Dergiler / Amme İdaresi Dergisi / 2019 / Cilt: 52 - Sayı: 4

Modern Devlet Kuramının Doğuşunda Niccolò Machiavelli’nin Rolü ve Etkisi

The Role and Effect of Niccolò Machiavelli in the Emergence of Modern State Theory

Sayfa
1–23
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda, Machiavelli, siyasetle ahlakın ayrı düzlemler olduğunu savunmuş ve devlet adamlarının siyasal kararlar alırken devletin çıkarları dışında bir kısıtlayıcı ile davranmamaları gerektiğini söylemiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, modern devlet kuramı açısından Machiavelli’nin rolü tartışılmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Machiavellli, moderniteyle doğan yeni iktidar anlayışını en iyi analiz eden düşünürdür.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda, Machiavelli, siyasetle ahlakın ayrı düzlemler olduğunu savunmuş ve devlet adamlarının siyasal kararlar alırken devletin çıkarları dışında bir kısıtlayıcı ile davranmamaları gerektiğini söylemiştir.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu çalışmada, modern devlet kuramı açısından Machiavelli’nin rolü tartışılmaktadır. Machiavellli, moderniteyle doğan yeni iktidar anlayışını en iyi analiz eden düşünürdür. İtalyan düşünür, siyasete gerçekçi bir bakış açısıyla yaklaşmıştır. Bu bakımdan Machiavelli, siyasal iktidarın tek olması gerektiğini savunur. Söz konusu yaklaşım, siyasal iktidarın kral, Kilise ve aristokratlar arasında paylaşıldığı Ortaçağ geleneğinden köklü bir kopuş anlamına gelir. Düşünür, virtù ve fortuna kavramları aracılığıyla yönetim teknikleri üzerinde de durur. Machiavelli’nin devlet kuramına son katkısı, seküler devlet modelini ortaya koymasıdır. Bu bağlamda, Machiavelli, siyasetle ahlakın ayrı düzlemler olduğunu savunmuş ve devlet adamlarının siyasal kararlar alırken devletin çıkarları dışında bir kısıtlayıcı ile davranmamaları gerektiğini söylemiştir.

Abstract

In this study, the role of Machiavelli in the emergence of modern state theory is discussed. Machiavellli analyzed the new concept of power born with modernity in the most realistic way. He approached politics from a realistic perspective. In this respect, he argues that political power should be the only one. This approach means a radical break with the medieval tradition in which political power is shared between the king, the Church and the aristocrats. Machiavelli also focuses on administrative techniques through virtù and fortuna. His latest contribution to the theory of the state is to introduce the secular state model. In this context, Machiavelli argued that politics and morality are separate levels and said that statesmen should not act with a restrictive outside the interests of the state when making political decisions.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BERİŞ, H. E. (2019). Modern Devlet Kuramının Doğuşunda Niccolò Machiavelli’nin Rolü ve Etkisi. Amme İdaresi Dergisi, Cilt: 52 - Sayı: 4, 1–23. https://ajindex.com/articles/142393

Kaynakça (30)

  1. Ağaoğulları, M.A. (1993). Siyasal Ahlak ve Devlet. Siyasal Ahlak ve Ahlaksızlık. (Der. T. Alkan). Ankara: Bilgi Yayınevi, 283-289.
  2. Ağaoğulları, M.A. ve L. Köker (1997). Tanrı Devletinden Kral-Devlete. Ankara:
  3. İmge Kitabevi Yayınları.
  4. Ağaoğulları, M.A. (2011). Niccolò Machiavelli: Prensin İktidarından Devlete. Sokrates’ten Jakobenlere Batı’da Siyasal Düşünceler. (Ed. M. A. Ağaoğulları). İstanbul: İletişim Yayınları, 319-344.
  5. Akal, C. B. (1995). Sivil Toplumun Tanrısı. İstanbul:
  6. Engin Yayınları.
  7. Akal, C. B. (2012).
  8. Machiavelli, Makyavelizm ve Meşruiyet Sorunu. Machiavelli, Makyavelizm ve Modernite. (Haz. C. B. Akal). Ankara: Dost Kitabevi Yayınları, 26-42.
  9. Akal, C. B. (2017). Hukuk Nedir? Ankara:
  10. Dost Kitabevi Yayınları.
  11. Akal, C. B. (2018). Machiavelli’nin Cumhuriyeti ve Cumhuriyetleri. Felsefelogos, (69), 45-57.
  12. Althusser, L. (2010). İki Filozof: Machiavelli-Feuerbach. (Çev. A. Tümertekin). İstanbul:
  13. İthaki Yayınları.
  14. Alkan, T. (1993). Siyasal Ahlak ve Ahlaksızlık. Ankara:
  15. Bilgi Yayınevi.
  16. Anderson, B. (1995). Hayali Cemaatler: Milliyetçiliğin Kökenleri ve Yayılması. (Çev. İ. Savaşır). 2. Baskı. İstanbul:
  17. Metis Yayınları.
  18. Arnhart, L. (2018). Platon’dan Pinker’a Siyasî Düşünce Tarihi. (Çev. A. K. Bayram ve M. E. Okutan). Ankara:
  19. Adres Yayınları.
  20. Armaner, T. (2012).
  21. Machiavelli, Fichte ve Siyasal Erdem. Machiavelli, Makyavelizm ve Modernite. (Haz. C. B. Akal). Ankara: Dost Kitabevi Yayınları, 96-103.
  22. Avis, P. (2016). Foundations of Modern Historical Thought. New York: Routledge. Beriş, H. E. (2014). Egemenlik: Bir Kavramın Geçmişi, Bugünü ve Geleceği. İstanbul:
  23. Tezkire Yayınları.
  24. Berlin, I. (2016). Akıntıya Karşı: Fikirler Tarihi Üzerine Denemeler. (Yaz. Haz. H. Hardy). (Çev. E. Erbatur) İstanbul:
  25. Profil Yayınları.
  26. Cassirer, E. (1984). Devlet Efsanesi. (Çev. N. Arat). İstanbul:
  27. Remzi Kitabevi Yayınları.
  28. Celenza, C. S. (2015). Machiavelli: A Portrait. Cambridge & London: Harvard University Press. D’Entreves, A. P. (1967). The Notion of The State: An Introduction to Politcal Theory. London: Oxford University Press. D’Entreves, P. (2000). Devlet Kavramı. (Çev. B. Baysal). Devlet Kuramı. (Der. C. B. Akal). Ankara: Dost Yayınları, 193-211.
  29. Dobbelaere, B. (2015). Sekülerleşmenin Anlamı ve Kapsamı. Sekülerleşme: Klasik ve Çağdaş Yaklaşımlar. (Der. M. A. Kirman ve. İ. Çapçıoğlu). (Çev. M. S. Ünal). Ankara: Otto Yayınları, 57-74.
  30. Dumont, L. (2000). Bireycilik Üzerine Denemeler: Doğuş. XIII. Yüzyıldan Başlayarak Siyaset Kategorisi ve Devlet. Devlet Kuramı. (Der. C. B. A