KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Beytulhikme An International Journal of Philosophy / 2019 / Cilt: 9 - Sayı: 2

İbn Rüşd Felsefesinde Kötülük

Evil in the Philosophy of Ibn Rushd

MEHMET MURAT KARAKAYA
Sayfa
493–514
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, İbn Rüşd’ün kötülükle ilgili yaklaşımlarını bütüncül bir bakış açısıyla, hayır, şer, rölativizm, hidâyet, dalâlet, ontoloji, fenomenoloji, inâyet ve madde kavramları etrafında ele almaktadır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Dinî ve felsefî alanda en çok tartışılan konulardan biri olan kötülük mesele-si, antik çağdan günümüze teolog ve filozoflar nezdinde farklı düzlemlerde ve farklı paradigmalar ekseninde ele alınmış, konuyla ilgili birçok argüman gelişti-rilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Aristoteles şârihi ve İslam filozofu İbn Rüşd ise, kötülük konusunu dinî referanslar çerçevesinde ve Aristoteles’in izinde dinî/kelâmî ve felsefî bo-yutlarıyla ele almıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, İbn Rüşd’ün kötülükle ilgili yaklaşımlarını bütüncül bir bakış açısıyla, hayır, şer, rölativizm, hidâyet, dalâlet, ontoloji, fenomenoloji, inâyet ve madde kavramları etrafında ele almaktadır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Dinî ve felsefî alanda en çok tartışılan konulardan biri olan kötülük mesele-si, antik çağdan günümüze teolog ve filozoflar nezdinde farklı düzlemlerde ve farklı paradigmalar ekseninde ele alınmış, konuyla ilgili birçok argüman gelişti-rilmiştir. Aristoteles şârihi ve İslam filozofu İbn Rüşd ise, kötülük konusunu dinî referanslar çerçevesinde ve Aristoteles’in izinde dinî/kelâmî ve felsefî bo-yutlarıyla ele almıştır. O bu konuda kelâm mezheplerinden Eş‘arîlerin, felsefeci-lerden ise Sofistlerin görüşlerine karşı durmuştur. Ancak İbn Rüşd, kötülük meselesiyle ilgili müstakil bir risale veya eser kaleme almadığından konuyla ilgili bilgiler eserlerinde pasajlar hâlinde dağınık bir şekilde bulunmaktadır. Bu min-valde, kötülük meselesiyle ilgili bilgilerin İbn Rüşd’ün eserlerinde dinî, kelâmî ve felsefî bağlamlarda parçacı bir yaklaşımla ele alınması, onun temel argüman-larını belirlemede en büyük zorluğu oluşturmaktadır. Bu çalışma, İbn Rüşd’ün kötülükle ilgili yaklaşımlarını bütüncül bir bakış açısıyla, hayır, şer, rölativizm, hidâyet, dalâlet, ontoloji, fenomenoloji, inâyet ve madde kavramları etrafında ele almaktadır

Abstract

Dinî ve felsefî alanda en çok tartışılan konulardan biri olan kötülük mesele-si, antik çağdan günümüze teolog ve filozoflar nezdinde farklı düzlemlerde ve farklı paradigmalar ekseninde ele alınmış, konuyla ilgili birçok argüman gelişti-rilmiştir. Aristoteles şârihi ve İslam filozofu İbn Rüşd ise, kötülük konusunu dinî referanslar çerçevesinde ve Aristoteles’in izinde dinî/kelâmî ve felsefî bo-yutlarıyla ele almıştır. O bu konuda kelâm mezheplerinden Eş‘arîlerin, felsefeci-lerden ise Sofistlerin görüşlerine karşı durmuştur. Ancak İbn Rüşd, kötülük meselesiyle ilgili müstakil bir risale veya eser kaleme almadığından konuyla ilgili bilgiler eserlerinde pasajlar hâlinde dağınık bir şekilde bulunmaktadır. Bu min-valde, kötülük meselesiyle ilgili bilgilerin İbn Rüşd’ün eserlerinde dinî, kelâmî ve felsefî bağlamlarda parçacı bir yaklaşımla ele alınması, onun temel argüman-larını belirlemede en büyük zorluğu oluşturmaktadır. Bu çalışma, İbn Rüşd’ün kötülükle ilgili yaklaşımlarını bütüncül bir bakış açısıyla, hayır, şer, rölativizm, hidâyet, dalâlet, ontoloji, fenomenoloji, inâyet ve madde kavramları etrafında ele almaktadır

