Dergiler / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 21 - Sayı: 39

BİR İBÂZÎ ÂLİM EBÛ YA’KÛB EL-VERCELÂNÎ’NİN ED-DELÎL VE’L-BURHÂN’I BAĞLAMINDA İBÂZIYYE’NİN TEMEL GÖRÜŞLERİ

The Main Doctrines of Ibāḍīyya in the Context of An Ibāḍī Scholar Abū Ya‘qūb al-Warjalānī’s Work al-Dalīl wa’l-burhān

Sayfa
117–147
Yayın Tarihi
2019-06-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda Vercelânî’nin iman, büyük günah, velâyet-berâet, sıfatlar, şefaat, ru’yetullah, va‘d-vaîd, halku’l-Kur’ân ve kabir azabı gibi itikâdî konulardaki görüşleri, dört halife ile ilgili beyanlarını içeren siyasi fikirleri ve ümmetin afetleri şeklinde yer verdiği toplumsal görüşleri konu edinilmiş, İbâzıyye’nin temel görüşleri ve dönemin İbâzî gündemi bu mezhebe mensup bir âlimin gözünden ortaya konmaya çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hâricîliğin yaşayan tek kolu olarak görülen ve bugün Uman Sultanlığı’nın resmi mezhebi olan İbâzıyye, halen çok sayıda müntesibi olan mezheplerden biridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada İbâzıyye’yi kendi kaynakları üzerinden tanımak ve yeni çalışmalara öncülük etmek amacıyla, ül-kemizde henüz hakkında çalışma bulunmayan, h. 6. yy.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda Vercelânî’nin iman, büyük günah, velâyet-berâet, sıfatlar, şefaat, ru’yetullah, va‘d-vaîd, halku’l-Kur’ân ve kabir azabı gibi itikâdî konulardaki görüşleri, dört halife ile ilgili beyanlarını içeren siyasi fikirleri ve ümmetin afetleri şeklinde yer verdiği toplumsal görüşleri konu edinilmiş, İbâzıyye’nin temel görüşleri ve dönemin İbâzî gündemi bu mezhebe mensup bir âlimin gözünden ortaya konmaya çalışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslam Mezhepleri Tarihi · Hâricîlik · İbâzıyye

Özet

Hâricîliğin yaşayan tek kolu olarak görülen ve bugün Uman Sultanlığı’nın resmi mezhebi olan İbâzıyye, halen çok sayıda müntesibi olan mezheplerden biridir. Hâricîlikten ayrılmış bir kol ol-duğu şeklindeki yaygın kabulün aksine bu mezhep, Hâricî karakteri yansıtan belli başlı fikir ve uygulamaları benimsememekte ve Hâricî adıyla anılmaktan rahatsızlık duymaktadır. Bu yönüyle İbâzıyye keşfedilmeyi bekleyen bir mezhep olarak karşımızda durmaktadır. Bu çalışmada İbâzıyye’yi kendi kaynakları üzerinden tanımak ve yeni çalışmalara öncülük etmek amacıyla, ül-kemizde henüz hakkında çalışma bulunmayan, h. 6. yy. İbâzıyyesi’nin önde gelen isimlerinden Ebû Ya’kûb Yûsuf b. İbrâhîm es-Sedrâtî el-Vercelânî’nin (ö. 570/1175) ed-Delîl ve’l-burhân li-ehli’l-ʿuḳûl isimli eseri esas alınarak itikâdî, siyasî ve toplumsal görüşleri öne çıkarılmıştır. Bu bağlamda Vercelânî’nin iman, büyük günah, velâyet-berâet, sıfatlar, şefaat, ru’yetullah, va‘d-vaîd, halku’l-Kur’ân ve kabir azabı gibi itikâdî konulardaki görüşleri, dört halife ile ilgili beyanlarını içeren siyasi fikirleri ve ümmetin afetleri şeklinde yer verdiği toplumsal görüşleri konu edinilmiş, İbâzıyye’nin temel görüşleri ve dönemin İbâzî gündemi bu mezhebe mensup bir âlimin gözünden ortaya konmaya çalışılmıştır.

