KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 19 - Sayı: 3

Medeniyet İnşasında “Bilgi Yöntemi” ve Aydın’ın (“Öğretim Üyesinin”) “Sistem Kuruculuktaki” Rolü

Osman ŞİMŞEK
Yücel UYANIK
Sayfa
829–844
Yayın Tarihi
2017-12-29
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Buna göre bir medeniyet inşası için bu bilgi yöntemi ve mevcut öğretim üyesinin bilimsel düşünüş sistemi ne kadar özgün ne kadar taklitçilik taşımakta olduğu, öğretim üyesi, üniversite ve bilgi yöntemi üzerinden açıklanmaya çalışılması gerektiği bu makalenin yazılım amacını oluşturmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:“Özgün içtimai (sosyal) ilimler”, bir toplum kendi medeniyet-kültür-zihniyet-din-ahlak anlayışlarının özüne uygun olarak oluşturulmuş; felsefe, içtimaiyat (sosyoloji), iktisat, hukuk, siyaset, nefsiyyat (psikoloji), tarih felsefesi, edebiyat, insan ilmi eksenindeki ilimlerin toplamından oluşmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Osmanlı Türk devleti 19. yüzyıla kadar, kendi özgün ilim ve içtimai yapı özelliklerini bu noktada bulunarak, dünya sistemine yön verebilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Buna göre bir medeniyet inşası için bu bilgi yöntemi ve mevcut öğretim üyesinin bilimsel düşünüş sistemi ne kadar özgün ne kadar taklitçilik taşımakta olduğu, öğretim üyesi, üniversite ve bilgi yöntemi üzerinden açıklanmaya çalışılması gerektiği bu makalenin yazılım amacını oluşturmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Pozitivizm · tevhidi düşünce · aydın/öğretim üyesi

Özet

“Özgün içtimai (sosyal) ilimler”, bir toplum kendi medeniyet-kültür-zihniyet-din-ahlak anlayışlarının özüne uygun olarak oluşturulmuş; felsefe, içtimaiyat (sosyoloji), iktisat, hukuk, siyaset, nefsiyyat (psikoloji), tarih felsefesi, edebiyat, insan ilmi eksenindeki ilimlerin toplamından oluşmaktadır. Bu alanlar asla hiçbir toplum için evrensel olmamaktadır. Bundan dolayı tüm bu ilimler, her toplumun kendi özgün medeniyet, kültür, zihniyet, din, ahlak yapısının bütüncüllüğünden oluşmaktadır. Osmanlı Türk devleti 19. yüzyıla kadar, kendi özgün ilim ve içtimai yapı özelliklerini bu noktada bulunarak, dünya sistemine yön verebilmiştir. Modern Türkiye, modernleşmeci ve batılılaştırmacı sosyal bilimler üzerinden kendi aydınını/öğretim üyesini yetiştirme sürecine girmiştir. Bu öğretim üyeleri de üniversitelerde modern bilim metodolojsine yani pozitivizme göre düşünce aktarımını sağlamışlar ve “toplumsal sistem”ini kurmuşlardır. Buna göre bir medeniyet inşası için bu bilgi yöntemi ve mevcut öğretim üyesinin bilimsel düşünüş sistemi ne kadar özgün ne kadar taklitçilik taşımakta olduğu, öğretim üyesi, üniversite ve bilgi yöntemi üzerinden açıklanmaya çalışılması gerektiği bu makalenin yazılım amacını oluşturmaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞİMŞEK, O., UYANIK, Y. (2017). Medeniyet İnşasında “Bilgi Yöntemi” ve Aydın’ın (“Öğretim Üyesinin”) “Sistem Kuruculuktaki” Rolü. Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt: 19 - Sayı: 3, 829–844. https://ajindex.com/articles/14075

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Aydın, M. (2004). Bilgi Sosyolojisi. İstanbul:
  2. Açılım Yayınları.
  3. Bilgiseven A. (1985). Din Sosyolojisi. İstanbul:
  4. Filiz Kitabevi.
  5. Güngör, E. (1993). Sosyal Meseleler ve Aydınlar. Hazırlayanlar: R.Güler- E.Kılınç. İstanbul:
  6. Ötüken yayınları. İbn-ül Arabi (2005). Tevhid Edep Ve Marifet. İstanbul:
  7. Litera Yayınları.
  8. Johnson, A.L.(2004). Why Not to Expect a “World State”. Cross-Cultural Research, Vol. 38 No. 2, May 2004 119-132. Sage Publications. Truman State University. Karpat, K. (2009). Osmanlı’dan Günümüze Kimlik ve İdeoloji. İstanbul:
  9. Timaş Yayınları.
  10. Kubat, M. (2014). Kur’an da Tevhid. İstanbul:
  11. Beka Yayınları.
  12. Orman, S. (2001). İktisat,Tarih ve Toplum. İstanbul:
  13. Küre Yayınları.
  14. Özönder, M. C. (1984). Kültür Bütünleşmesi ve Alt Kültür Grupları Hakkında Düşünceler. Türk Kültürü Araştırmaları. Ankara:
  15. Ayyıldız Matbaası. Sayar, A.G. (2000). Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması. 2. Baskı. İstanbul:
  16. Ötüken Yayınları.
  17. Şimşek, O. (2016). Medeniyet ve Sistem İnşa Edici Vasfıyla Tevhidi Düşünce. Ankara: İlmi ve Metodolojik Araştırmalar Derneği (İLMAR). Topçu, N. (2010). Yarınki Türkiye Bütün Eserleri -2. Yayına Hazırlayan: E.Elverdi-İ.Kara, İstanbul:
  18. Dergah Yayınları.
  19. Türkdoğan, O. (1983). Milli Kültür,Modernleşme ve İslam. İstanbul:
  20. Üçdal Neşriyat. Ülken, H.Z. (1994). Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi. İstanbul: Ülken Yayınları. (https://sorularlaislamiyet.com/ 23.10.2017). ( https://sorularlaislamiyet.com, 18.11.2017,10:47).