Dergiler / Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2026 / Sayı: 13

Çocuk Tesettüründe Şerî Ölçüler

Ecclesiastical Measurements in Children’s Veiling

Abdulbasıt Saltekin(BATMAN ÜNİVERSİTESİ, İSLAMİ İLİMLER FAKÜLTESİ)0000-0001-9652-7840
Sayfa
77–90
Yayın Tarihi
2019-06-25
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmamızda, çocuk yaş aralığı olarak kabul edilen, doğumdan ergenliğe kadarki süre içinde tesettür ölçülerinin nasıl olması gerektiğini fıkıh literatürü merkeze alınarak incelemeye çalışacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Abdulbasıt SALTEKİN Dr.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dr., Batman University, Faculty of Islamic Sciences, Department of Islamic Law Batman, Turkey [email protected], ORCID: 0000-0001-9652-7840 Geliş Tarihi: 06.03.2019, Kabul Tarihi: 27.03.2019 DOI: 10.34085/buifd.536699 Küçük yaşta olan ve özellikle temyiz çağına ulaşmayan çocukların eda ehliyetlerinin bulunmaması, dini açıdan onları sorumluluk alanı dışında tutmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmamızda, çocuk yaş aralığı olarak kabul edilen, doğumdan ergenliğe kadarki süre içinde tesettür ölçülerinin nasıl olması gerektiğini fıkıh literatürü merkeze alınarak incelemeye çalışacağız.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:2019 Verileri
⚙️Değişkenler:Çocukluk · Temyiz · Tesettür

Özet

Abdulbasıt SALTEKİN Dr. Öğr. Üyesi, Batman Üniversitesi, İslami İlimler Fakültesi, İslam Hukuku Anabilim Dalı, Asst. Prof. Dr., Batman University, Faculty of Islamic Sciences, Department of Islamic Law Batman, Turkey [email protected], ORCID: 0000-0001-9652-7840 Geliş Tarihi: 06.03.2019, Kabul Tarihi: 27.03.2019 DOI: 10.34085/buifd.536699 Küçük yaşta olan ve özellikle temyiz çağına ulaşmayan çocukların eda ehliyetlerinin bulunmaması, dini açıdan onları sorumluluk alanı dışında tutmaktadır. Bunun tabii sonucu olarak fıkıh kitaplarında küçük yaştaki çocuklar ile ilgili hükümlere istisnai durumlar içerisinde değinilmektedir. Çocukların ruhsal ve psikolojik gelişim düzeyleri günümüz dünyasında farklılıklar arz etmektedir. Konu bu yönüyle toplumun hassaslaştığı bir alanı oluşturduğundan, dini/hukuki kavramların son derece dikkatli kullanılması ihtiyacı ortaya çıkmaktadır. Çocuklar ile ilgili konularda hukuki kavramların soğuk ve katı ifadeleri yerine eğitim ve ahlak merkezli kavramların tercih edilmesi gerekir. Fakat olay klasik fıkıh külliyatı üzerinden incelendiğinden literatürde geçen kavramların kullanımı kaçınılmaz olmaktadır. Dini hassasiyet sahibi ailelerin günümüz dünyasında karşılaştıkları problemlerden biri de çocuklara ait dini ölçülere uygun kıyafetlerin teminidir. Piyasa şartları arz talep dengesi üzerine kurulduğundan çocuklara ait tesettür ölçülerinin bilinip bir arz oluşturmaları Müslümanlar açısından önemli bir yer tutmaktadır. Bu çalışmamızda, çocuk yaş aralığı olarak kabul edilen, doğumdan ergenliğe kadarki süre içinde tesettür ölçülerinin nasıl olması gerektiğini fıkıh literatürü merkeze alınarak incelemeye çalışacağız.

Abstract

Absence of execution competence especially in young children who have not reached the appeal age keeps them outside of religious responsibilities. As a matter of course, Islamic law books touch upon judgments concerning young children within the scope of exceptional circumstances. Children’s mental and psychological development levels show variations in today’s world. Because the subject comprises an area where society gets sensitive, there is a need for using religious/judicial concepts very carefully. The subjects concerning children should be embraced using education and morality centered concepts instead of cold and strict expressions of judicial concepts. However, because the case is examined on the basis of classical Islamic law corpus, it is inevitable to use the concepts mentioned in the literature. One of the problems faced by families with a religious sensitivity in today’s world is the provision of religiously appropriate clothes for children. As the market conditions are based on the supply-demand balance, it is important for Muslims to know the veiling measurements of children and create a supply. In this paper, we will try to explore the veiling measurements in the period from birth to adolescence which is accepted as child age range according to the Islamic law literature.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Saltekin, A. (2019). Çocuk Tesettüründe Şerî Ölçüler. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 13, 77–90. https://doi.org/10.34085/buifd.536699

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (25)

