklamış ve ana başlıklarını alfabetik olarak düzenlemiştir. Câmi‘u’l-usûl kitabı üzerine talik çalışması yapan Eymen Salih Şaban, kırk iki hadis hakkında “lem akif aleyhi” ifadesiyle hadisin kaynağını bulamadığını belirten not düşmüştür. Bu çalışmada, zaman ve yer sınırlılığı nedeniyle kaynağı bulunamayan hadislerden ilk on hadis üzerinde durulacak, onların metin yapıları incelenecek, ortak yönleri bulunmaya çalışılacaktır. Üzerinde durulan hadislerin incelenmesinde, Rivayetlerin Yapısal Analizi metodu kullanılacak, metin benzerlikleri üzerinden sonuçlar çıkarılmaya çalışılacaktır. Ayrıca söz konusu hadislerin Câmi‘u’l-usûl kitabından sonra yazılan eserlere yayılıp yayılmadığı, yayılmışsa metinlerde herhangi bir değişim olup olmadığı incelenecektir. İncelemede elden sonuçlar doğrultusunda, incelenen hadislerin kaynakları hakkında değerlendirmeler yapılacaktır. Bu çalışmada amaç, üzerinde durulan hadis metinlerinin yapısal yönden onlara benzeyen metinleri araştırmak ve onların hadis kaynaklarındaki durumunu tespit etmektir. Daha önce aynı veya benzer bir amaçla Câmi‘u’l-usûl kitabı üzerine akademik bir çalışma yapıldığı tespit edilememiştir.
Abstract
Majd al-din Ibn al-Athir’s (d. 606/1210) book, Jāmiʿ al-Uṣūl, is a study on the work al-Jam’ beyn al-usul al-sitte by Razin b. Muaviya al-Sarakusti (d. 535/1140). In this book, Ibn al-Athir removed the repeated hadiths in Razin's book, added some hadiths that were not included, indicated the sources of the ḥadīt̲h̲s with specific symbols. Eymen Salih Şaban, who did a commentary study on the book Jāmiʿ al-Uṣūl, noted that he could not find the source of forty-two ḥadīt̲h̲s with the expression "lam akif ʿalayh". In this study, due to time and place limitations, the first ten ḥadīt̲h̲s whose sources could not be found will be examined, their text structures will be analyzed, and their common aspects will be sought. In the examination of the ḥadīt̲h̲s, the Structural Analysis of Narrations method will be used, and conclusions will be drawn based on text similarities. The aim of this study is to investigate the structurally similar texts of the ḥadīt̲h̲s in question and to determine their status in ḥadīt̲h̲ sources. It has not been determined that academic study with the same or similar purpose has been conducted on the book Jāmiʿ al-Uṣūl before.