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARAKAYA, M. M. (2019). İbn Rüşd Felsefesinde Kötülük. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Cilt: 9 - Sayı: 2, 493–514. https://ajindex.com/articles/146252

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Adıgüzel, N. (2002). Meşşai İslam Filozoflarında “Tabiat” Kavramı. Dini Araştır-malar, 13, 41-56.
  2. Algül, F. (2013). İbn Rüşd’de Kötülük Problemi ve Teodise. (YL Tezi). Sivas: Cumhuri-yet Üniversitesi SBE. Aristoteles (1996). Metafizik. (Çev. A. Arslan). İstanbul:
  3. Sosyal Yayınlar. Bolay, S. H. (1990). Felsefi Doktrinler Sözlüğü. Ankara: Akçağ Yayınları. Câbirî, M. A. (1999). Arap-İslam Kültürünün Akıl Yapısı. (Çev. B. Köroğlu, H. Hacak, E. Demirli). İstanbul: Kitabevi. Câbirî, M. A. (2000). Arap-İslam Aklının Oluşumu. (Çev. İ. Akbaba). İstanbul:
  4. Kitabevi.
  5. Cengiz, L. (2006). İbn Rüşd’de Uluhiyet Problemi. (Doktora Tezi). Konya: Selçuk Üniversitesi SBE. Deniz, G. (2017). İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri. İstanbul:
  6. Litera Yayıncılık. Fahri, M. (1992). İslam Felsefesi Tarihi. (Çev. K. Turhan). İstanbul:
  7. İklim Yayın-ları. Hourani, G. F. (2015). İbn Rüşd’ün İyi ve Kötü Üzerine Görüşleri. (Çev. M. S. Saruhan). İslami Araştırmalar, 26 (3), 107-119.
  8. İbn Rüşd (1986). Tehâfüt et-Tehâfüt. (Çev. K. Işık, M. Dağ). Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi Basımevi. İbn Rüşd (1998). ed-Darûrî fi’s-Siyâse: Muhtasar Kitâbi’s-Siyâse li-Eflâtun. (Tah. A. Şehlan). Beyrut: Merkez Dirâseti’l-Vahdeti’l-Arabiyye. İbn Rüşd (2011). Siyasete Dair Temel Bilgiler: Kurtubalı İbn Rüşd’ün Platon’un Dev-let’ine Düştüğü Şerh. (Çev. M. H. Özev). İstanbul: Bordo Siyah Kültür Yayın-ları. İbn Rüşd (2012). el-Keşf an Minhâci’l-Edille. (Çev. S. Uludağ). Felsefe ve Din İlişkileri. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  9. İbn Rüşd (2016). Aristoteles Metafizik Büyük Şerhi I. (Çev. M. Macit). İstanbul:
  10. Litera Yayıncılık. İbn Rüşd (2017). Metafizik Şerhi. (Çev. M. Macit). İstanbul:
  11. Litera Yayıncılık. İbn Sina (2011). Metafizik I-II. (Çev. E. Demirli, Ö. Türker). İstanbul: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları.
  12. Kiriş Yılmaz, N. (2012). Sofistler ‘Sofist’ miydi? SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 25, 163-178.
  13. Koç, E. (1994). Görünüş ve Gerçeklik. Araştırma: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Felsefe Bölümü Dergisi, 34, 235-243.
  14. Leaman, O. (1998). Averroes and his Philosophy. London: Curzon Press.
  15. Öçal, Ş. (2015). Sofistler ve Sokrates. Doğu’dan Batı’ya Düşüncenin Serüveni 2. (Ed. B. A. Çetinkaya). İstanbul: İnsan Yayınları, 117-140.
  16. Özdemir, M. (2014). İslam Düşüncesinde Kötülük Problemi. İstanbul:
  17. Kaknüs Yayın-ları. Platon (2014). Protagoras. (Çev. T. Gökçöl). Diyaloglar. İstanbul:
  18. Remzi Kitabevi.
  19. Platon (2014). Theaitetos. (Çev. M. Gökberk). Diyaloglar. İstanbul: Remzi Kita-bevi. Plo