KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / International Journal of Kurdish Studies / 2026 / Cilt: 2 Sayı: 1

DI ÇARÇOVEYA TEORIYA PERFORMANSÊ DE NIRXANDINA VEGOTINÊN GELÊRÎ

Necat Keskin
Sayfa
0–0
Yayın Tarihi
2016-01-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

In this article, some examples of turkish and kurdish folk narratives such as 'uykudan önce (before sleeping)', 'Intangible Heritage Museum', ''dengbêj in the dengbêj house', 'mem û zîn', and 'pîrê û rovî (a kurdish folktale)' have been dicussed and evaluated in the frame of performance theory which is one of the recent influential theories of folklore.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Folk-Narratives such as folktales, myth, epos, legend are genres of the folk literature which is one of the main branch of folklore discipline.
📊
Temel Bulgular & Veri:In the 1970's discussing over evaluating them in their contextual performing began among folklorists.
💡
Sonuç & Katkı:In this article, some examples of turkish and kurdish folk narratives such as 'uykudan önce (before sleeping)', 'Intangible Heritage Museum', ''dengbêj in the dengbêj house', 'mem û zîn', and 'pîrê û rovî (a kurdish folktale)' have been dicussed and evaluated in the frame of performance theory which is one of the recent influential theories of folklore.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Folk-Narratives such as folktales, myth, epos, legend are genres of the folk literature which is one of the main branch of folklore discipline. Those narratives have been transferred from generation to next one orally an anonymously for centuries. In the very beginning of the folklore discipline those genres have been evaluated as a text which mostly ignored their context and texture. In the 1970's discussing over evaluating them in their contextual performing began among folklorists. In this frame re-narrating of those folk narratives and even their exhibition begun to be subject of the works. In this article, some examples of turkish and kurdish folk narratives such as 'uykudan önce (before sleeping)', 'Intangible Heritage Museum', ''dengbêj in the dengbêj house', 'mem û zîn', and 'pîrê û rovî (a kurdish folktale)' have been dicussed and evaluated in the frame of performance theory which is one of the recent influential theories of folklore.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Keskin, N. (2016). DI ÇARÇOVEYA TEORIYA PERFORMANSÊ DE NIRXANDINA VEGOTINÊN GELÊRÎ. International Journal of Kurdish Studies, Cilt: 2 Sayı: 1, 0–0. https://doi.org/10.21600/ijks.61186

Kaynakça (39)

