Dergiler / Marife Dini Araştırmalar Dergisi / 2006 / Cilt: 6 - Sayı: 3

ZİHİNSEL BİR PATOLOJİ: MEDENİYET ALGIMIZ AÇISINDAN OKSİDENTALİST SÖYLEMİN İMKÂNSIZLIĞI/KÖKSÜZLÜĞÜ

AN INTELLECTUAL PATHOLOGY: FROM OUR CIVILIZATIONAL PERCEPTION THE IMPOSSIBILITY/ROOTLESNESS OF THE OCCIDENTALIST DISCOURCE

Sayfa
123–134
Yayın Tarihi
2006-01-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada, medeniyet algımız açısından oksidantalist söylemin bilimsel bir yöntem, akademik bir disiplin olarak varlığının köksüzlüğü sorununu filozof İbn Rüşd’ün perspektifini sahici bir örneklem olarak sunmak suretiyle ele alacağız

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Medeniyetimize özgü bilim algısı ve bu algı doğrultusunda şekillenen gelenek çerçevesinde Batı düşüncesine özgü oksidantalizm-oryantalizm kavramsal dikotomisi konu edilecektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bilim tasavvurumuz ve geleneğimiz açısından oksidantalist söylemin retorik, diyalektik ve analitik/akademik düzeyde üretiminin imkânı sorunu tartışma konusu yapılacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada, medeniyet algımız açısından oksidantalist söylemin bilimsel bir yöntem, akademik bir disiplin olarak varlığının köksüzlüğü sorununu filozof İbn Rüşd’ün perspektifini sahici bir örneklem olarak sunmak suretiyle ele alacağız
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Oryantalizm · Oksidantalizm · bilim tasavvuru

Özet

Medeniyetimize özgü bilim algısı ve bu algı doğrultusunda şekillenen gelenek çerçevesinde Batı düşüncesine özgü oksidantalizm-oryantalizm kavramsal dikotomisi konu edilecektir. Bilim tasavvurumuz ve geleneğimiz açısından oksidantalist söylemin retorik, diyalektik ve analitik/akademik düzeyde üretiminin imkânı sorunu tartışma konusu yapılacaktır. Bu sorunun konu edilmesi Müslüman entelektüellerin tutulduğu zihinsel agnoziyi ortaya koyması açısından önem arzetmektedir. Oryantalizm karşısında savunmacı bir refleksi ifade eden oksidantalizm ontolojik, epistemolojik ve etik-bilimsel bir kısım maluliyetler içermektedir. Oryantalizm üzerinden kendisini kuran oksidantalizm, oryantalist perspektifin taşıdığı marazi vasıfları yüklenmiş durumdadır. Bu çalışmada, medeniyet algımız açısından oksidantalist söylemin bilimsel bir yöntem, akademik bir disiplin olarak varlığının köksüzlüğü sorununu filozof İbn Rüşd’ün perspektifini sahici bir örneklem olarak sunmak suretiyle ele alacağız

Abstract

Some conceptual dichotomies such as modernism-postmodernism and occidentalism-orientalism are originated from Western intellectual universe. Occidentalist and orientalist discources are the the conceptual productions of the Western intelligencia. The Occidentalism which is indicating to a mental pathological stand is constructing its existence on the orientalism itself. So, the occidentalist discourse has the same intellectual dissabilities which the orientalism possesses. Here, in this article first we discussed the interrelation between the main discourse i.e. orientalism and the opposite discourse i.e. Occidentalism. Secondly it will be argued that the occidentalist discourse is an rootless paradigm from the Islamic civilization point of view. And lastly, we will refer to Ibn Rushd’s methodology or concept of science in order to support our argumentation.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KILIÇ, M. (2006). ZİHİNSEL BİR PATOLOJİ: MEDENİYET ALGIMIZ AÇISINDAN OKSİDENTALİST SÖYLEMİN İMKÂNSIZLIĞI/KÖKSÜZLÜĞÜ. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 3, 123–134. https://ajindex.com/articles/147169

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...