KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Colloquium Anatolicum / 2016 / Cilt: 1 - Sayı: 15

Two Phrygian Gods Between Phrygia and Dacia

Alexandru AVRAM
Sayfa
70–83
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Syrgastes ile ilgili kaynaklar arasında Eski Frig kaynakları bulunmaktadır ki bu durum bize bu tanrının kökenlerinin çok eskiye dayandığını, muhtemelen Hitit-Luwi kökenlerine sahip olduğunu göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede Zeus Syrgastes Syrgastos and Zeus Sarnendenos kültleri ve bu kültlerin her ikisinin de Frigya kökenli oldukları tartışılmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Syrgastes ile ilgili kaynaklar arasında Eski Frig kaynakları bulunmaktadır ki bu durum bize bu tanrının kökenlerinin çok eskiye dayandığını, muhtemelen Hitit-Luwi kökenlerine sahip olduğunu göstermektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Muhtemelen her iki kült de Roma Dacia’sına bugünkü Bithynia’dan, Tios/Hadrianopolis Zeus Syrgastes için bölgesinden ve Galatia’dan, muhtemelen modern Mihalıcçık Zeus Sarnendenos için civarından gelen yerleşimcilerce getirilmiştir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Zeus Surgastes · Zeus Sarnendenos · Tanrılar

Özet

Bu makalede Zeus Syrgastes Syrgastos and Zeus Sarnendenos kültleri ve bu kültlerin her ikisinin de Frigya kökenli oldukları tartışılmaktadır. Syrgastes ile ilgili kaynaklar arasında Eski Frig kaynakları bulunmaktadır ki bu durum bize bu tanrının kökenlerinin çok eskiye dayandığını, muhtemelen Hitit-Luwi kökenlerine sahip olduğunu göstermektedir. Zeus Sarnendenos daha genç bir tanrı olarak gözükmektedir ve anayurdu muhtemelen kuzey-doğu Frigya / kuzey-batı Galatia olabilir. Muhtemelen her iki kült de Roma Dacia’sına bugünkü Bithynia’dan, Tios/Hadrianopolis Zeus Syrgastes için bölgesinden ve Galatia’dan, muhtemelen modern Mihalıcçık Zeus Sarnendenos için civarından gelen yerleşimcilerce getirilmiştir

Abstract

The author discusses the cult of Zeus Syrgastes Syrgastos and Zeus Sarnendenos and points out that both are of Phrygian uorigin. For Syrgastes evidence from Old Phrygian records must be added, which proves that this god was long established and had possibly Hittite-Luwian roots. Zeus Sarnendenos seems to be more recent and his mother-country may be sought in north-east Phrygia / north-west Galatia. Both cults were brought to Roman Dacia by colonists coming from Bithynia, possibly from the area of Tios/Hadrianopolis for Zeus Syrgastes and Galatia, perhaps from the area of modern-day Mihalıcçık for Zeus Sarnendenos .

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AVRAM, A. (2016). Two Phrygian Gods Between Phrygia and Dacia. Colloquium Anatolicum, Cilt: 1 - Sayı: 15, 70–83. https://ajindex.com/articles/144230

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Anderson, J.G.C. 1899 “Explorations in Galatia cis Halym. Part II: Topography, Epigraphy, Galatian Civilisation”, JHS 19: 52 -134. Ardevan, R. 1998 Viaţa municipală în Dacia romană, Timişoara (Bibliotheca historica et archaeologica Banatica 10). Bajun, L.S. – Orel, V.È. 1988 “Jazyk frigijskikh nadpisej kak istoričeskij istočnik II”, VDI ( 4): 132 -168. Brixhe, C. – Lejeune, M. 1984 Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes, vol. I: Texte; vol. II: Planches, Paris (Institut français d’études anatoliennes, Mémoire n° 45). Carbó García, J.-R. 2010 Los cultos orientales en la Dacia romana. Formas de difusión, integración y control social e ideológico, Salamanca. Chaniotis, A. – Mylonopoulos, J. 2003 “Epigraphic Bulletin for Greek Religion”, Kernos 16: 247 -306. Christof, E. – Laflı, E. 2013 “Neue Transkriptions- und Übersetzungsvorschläge zu 43 Inschriften aus Hadrianopolis und seiner Chora in Paphlagonien”, H. Bru – G. Labarre (eds.), L’Anatolie des peuples, des cités et des cultures (IIe millénaire av. J.-C. – Ve siècle ap. J.-C.), Colloque international de Besançon – 26-27 novembre 2010, vol. II: Approches locales et régionales, Besançon: 127 -170. Ciobanu, R. 2012 “Un zeu enigmatic la Apulum: Syrgastos - Pataros - ΤΕΙΑΝΩΝ”, Apulum. Series Archaeologica et Anthropologica 49: 103 -108. Ciongradi, C. 2009 Die römischen Steindenkmäler aus Alburnus Maior, Cluj-Napoca Daicoviciu, C. 1937 -1940 “Neue Mitteilungen aus Dazien (Funde und Einzeluntersuchungen)”, Dacia 7 - 8: 299 -336. Dana, D. 2014 Onomasticon Thracicum (OnomThrac). Répertoire des noms indigènes de Thrace, Macédoine orientale, Mésies, Dacie et Bithynie, Athens – Paris (Meletemata 70). Falileyev, A. 2007
  2. Celtic Dacia. Personal Names, Place-Names and Ethnic Names of Celtic Origin in Dacia and Scythia Minor, Aberystwyth. Fernoux, H. L. 2004 Notables et élites des cités de Bithynie aux époques hellénistique et romaine (IIIe s. av. – IIIe s. ap. J.-C.). Essai d’histoire sociale, Lyon (Collection de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, série épigraphique et historique 31). Frei, P. 2001 “Inschriften und Reliefs. Ein Beitrag zur lokalen Religionsgeschichte Anatoliens”, S. Buzzi – D. Käch – E. Kistler – E. Mango – M. Palaczyk – O. Stefani (eds.) Zona archeologica. Festschrift für Hans Peter Isler zum 65. Geburtstag, Bonn (Antiquitas 3): 135 -158 + pls. 20 -22. Gusmani, R. 1980 -1981 “Note d’antroponomastica lidia”, InL 6: 21 -27. 1985 “Microasiatica”, InL 10: 107 -112. Haas, O. 1966 Die phrygischen