  1. ASLAN, F. (2011). “İstanbul’da Bir Sene Birinci Ay Tandırbaşı Adlı Kitapta Yer Alan Masalın Performans Teoriye Göre İncelenmesi Üzerine Bir Deneme”, Türk Dili Ve Edebiyatı Dergisi, 2011-1, s. 83-140.
  2. BAŞARAN, U. (2013). "Atasözlerinin Kalıpsallığı Üzerine", Turkish Studies, Volume 8/9 Summer 2013, s.757-770.
  3. BAŞGÖZ, İ. (1988). "Masalın Anlatıcısı", Masal Araştırmaları/Folktale Studies I, İstanbul, s. 25-29.
  4. BAŞGÖZ, İ. (2001). " Sözlü Anlatımda Ara Söz: Türk Hikaye Anlatıcılarının Şahsi Değerlendirmelerine Ait Bir Durum İncelemesi" (çev. Metin Ekici), Milli Folklor, Yıl: 13, Sayı: 50., s. 86-104.
  5. BEN-AMOS, D. (1971). "Toward a Definition of Folklore in Context", The Journal of American Folklore, vol. 84, no.331. pp. 3-15.
  6. ÇOBANOĞLU, Ö. (1998). Sözlü Kompozisyon Teorisi ve Günümüz Halkbilim Çalışmalarındaki Yeri, folkloristik, Ankara.
  7. ÇOBANOĞLU, Ö. (2012). Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş, Ankara: Akçağ
  8. DORSON, R. M.(ed.) (1972). "Concepts of Folklore and Folklife Studies", Folklore and Folklife (ed.R.M.Dorson), The University of Chicago Press: Chicago & London, pp.1-51.
  9. DORSON, R. M. - THOMS, W. J. (1997). "William John Thoms ve 'Folklore' Başlıklı Yazısı (çev. S. Cengiz), Milli Folklor, s. 36, s. 89-92.
  10. DUNDES, A. (1998). "Doku, Metin ve Kontekst" (çev. M. Ekici), Milli Folklor s.38, ss.106-119.
  11. ERSOY, R. (2004). "'Performans Teori' Bağlamında Sözlü Kültür Ürünlerinin Müzelenmesi Sorunu Üzerine Bazı Görüş ve Düşünceler" Somut Olmayan Kültürel Mirasin Müzelenmesi Sempozyum Bildirileri (Yay.haz. M.Öcal Oğuz vd.), Ankara: Gazi Üniversitesi THBMER yay, s.57-67.
  12. HAMELINK, W. & BARIS, H. (2014). "Dengbêjs on borderlands: Borders and the state as seen through the eyes of Kurdish singer-poets", Kurdish Studies, Volume: 2, No: 1, pp. 34 – 60. www.kurdishstudies.net
  13. KARADAĞ, M. (2004). Türk Halk Edebiyatı Anlatı Türleri (4.bsk), Ürün yayınları: Ankara.
  14. KESKİN, N. (2015). "Tûr-Abdin'de Bir Kimlik ve Anlatım Biçimi: Mıtırblar ve Mıtrıplık", Folklor/Edebiyat, c. 21, sayı.84, (2015/4), r. 57-72.
  15. KESKİN, Necat (2015) "Mitirb û Mitirbî: Nasname û Vegotin", Wêje û Rexne, hj. 6, r. 109-120.
  16. KIZIL, H. & TANRIKULU, V. (2015). "Berawirdkirina çîroka Hedlîlik Bedlîlik a bi Kurdî bi Gur û Heft Karikan a Birayên Grimm re", International Journal of Kurdish Studies 1 (2), pp. 70 - 85.
  17. MAGOULICK, M. (2015). "Fieldwork/Ethnography and Performance Theory", https://faculty.gcsu.edu/custom-website/mary-magoulick/performance.htm Dîroka lênêrînê: 09.11.2015.
  18. ONG, W. J. (2003). Sözlü ve Yazılı Kültür, 3.bsm., İstanbul: Metis Yayınları.
  19. ÖZBUDUN, S. & ŞAFAK, B. & ALTUNTEK, S. N. (2007). Antropoloji: Kuramlar/Kuramcılar (2.bsk), Dipnot:Ankara
  20. ÖRNEK, S. V. (2000). Türk Halkbilimi (2.bsk), Kültür Bakanlığı:Ankara
  21. ÖZTÜRKMEN, A. (1998). Folklor ve Milliyetçilik, İstanbul: İletişim.
  22. PERTEV, R. (2015). Edebiyata Gelêrî, Stenbol:Avesta.
  23. UZUN, M. (1998). Dengbêjlerim, İstanbul: Gendaş Kültür
  24. MUTLU, E. (1996). "Kürt Müziği Üzerin" Kürt Müziği (Nezan, Izady, Tatsumura, Mutlu, Poche, Christensen, Komitas), İstanbul: Avesta
  25. YILDIRIM, K. & PERTEV, R. & ASLAN, M. (2013) Ji Destpêkê Heta Niha Folklora Kurdî, Mardin: Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
  26. http://diyarname.com/article.php?Idx=2169 19.01.2016
  27. http://zaroktv.com.tr/Kurmanci/Program/Heb-tune-b
  28. http://www.sinemavesinema.com/adile-nasit-vefatinin-28-yilinda-sevenleri-tarafindan-anildi-c3237.html
  29. https://tr.wikipedia.org/wiki/Adile_Naşit 20.12.2015
  30. http://www.kulturelmirasmuzesi.com/index.php;
  31. http://turk_halkbilimi.gazi.edu.tr;
  32. http://www.ankarakultur.gov.tr/servisler/kultur-ve-tabiat-varliklari/muzeler/somut-olmayan-kulturel-miras-muzesi
  33. http://mardintiyatro.org/festival-2015/
  34. http://mardintiyatro.org/wp-content/uploads/2015/11/MardinKatalog-2015-dijital.pdf
  35. http://www.counter-currents.com/2011/05/herders-theory-of-the-volksgeist/print/
  36. http://www.unesco.org/culture/ich/en/what-is-intangible-heritage-00003
  37. http://www.unesco.org/culture/ich/en/convention#art2
  38. KIZIL, H. & TANRIKULU, V. (2015). "Berawirdkirina çîroka Hedlîlik Bedlîlik a bi Kurdî bi Gur û Heft Karikan a Birayên Grimm re", International Journal of Kurdish Studies 1 (2), pp. 70 - 85.
  39. http://turk_halkbilimi.gazi.edu.tr;