Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightBulgular Türkiye ziyaretleri, Noel ve Cadılar Bayramı gibi Batı kültürüne ait kutlamalara karşı taktikler ile Ramazan ve Kurban Bayramı şeklindeki üç ana tema etrafında toplanmıştır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Dinî ve kültürel değerlerin korunması ve aktarılmasında temel kurum olan aile, önemi hiç azalmayan en küçük toplumsal yapıdır. Bu çalışmada İngiltere’nin Lancaster şehrinde yaşayan, yabancı eşlerle evli Türk babaların çocuklarına İslam’ı ve kültürel değerleri aktarma tecrübeleri araştırılmıştır. Çalışma, gündelik din teorisi çerçevesinde, cami gibi kurumsal alanların dışında ev ortamında ve özel günlerde gerçekleştirilen dinî aktarım pratiklerini ele almıştır. Nitel araştırma yöntemleriyle yürütülen çalışmada, karma evlilik yapmış 11 (on bir) Türk (baba) ve 3 (üç) 18 yaş üstü İngiltere’de büyümüş genç ile yarı yapılandırılmış görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Elde edilen verilerin genellenebilirliği sınırlı olmakla birlikte karma evli aileler hakkında önemli çıkarımlar sunmaktadır. Bulgular Türkiye ziyaretleri, Noel ve Cadılar Bayramı gibi Batı kültürüne ait kutlamalara karşı taktikler ile Ramazan ve Kurban Bayramı şeklindeki üç ana tema etrafında toplanmıştır. Hediyeler, cami ziyareti, el öpme gibi geleneksel uygulamalarla çocuklara dinî ve kültürel değerlerin aktarımında özellikle Ramazan ve Kurban Bayramı’nda yapılan uygulamalar ve etkinlikler temel araç olarak kullanılmaktadır. Araştırma, İngiltere’de azınlık konumunda bulunan Türk babaların, çocuklarına dinî kimlik ve değer aktarımında geliştirdikleri özgün yöntemleri ve bu süreçte karşılaştıkları güçlükleri ortaya koymuştur.
Abstract
The family, as the fundamental institution for the preservation and transmission of religious and cultural values, is the smallest social unit whose importance never diminishes. Islam places great emphasis on the education of children and the acquisition of values, assigning responsibilities to the family. In particular, in mixed marriages involving individuals from different cultural and religious backgrounds, the transmission of religious and moral values to children becomes more complex. This study investigates the experiences of Turkish fathers married to foreign spouses in Lancaster, England, in transmitting Islam and cultural values to their children. Within the framework of lived religion theory, the research focuses on religious transmission practices carried out in the home environment and during special occasions, outside institutional settings such as mosques. Using qualitative research methods, semi-structured interviews were conducted with eleven Turkish fathers in mixed marriages and three sons aged over 18. Although the data obtained are not sufficient to allow for generalization, they offer important insights into mixed-marriage families. Findings clustered around three main themes: visits to Turkey, tactics regarding Western cultural celebrations such as Christmas and Halloween, and the observance of Ramadan and Eid al-Adha. Accordingly, visits to Turkey are seen as an important opportunity for children to establish a connection with Islam and to strengthen their cultural identity. Traditional practices such as gift-giving, mosque visits, and hand-kissing, particularly during Ramadan and Eid al-Adha, serve as the main tools for transmitting religious and cultural values. The study reveals the unique methods developed by Turkish fathers, who occupy a minority position in England, to transmit religious identity and values to their children, as well as the challenges they face in this process.