  1. Bardakoğlu, Ali. "Bulûğ". TDV İslâm Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/bulug (28.02.2019).
  2. Buhutî, Mansûr b. Yûnus b. Salâhiddîn. Keşşafü'l-kına' an metni'l-İkna'. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. ty.
  3. Dalgın, Nihat. "Mürâhik". TDV İslâm Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/murahik (28.02.2019).
  4. Desûkī, Şemsüddîn Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Arafe. Haşiyetu’d-Desûkî ale’ş-Şerhi’l-Kebir. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye. ty.
  5. Dönmez, İbrahim Kâfi. "Temyiz". TDV İslâm Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/temyiz (28.02.2019).
  6. Heytemî, Ebü’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed b. Muhammed el- es-Sa‘dî. Tuhfetu‟l-Muhtâc bi-Şerhi’l-Minhâc. Beyrût: Dâru’l-Fikr. 1997.
  7. İbn Âbidîn, Muhammed Emîn b. Ömer b. Abdilazîz el-Hüseynî ed-Dımaşkī. Reddu’l-Muhtâr alâ’d-Durri’l-Muhtâr Şerhi Tenvîri’l-Ebsâr. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. ty.
  8. İbn Kudâme, Abdullah b. Muhammed b. Muhammed. el-Muğnî Mısır: Mektebetu’l-Kâhire. 1968.
  9. İbn Nuceym, Zeynüddîn b. İbrâhîm b. Muhammed el-Mısrî. el-Bahru’r-Râik Şerh Kenzi’d-Dekâik. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. 1971.
  10. Kâsânî, Alâüddîn Ebû Bekr b. Mes‘ûd b. Ahmed. Bedâiu’s-Sanâi’ fi Tertîbi’ş-Şerâi’. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. 1971.
  11. Mergīnânî, Ebü’l-Hasen Burhânüddîn Alî b. Ebî Bekr b. Abdilcelîl el-Fergānî. Şerhu Fethil Kadir Alel Hidaye Şerhi Bidayetil Mübtedi. Beyrut: Dâru’l-Fikr. ty.
  12. Nefrâvî, Ahmed b. Gunaym b. Sâlim. el-Fevâkihu’d-Devvânî Alâ Risâleti İbn Ebî Zeydi’l-Kayravânî.Beyrut: Dâru’l-Fikr. 1995.
  13. Rahîbânî, Mustafâ b. Saîd. Metalibu Uli'n-Nuha fî Şerhi Gayeti'l-Münteha. By.: el-Mektebu’l-İslâmî. 1994.
  14. Remlî, Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ahmed b. Ahmed b. Hamza el-Menûfî el-Ensârî el-Mısrî. Nihâyetu’l-Muhtâc İlâ şerhi’l-Minhâc. By.: Mektebetu’l-İslâmiyye, ty.
  15. Şeybânî, Abdülkadir b. Ömer b. Abdülkadir. Neylü’l-Mearib bi Şerhi Delili’t-Talib. Kuveyt: Mektebetu’l-Fellâh. 1983.
  16. Tahavî, Ahmed b. Muhammed b. İsmail. Hâşiye alâ Murâkî’l-Fellah Şerhu Nuri’l-İdâh. Mısır: el-Matbaâtu’l-Kubrâ. h.1318.
  17. Zekeriyyâ Ensârî, Ebû Yahyâ Zeynüddîn b. Muhammed b. Ahmed es-Süneykî el-Hazrecî. Esne’l-Metâlib fî Şerhi Ravdu’t-Tâlib. By.: Dâru’l-Kutubi’l-İslâmî. ty.
  18. Zuhayli, Vehbe. el-Fıkhu’l-İslâmî ve Edilletuhu. Dimeşk: Dâru’l-Fikr. ty.
  19. Buhutî, Mansûr b. Yûnus b. Salâhiddîn. Keşşafü'l-kına' an metni'l-İkna'. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. ty.
  20. Desûkī, Şemsüddîn Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Arafe. Haşiyetu’d-Desûkî ale’ş-Şerhi’l-Kebir. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye. ty.
  21. İbn Âbidîn, Muhammed Emîn b. Ömer b. Abdilazîz el-Hüseynî ed-Dımaşkī. Reddu’l-Muhtâr alâ’d-Durri’l-Muhtâr Şerhi Tenvîri’l-Ebsâr. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. ty.
  22. Mergīnânî, Ebü’l-Hasen Burhânüddîn Alî b. Ebî Bekr b. Abdilcelîl el-Fergānî. Şerhu Fethil Kadir Alel Hidaye Şerhi Bidayetil Mübtedi. Beyrut: Dâru’l-Fikr. ty.
  23. Remlî, Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ahmed b. Ahmed b. Hamza el-Menûfî el-Ensârî el-Mısrî. Nihâyetu’l-Muhtâc İlâ şerhi’l-Minhâc. By.: Mektebetu’l-İslâmiyye, ty.
  24. Zekeriyyâ Ensârî, Ebû Yahyâ Zeynüddîn b. Muhammed b. Ahmed es-Süneykî el-Hazrecî. Esne’l-Metâlib fî Şerhi Ravdu’t-Tâlib. By.: Dâru’l-Kutubi’l-İslâmî. ty.
  25. Zuhayli, Vehbe. el-Fıkhu’l-İslâmî ve Edilletuhu. Dimeşk: Dâru’l-Fikr. ty.