Dergiler / Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Sayı: 12

Hüsameddin Ali el-Bitlisî ve Camiu’t-tenzîl ve’t-te’vîl Adlı Tefsirindeki Yöntemi

حسام الدين علي البدليسي ومنهجه في تفسيره المسمّى بجامع التنزيل والتأويل

Sayfa
117–146
Yayın Tarihi
2018-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu araştırmada, tarihsel betimleyici bir yöntem izlenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu araştırma, 909/1504’te dünyaya gelen Şeyh Hüsameddin Ali el-Bitlisî’nin hayatını, yaşadığı çevreyi içermekte, onun felsefe, tasavvuf ve tefsirle ilgili eserlerini ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makalede onun en önemli kitabı olan ve Camiu’t-tenzil ve’t-te’vîl olarak adlandırılan tefsiri üzerinde durulmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu araştırmada, tarihsel betimleyici bir yöntem izlenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hüsameddin Ali el-Bitlisî · Camiu’t-tenzîl ve’t-te’vîl · Kur’an

Özet

Bu araştırma, 909/1504’te dünyaya gelen Şeyh Hüsameddin Ali el-Bitlisî’nin hayatını, yaşadığı çevreyi içermekte, onun felsefe, tasavvuf ve tefsirle ilgili eserlerini ele almaktadır. Bu makalede onun en önemli kitabı olan ve Camiu’t-tenzil ve’t-te’vîl olarak adlandırılan tefsiri üzerinde durulmuştur. Müellif, bu eserde rivayet ve dirayet tefsir yöntemlerini bir arada kullansa da eser, işârî tefsir türünün tipik bir örneğini oluşturur. Eser, felsefe, astronomi, astroloji, matematik, tarih, fıkıh, kelam, filoloji ve Şiî kültürü gibi pek çok konuyla ilgili önemli bilgiler içeren ansiklopedik bir tefsirdir. Onun bu tefsirde takip ettiği rivayet ve dirayet tefsir metodunu araştırdık. Ayetleri, ayetlerle, Hz. Peygamber’in hadisleri ve Sahabe sözleri ve israiliyâtla tefsir etme şeklindeki rivayet yöntemini açıkladık. Onun tefsirinde tasavvuf, felsefe, kelam, fıkıh ve Arap diliyle ilgili görüşleri üzerinde durduk. Bu araştırmada, tarihsel betimleyici bir yöntem izlenmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Döner, N. (2018). Hüsameddin Ali el-Bitlisî ve Camiu’t-tenzîl ve’t-te’vîl Adlı Tefsirindeki Yöntemi. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 12, 117–146. https://ajindex.com/articles/1465026

