Dergiler / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2016 / Cilt: 18 - Sayı: 34

ERNEST SOSA’NIN ERDEM EPİSTEMOLOJİSİ

Virtue Epistemology of Ernest Sosa

Sayfa
1–29
Yayın Tarihi
2016-12-14
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Son olarak, Sosa erdem epistemolojisi Quinecı radikal doğallaştırılmış epistemolojiye karşı epistemolojinin normatif bir disiplin olduğunu savunur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:ÖzBu makalede çağdaş erdem etiğinden hareketle bir erdem epistemolojisi geliştiren yaşayan analitik felsefecilerden Ernest Sosa’nın görüşlerini inceliyorum.
📊
Temel Bulgular & Veri:Etikteki erdem teorisi fiil-temelli değil kişi temellidir; benzer şekilde, epistemolojideki erdem teorisi de inanç/önerme temelli değil kişi temellidir.
💡
Sonuç & Katkı:Son olarak, Sosa erdem epistemolojisi Quinecı radikal doğallaştırılmış epistemolojiye karşı epistemolojinin normatif bir disiplin olduğunu savunur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Erdem epistemolojisi · Ernest Sosa · Entelektüel erdem

Özet

ÖzBu makalede çağdaş erdem etiğinden hareketle bir erdem epistemolojisi geliştiren yaşayan analitik felsefecilerden Ernest Sosa’nın görüşlerini inceliyorum. Etikteki erdem teorisi fiil-temelli değil kişi temellidir; benzer şekilde, epistemolojideki erdem teorisi de inanç/önerme temelli değil kişi temellidir. Entelektüel erdem kavramıyla kişi temelli gerekçelendirme teorisi savunan Sosa, bu yolla, temelciliğin, bağdaşımcılığın ve Gettier sonrası problemlerin alternatifi olabilecek bir teori geliştirmiştir. Kökleri klasik epistemolojide Aristoteles’te, Aquinas, Descartes ve Reid’de bulunabilecek, çağdaş epistemolojide ise temelde Alvin Goldman epistemolojisine dayanan bu teori güvenilirciliğin arıtılmış bir versiyonudur. Bu epistemolojisinin en temel özelliklerinden biri temelcilik/bağdaşımcılık, içselcilik/dışsalcılık gibi dikotomilerden kaçınması ve epistemolojideki kutuplaşmaları uzlaştırarak aşmaya çalışmasıdır. Son olarak, Sosa erdem epistemolojisi Quinecı radikal doğallaştırılmış epistemolojiye karşı epistemolojinin normatif bir disiplin olduğunu savunur.

Abstract

In this article, I explore the views of Ernest Sosa, a living analytic philosopher who developed a virtue epistemology out of the contemporary virtue ethics. Virtue theory in ethics is personbased rather than act-based; and similarly virtue theory in epistemology is person-based rather than belief/proposition-based. In this way, Sosa who has defended person-based theory of justification with the aid of intellectual virtue, developed a theory that can be an alternative to foundationalism, coherentism and post-Gettier problems. The theory is a refined version of reliabilism and its roots can be traced back to Aristotle, Aquinas, Descartes and Reid in classical epistemology and it also basically depends on epistemology of Alvin Goldman in contemporary epistemology. One of the most important features of this epistemology is refrain from dichotomies such as foundationalism/coherentism and internalism/externalism and try to surpass polarization by reconciling them. Finally, virtue epistemology of Sosa defends epistemology as a normative discipline against Quineist radical naturalized epistemology.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BATAK, K. (2016). ERNEST SOSA’NIN ERDEM EPİSTEMOLOJİSİ. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 34, 1–29. https://ajindex.com/articles/138925

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Alpyagil, Recep, “Virtue in Islam”, The Handbook of Virtue Ethics, Stan van Hooft (ed.), Anscombe, G. E. M., “Modern Moral Philosophy”, Philosophy, 33 (1958).
  2. Audi, Robert, “Intellectual Virtue and Epistemic Power”, Ernest Sosa and His Critics, Ayten, Ali, Erdeme Dönüş: Psikoloji ve Mutluluk Yolu, İkinci Baskı, İstanbul: İz Yayıncı-lık, 2016.
  3. Batak, Kemal, “Aristoteles’te Entelektüel Erdemler”, Felsefe Dünyası, Sayı 63 (2016). _______, “Ernest Sosa ve Gettier Problemi”, Ethos, Sayı: 9 (2) (Temmuz, 2016). _______, “Ernest Sosa’da Hayvani Bilgi ve Tefekküri Bilgi”, Kutadgubilig, Sayı: 32 _______, “Ernest Sosa’nın Temelci ve Bağdaşımcı Gerekçelendirme Eleştirisi”, FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), Sayı: 21 (2016). _______, Felsefenin Sonu?: W. V. Quine, Doğallaştırılmış Epistemoloji ve A Priori Feldman, Richard, “Foundational Justification”, Ernest Sosa and His Critics, John Greco (ed.), Malden: Blackwell Publishing, 2004. Epistemology: An Anthology, Ernest Sosa, Jaegwon Kim (ed.), Malden: Blackwell Publishing, 2003. Ernest Sosa, “Beyond Scepticism, to the Best of our Knowledge”, Mind, Sayı: 97, (1988).
  4. Fumerton, Richard, “Achieving Epistemic Ascent”, Ernest Sosa and His Critics, John Greco (ed.), Malden: Blackwell Publishing, 2004. _______, “Sosa’s Epistemology”, Philosophical Issues, cilt 5, (1994).
  5. Goldman, Alvin I., “A Causal Theory of Knowing”, The Journal of Philosophy, Cilt 64, (1967). _______, “Reliabilism”, Routledge Encyclopedia of Philosophy, Version 1.0, London and Greco, John, “Introduction: Motivations for Sosa’s Epistemology”, Ernest Sosa and His Critics, John Greco (ed.), Malden: Blackwell Publishing, 2004. _______, “Sosa, Ernest (1940- )”, The Dictionary of Modern American Philosophers, John _______, “Virtue Epistemology”, A Companion to Epistemology, Jonathan Dancy, Ernest Sosa, and Matthias Steup (ed.), İkinci Baskı, Malden: Wiley-Blackwell, 2010. _______, “Virtues in Epistemology”, The Oxford Handbook of Epistemology, Paul K. Moser (ed.), Oxford: Oxford University Press, 2002. _______, Achieving Knowledge: A Virtue-Theoretic Account of Epistemic Normativity, Peterson, Christopher; Seligman, Martin E. P., Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification, Oxford: Oxford University Press, 2004.
  6. MacIntyre, Alasdair, After Virtue: A study in Moral Philosophy, Notre Dame: Notre Dame University Press, 1981.
  7. Plantinga, Alvin, Warrant and Proper Function, New York: Oxford University Press, 1993. _______, Warrant: The Current