KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Marife Dini Araştırmalar Dergisi / 2017 / Cilt: 17 - Sayı: 2

Tefsir Tarihinde Yerleşik Bir Kabulün Tahlil ve Tenkidi: İbn Teymiyye'ye Göre Hz. Peygamber (s.a) Kur'an'ın Tamamını Tefsir Etmiş Midir?

An analysis and a criticism of a general acceptance in the history of quranic exegesis: Did the prophet comment on the whole of the Quran according to Ibn Taymiyyah?

Esat SABIRLI
Sayfa
319–338
Yayın Tarihi
2017-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, mezkûr görüşün İbn Teymiyye’ye nispetini, onun tefsir teorisi, beyan anlayışı ve tefsir uygulamaları çerçevesinde ele almayı amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Peygamber’in (s.a) tefsir ettiği ayetlerin miktarı hakkında üç farklı görüşün bulunduğu bilinmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kimi alimler onun tefsirinin belli başlı ayetlerle sınırlı olduğu görüşünü benimserken kimileri de söz konusu tefsirin, muhatapların ihtiyacı oranında olduğunu söylemektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, mezkûr görüşün İbn Teymiyye’ye nispetini, onun tefsir teorisi, beyan anlayışı ve tefsir uygulamaları çerçevesinde ele almayı amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hz. Muhammed (s.a) · Tefsir · İbn Teymiyye

Özet

Hz. Peygamber’in (s.a) tefsir ettiği ayetlerin miktarı hakkında üç farklı görüşün bulunduğu bilinmektedir. Kimi alimler onun tefsirinin belli başlı ayetlerle sınırlı olduğu görüşünü benimserken kimileri de söz konusu tefsirin, muhatapların ihtiyacı oranında olduğunu söylemektedir. Son olarak “Hz. Peygamber (s.a) Kur’an’ın tamamını ashabına beyan etmiştir.” şeklinde bir görüşün varlığından söz edilmekte ve bazı kaynaklar, bu görüşün İbn Teymiyye’ye ait olduğunu ileri sürmektedir. Bu çalışma, mezkûr görüşün İbn Teymiyye’ye nispetini, onun tefsir teorisi, beyan anlayışı ve tefsir uygulamaları çerçevesinde ele almayı amaçlamaktadır.

Abstract

There are three aspects about how much did the Prophet Mohammad explain the Holy Quran. Whereas some scholars hold that the amount explained by him was restricted by only some certain verses, some others assert that his explanations were in proportion to what the addressee were in need. And finally, as another aspect, it is claimed that the prophet Mohammad explained the whole Quran for the companians, which is attributed to Ibn Teymiyyah by some sources. This paper aims at dealing with the attribution of this aforementioned aspect to Ibn Teymiyyah, taking into consideration his exegesis theory, his beyan notion and his exegesis applications.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SABIRLI, E. (2017). Tefsir Tarihinde Yerleşik Bir Kabulün Tahlil ve Tenkidi: İbn Teymiyye'ye Göre Hz. Peygamber (s.a) Kur'an'ın Tamamını Tefsir Etmiş Midir?. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 2, 319–338. https://ajindex.com/articles/146726

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (6)

  1. Ahmed b. Hanbel, Müsnedü’l-imâm Ahmed İbn Hanbel, thk. Şuayb Arnaûd-Adil Mürşid, Müessesetü’r-risâle, Beyrut 1995. Ali el-Kârî, Muhammed el-Herevî, Şerhu şerhi nuhbeti’l-fiker fî mustalahâti ehli’l-eser, Dâru’l-Erkam, Beyrut, ty. Beğavî, Hüseyin b. Mesud, Şerhu’s-sünne, thk. Şuayb el-Arnaûd-Muhammed Züheyr eş-Şâvîş, el-Mektebetü’l-islâmî, Beyrut 1984.
  2. Bereke, İbrahim Halil, İbn Teymiyye ve cühûduhû fi’t-tefsîr, el-Mektebü’l-İslâmî, Beyrut 1984. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. Hüseyn el-Câmî li şuabi’l-îmân, thk. Abdülalî Abdülhumeyd Hâmid, Mektebetü’r-rüşd, Riyat 2003. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail, Sahîhu’l-Buhârî, neşr, Muhammed Muhammed Tâmir, Dâru’l-beyan el-Arabî, yy., 2005. Ebû Dâvûd, Süleyman b. Eşas es-Sicistânî, Sünenü Ebî Dâvûd, nşr. Heysem b. Nizâr Temîm, Dâru’l-erkam, Beyrut 1999.
  3. Ebu Ubeyd, Kasım b. Sellâm, Fedâilü’l-Kur’ân ve Meâlimuh ve Âdâbuh, thk., Ahmed b. Abdilvahid el-Hayyâtî, yy., ty. Ebû Ya’lâ, Ahmed b. Ali b. el-Müsennâ el-Mevsılî, Müsnedü Ebî Ya’lâ, nşr. Hüseyin Selim Esed, Dımaşk: Dâru’l-me’mûn, ty. Ebû Zehra, Muhammed, İbn Teymiyye hayâtuhû ve asruhû-ârâuhû ve fıkhuhû, Dâru’l-fikri’l-arabî, Kahire 1991.
  4. Ersöz, Muhammed, “Hatalı Tefsir Sebebi Olarak Yerel Unsurların İhmal Edilmesi ve Lafızların Istılâh Anlamlarının Kullanılması”, ŞÜİF, Şırnak, c.VII, sayı: 13, 2016. Heysemî, Nureddîn Ali b. Ebî Bekr, Buğyetü’r-râid fî tahkîki mecmei’z-zevâid ve menbei’l-fevâid, thk. Abdullah Muhammed ed-Dervîş, Dâru’l-fikr, Beyrut 1994. İbn Abdülhâdî, Muhammed b. Ahmed, el-Ukûdü’d-dürriyye min menâkıbi şeyhi’l-islâm Ahmed İbn Teymiyye, thk. Muhammed Hâmid el-Fıkî, Dâru’l-kütübi’l- ilmiyye, Beyrut, ty. İbn Atıyye, Ebû Muhammed Abdülhak b. Ğâlib, el-Muharrar’ül-vecîz fî tefsîri’l-kitâbi’l-azîz, thk. Abdüsselâm Abdüşşâfî Muhammed, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2001. İbn Hacer el-Askalânî, Fethu’l-bârî bi şerhi sahîhi’l-buhârî, nşr. Abdülazîz b. Abdullah b. Bâz, Beyrut: Dâru’l-marife, ty. İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmâîl b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’ani’l-azîm, thk. Sâmî b. Muhammed es- Selâme, Dâru Tayyibe, Riyad 1999. İbn Mâce, el-Kazvînî, Sünen, thk. Muhammed Kamil Karabelli-Ahmed Berhûm, Dâru’r-risâleti’l-âlemiyye, Dımeşk 2009.
  5. İbn Teymiyye, Takıyyüddîn, Dekâiku’t-tefsîr, thk. Muhammed Seyyid el-Cüleynid, Müessesetü ulûmi’l-Kur’an, 2. bs., Dımeşk 1984.
  6. İbn Teymiyye, Takıyyüddîn, et-Tefsîru’l-kebîr, nşr. Abdürahman Umeyra, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut, ty. İbn Teymiyye, Takıyyüddîn, Mukaddime fî usûli’t-tefsîr, Haz. Fevvâz Ahmed Zümerlî, Dâru İbn Ha