Dergiler / Intermedia International e-Journal / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 10

SELFIE: YÜZÜN KAYBI VE METALAŞMASI BAĞLAMINDA POSTMODERN DENEYİM

Sayfa
48–62
Yayın Tarihi
2019-06-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Levinas’ın, “başkası’nın yüzü”, “aşkınlık”, “aynılık” gibi kavramları doğrultusunda ilerleyen çalışmada, selfie kültürüne eleştirel bir yaklaşım benimsenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Duygu ve anlam bakımından sonsuz bir çeşitlilik gösteren yüz, var oluşun belirdiği zorlu bir sahne olarak değerlendirilebilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yüz, gerçekliği ve temsilleriyle birlikte ben-öteki diyalektiğinin merkezinde bir fenomen olarak, pek çok disiplinin temel meselesi olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Levinas’ın, “başkası’nın yüzü”, “aşkınlık”, “aynılık” gibi kavramları doğrultusunda ilerleyen çalışmada, selfie kültürüne eleştirel bir yaklaşım benimsenmiştir.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Selfie · Yüz · Emmanuel Levinas

Özet

Duygu ve anlam bakımından sonsuz bir çeşitlilik gösteren yüz, var oluşun belirdiği zorlu bir sahne olarak değerlendirilebilir. Yüz, gerçekliği ve temsilleriyle birlikte ben-öteki diyalektiğinin merkezinde bir fenomen olarak, pek çok disiplinin temel meselesi olmuştur. Yüz, bir bilmece olarak her zaman “orada”dır. Şeffaflığın imgesi biçiminde, bireyin görsel temsilinin sunumunu gerçekleştiren yüz, modern hayatta kaybolmuş gibidir. Yüzün kendi gerçekliği yerine artık sonsuz sayıda üretilebilen imgeleri vardır. Bu çalışmada yüzün, selfie aracılığıyla imgesinin üretimi dolayımında, gerçekliğinin kaybedildiği, bir tür bozuma uğradığı ve “sergi” değeriyle metaya dönüştürüldüğü üzerinde durulmuştur. Yüzün metalaşması sonucu, Levinas’ın aşkınlığın ortaya çıkmasına en uygun yer olarak ifade ettiği yüz’ün, gerçek anlamını yitirdiği ve şeffaflaştığı öne sürülecektir. Selfie, ben’i vurgulayan, onu öne çıkaran ve ben’in kendi varoluşunu gerçekleştirebilmesi için başkası’yla yüz yüze olma sürecini kesintiye uğratan bir olgu olarak değerlendirilebilir. Selfie’de bireyin ekranda kendi yüzüyle karşılaşması sonucu ortaya çıkan aynılık, Levinas’ın karşı çıktığı aynılıktır. Yüzün ve bir imge olarak selfie’nin anlamını sorgulama amacında olan bu çalışma, Levinas’ın düşünceleri bağlamında selfie’yi okuma denemesidir. Levinas’ın, “başkası’nın yüzü”, “aşkınlık”, “aynılık” gibi kavramları doğrultusunda ilerleyen çalışmada, selfie kültürüne eleştirel bir yaklaşım benimsenmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Aldemir, A. (2019). SELFIE: YÜZÜN KAYBI VE METALAŞMASI BAĞLAMINDA POSTMODERN DENEYİM. Intermedia International e-Journal, Cilt: 6 Sayı: 10, 48–62. https://doi.org/10.21645/intermedia.2019.60

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (32)