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Algar, Hamid. “Necmeddîn-i Kübrâ” الموسوعة الأسلامية التركية.498- عام: 2006 ، ج: 32 ص 500
  2. Ayday, Mehmet Selim. “Hüsâmeddin Ali el-Bitlisî’nin Hakikat-ı Muhammediye ve Hakikat-ı Murtazaviyye ile İlişkilendirdiği Ayetler”. Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fak. Dergisi. 4 عام: 2016 - 62-70.ص,,العدد: 5.
  3. Ayday, Mehmet Selim. İşârî Tefsir Geleneği Açısından Hüsameddin Ali el-Bitlisî ve Cami‘u’t-Tenzîl ve’t-Te’vîl İsimli Tefsiri. ) )رسالة دكتورا، جامعة إسطانبول، عام: 2016
  4. Başaran, Orhan. İdris-i Bitlisi’nin Heşt Bihişt’inin Hatimesi,.) (رسالة دكتورا أرضروم، 2000
  5. Bayraktar, Mehmet. Kutlu Müderris İdris-i Bitlisî. Biyografi Net,: إسطنبول، عام 2006.
  6. Çetin, Esma. “Hüsameddin Ali el-Bitlisî’nin Cami‘u’t-Tenzîl ve’t-Te’vîl Adlı Tefsirinin Mukaddimesi: Tahkik ve İnceleme”, Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,.63- عام: 2017 ، العدد: 43 ، ص 88
  7. Çetin, Esma. “Hüsameddin Bitlisi’nin Cami’ü’t-Tenzîl ve’t-Te’vîl İsimli Eserinden Al-i İmran Suresinin Tahkik ve Tahlili”, (.) رسالة دكتورا، جامعة ساكاريا 2016
  8. Çetin,Esma”.Hüsamettin Ali el-Bitlisî’nin Türkiye kütüphanelerinde Yazma Halinde Bulunan Eserleri”. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi,: عام.149- 2015 ، العدد: 3، ج 15 ص 177
  9. Demirli, Ekrem. “Vahdet- i Vücûd”.: دائرة المعارف الإسلامية التركية )إيسام(، ج: 42 ، عام.431- 2012 ص 435
  10. Esma Çetin, “Nazarî Sufî Tefsir Alanında Bilinmeyen Bir Âlim: Hüsameddin Ali el-Bitlisî,” Turkish Stadies, Winter, 11/5, Ankara, 159-184 ص. 2016.
  11. Kırkız, Mustafa. Arap Belâgat İlminin Tarihi ve Gelişim Aşamaları.: إسطنبول Beyan yay. 2014.
  12. Kırlangıç, Hicabi. İdris-i Bitlisî Selim Şah-nâme. Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları, 2001.
  13. Turgay, Nurettin. “Klasik Osmanlı Dönemi Müfessirlerinden Hüsamüddin Ali el-Bitlisî ve Tefsirciliği”. Osmanlı Toplumunda Kur'an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları II, 145-166 عام ص 2013: İlim Yayma Vakfı,: إسطنبول
  14. Algar, Hamid. “Necmeddîn-i Kübrâ” الموسوعة الأسلامية التركية.498- عام: 2006 ، ج: 32 ص 500
  15. Ayday, Mehmet Selim. “Hüsâmeddin Ali el-Bitlisî’nin Hakikat-ı Muhammediye ve Hakikat-ı Murtazaviyye ile İlişkilendirdiği Ayetler”. Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fak. Dergisi. 4 عام: 2016 - 62-70.ص,,العدد: 5.
  16. Bayraktar, Mehmet. Kutlu Müderris İdris-i Bitlisî. Biyografi Net,: إسطنبول، عام 2006.
  17. Çetin, Esma. “Hüsameddin Ali el-Bitlisî’nin Cami‘u’t-Tenzîl ve’t-Te’vîl Adlı Tefsirinin Mukaddimesi: Tahkik ve İnceleme”, Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,.63- عام: 2017 ، العدد: 43 ، ص 88
  18. Çetin,Esma”.Hüsamettin Ali el-Bitlisî’nin Türkiye kütüphanelerinde Yazma Halinde Bulunan Eserleri”. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi,: عام.149- 2015 ، العدد: 3، ج 15 ص 177
  19. Demirli, Ekrem. “Vahdet- i Vücûd”.: دائرة المعارف الإسلامية التركية )إيسام(، ج: 42 ، عام.431- 2012 ص 435
  20. Esma Çetin, “Nazarî Sufî Tefsir Alanında Bilinmeyen Bir Âlim: Hüsameddin Ali el-Bitlisî,” Turkish Stadies, Winter, 11/5, Ankara, 159-184 ص. 2016.
  21. Kırkız, Mustafa. Arap Belâgat İlminin Tarihi ve Gelişim Aşamaları.: إسطنبول Beyan yay. 2014.
  22. Turgay, Nurettin. “Klasik Osmanlı Dönemi Müfessirlerinden Hüsamüddin Ali el-Bitlisî ve Tefsirciliği”. Osmanlı Toplumunda Kur'an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları II, 145-166 عام ص 2013: İlim Yayma Vakfı,: إسطنبول