  1. Acar, S.M. (2016). “Levinas’ta Aşkınlık Düşüncesine Giriş”, Kaygı Uludağ Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, Sayı:27, s.93-110.
  2. Agamben, G. (2017). “Yüz”, (Çev). Murat Erşen, http://gazetekarinca.com/2017/06/yuz-giorgio-agamben/ Erişim Tarihi: 19.02.2019
  3. Avcı, A. (2017). “Her Zaman Çevrimiçi Olma”, Epokhe Sosyal Bilimler Dergisi, 1(1), s.1-24.
  4. Batur, E. (2000). Başkalaşımlar I-X, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  5. Baudrillard J. (2004). Tam Ekran, (Çev). Bahadır Gülmez, İstanbul:Yapı Kredi Kültür Yayıncılık
  6. Baudrillard, J. (2016). Kötülüğün Şeffaflığı Aşırı Fenomenler Üzerine Bir Deneme, (Çev). Işık Ergüden, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  7. Baudrillard, J. (2017). Simülakrlar ve Simülasyon, (Çev). Oğuz Adanır, Ankara:Doğu Batı Yayınları
  8. Baudrillard, J. (2010). Sanat Komplosu (Çev). Elçin Gen, Işık Ergüden, İstanbul: İletişim Yayınları.
  9. Bauman, Z. (2005). Bireyselleşmiş Toplum, (Çev). Yavuz Alogan, İstanbul: Ayrıntı Yayınları
  10. Bauman, Z. (2014). Akışkan Modern Dünyadan 44 Mektup, (Çev). Pelin Siral, İstanbul:Habitus Yayıncılık.
  11. Berger, J. (1986). Görme Biçimleri, (Çev). Yurdanur Salman, İstanbul: Metis Yayınları
  12. Berger, J. (2014). Bir Fotoğrafı Anlamak, (Çev). Beril Eyüboğlu, İstanbul: Metis Yayınları
  13. Boeing, N, Liebert, A. (2014), “Byung-Chul Han ile Söyleşi” (Çev). Gökhan Gümüş, Zeit Wissen, https://www.timeturk.com/filozof-byung-chul-han-dunya-absurt-bir-yer-absurtun-icinde-saadet-olmaz/haber844969 Erişim Tarihi:16.03.2019
  14. Direk, Z. (2012)“Levinas’ın Sanat Anlayışı” https://zeynepdirek.wordpress.com/2012. Erişim Tarihi: 03.03.2019
  15. Ergüven, M. (2007). Görmece, İstanbul: Metis Yayınları.
  16. Güneş, C.D. (2009). “Levinas Etiğinde Sorumluluk ve Yüzün Görünümü”, Ekev Akademi Dergisi, Yıl:13, Sayı:41,
  17. Han, B.C. (2017). Şeffaflık Toplumu, (Çev). Haluk Barışcan, İstanbul:Metis Yayınları
  18. Han, B.C. (2018) Güzeli Kurtarmak, (Çev). Kadir Filiz, İstanbul: İnsan Yayınları
  19. Kenaan, H. (2018). “The Selfie and The Face”, Exploring The Selfie/ Historical, Theoretical and Analytical Approaches to Digital Self-Photography, (Edit by). Julia Eckel, Jens Ruchatz, Sabine Sabine Wirth, Palgrave: Macmillan
  20. Le Breton, D. (2018). Yüz Üzerine Antropolojik Bir Deneme, (Çev). Orçun Türkay, İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
  21. Levinas, E. (1979). Totality and Infinity, (Transl). Alphonso Lingis, The Hague: Martinus Nijhoff Publishers.
  22. Levinas, E. (1986). “The Trace of the Other”, Deconstruction in Context içinde (345-359). Chicago: University of Chicago Press.
  23. Levinas, E. (2010a). Sonsuza Tanıklık, (Haz). Zeynep Direk, İstanbul:Metis Yayınları
  24. Levinas, E. (2010b). “Max Picard ve Yüz”, (Çev). Murat Erşen, Monokl Levinas Özel Sayı, Sayı:8-9
  25. Marwick, A., Boyd D. (2011). "To See and Be Seen: Celebrity Practice on Twitter." Convergence, No: 17 (2), p. 139 -158.
  26. Paglia, C. (2004). Cinsel Kimlikler Nefertitiden Emily Dickinson’a Sanat ve Çöküş, (Çev). Anahid Hazaryan, Fikriye Demirci, Ankara: Epos Yayıncılık
  27. Pessoa, F. (2006). Huzursuzluğun Kitabı, (Çev).Saadet Özen, İstanbul: Can Yayınları.
  28. Sayın, Z. (2013). İmgenin Pornografisi, İstanbul: Metis Yayınları.
  29. Senft, T. M., Baym, N. K. (2015). “What Does the Selfie Say? Invastigating a Global Phenomenon”, International Journal of Communciation, 9, p.1588-1606
  30. Senft, T. M. (2015). “The skin of the selfie”. In A. Bieber (Ed.), Ego update: The future of digital identity. Dusseldorf, Germany: Forum Publications.
  31. Şener, G., Özkoçak, Y. (2013). Sosyal Ağlarda Görünür Olmak: Facebook Fotoğraflarında Kendini Sunum Stratejileri. (Ed). C. Bilgili, G. Şener, Sosyal Medya ve Ağ Toplumu-II: Kültür, Kimlik, Siyaset içinde (s.121-155). İstanbul: Grafik Tasarım Elektronik Kaynaklar https://www.boomsocial.com/Instagram/UlkeSektor/turkey/fenomenler/diger Erişim Tarihi: 04.02.2019 https://onedio.com/haber/makyaj-videolariyla-youtube-u-sallayan-sosyal-medyanin-en-cok-konusulanfenomeni-danla-bilic-764109 Erişim Tarihi: 04.02.2019 https://en.oxforddictionaries.com/definition/selfie Erişim Tarihi: 01.03.2019
  32. Paglia, C. (2004). Cinsel Kimlikler Nefertitiden Emily Dickinson’a Sanat ve Çöküş, (Çev). Anahid Hazaryan, Fikriye Demirci, Ankara: Epos Yayıncılık