Abstract

Ibāḍīyya, which is regarded as the only living branch of the Khārijism and the official sect of the Sultanate of Oman today, is still one of the sects have a large number of followers. In contrast to the widespread opinion as being a separated branch of Khārijism, this sect does not adopt the major acts that represent the Khārijite character and refuse to be referred to as Khārijite. In this respect, Ibāḍīyya is a sect waiting to be discovered. This study, with the aim of recognizing Ibāḍīyya through their own sources and leading to new works, is based on one of the prominent names of the 6th century A.H., Abū Ya‘qūb Yūsuf b. Ibrāhīm al-Sadrātī al-Warjalānī (d. 570/1175) who has not been studied yet in Turkey, and his work al-Dalīl wa’l-burhān li-Ahl al-‘Uqūl. In this context, it is discussed that Warjalānī’s theological opinions on theologic issues such as faith, great sin, walāya-barā’a, divine attributes, intercession, seeing God (ru’yet Allah), wa‘d-wa‘īd, the creation of the Qur’ān and grave punishment, political opinions which included his statements about the four caliphs and the social views which he stated under the title of “disasters of the Ummah”. In this way, it is tried to put forward the basic views of Ibāḍīyya and its agenda of the period by emphasizing his views.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKKUŞ, S., DOĞRUYOL, F. (2019). BİR İBÂZÎ ÂLİM EBÛ YA’KÛB EL-VERCELÂNÎ’NİN ED-DELÎL VE’L-BURHÂN’I BAĞLAMINDA İBÂZIYYE’NİN TEMEL GÖRÜŞLERİ. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 21 - Sayı: 39, 117–147. https://ajindex.com/articles/138746

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Arı, Mehmet Salih. “Vercelânî, Ebû Zekeriyyâ”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 43: 51-52. İstanbul: TDV Yayınları, 2013.
  2. A'veşt, Bükeyr b. Saîd. Dirâsât İslâmiyye fi'l- uṣûli 'l-İbâzıyye. 3. Baskı. Kahire: Mektebetu Vehbe, 1988. Bâcû, Mustafa b. Salih. Ebû Ya‘kub el-Vercelânî ve fikrühü’l- uṣûlî mukarene bi-Ebî Hamid el-Gazzâlî. Maskat: Vizâretü’t-Türâsi’l-Kavmi ve’s-Sekâfe, 1995. Bâcû, Mustafa b. Salih. Muʿcemü aʿlâmi’l-İbâzıyye mine’l-karni’l-evvel el-hicrî ile’l-asri’l-hâzır: kısmi’l-Garbi’l-İslâmî. Beyrut: Dârü’l-Garbi’l-İslâmî, 2000. Bağdâdî, Ebû Mansûr Abdülkāhir b. Tâhir b. Muhammed. el-Fark beyne’l-fırâk. Beyrut: Dâru’l-Mârife, 2008.
  3. Bebek, Adil. “Kebîre”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 25: 163-164. Ankara: TDV Yayınları, 2002.
  4. Bulut, Halil İbrahim. Dünden Bugüne Siyasî-İtikadi İslâm Mezhepleri Tarihi. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2013. Câbirî, Ferhat. el-Bu‘dü’l-hadarî li’l-akîdeti’l-İbâzıyye. Matbaatü’l-Elvâni’l-Hadis, 1989. Dercînî, Ebü'l-Abbâs Ahmed b. Saîd b. Süleymân Temicârî. Tabakâtü’l-meşâih bi’l-Mağrib. Nşr. İbrâhim Tallây. 2 Cilt. Cezair: Matbaatü’l-Ba’s, 1974. Eş‘arî, Ebü'l-Hasan, Ali b. İsmail. Maḳālâtü’l-İslâmiyyîn ve’ḫtilâfü’l-muṣallîn. Beyrut: Mektebetü’l-Asriyye, 2009. Ettafeyyiş. Muhammed b. Yûsuf b. Îsâ b. Salih Hafsî Adevî. Şerhu akîdeti’t-tevhîd. Thk. Mustafa b. en-Nâsır Vinten. Gardaye: Matbaatü’l-Arabiyye, 2001.
  5. Fığlalı, Ethem Ruhi. “Hâricîler”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 16: 169-175. İstanbul: TDV Yayınları, 1997.
  6. Fığlalı, Ethem Ruhi. “İbâzıyye”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 19: 256-261. İstanbul: TDV Yayınları, 1999.
  7. Fığlalı, Ethem Ruhi. İbadiyenin Doğuşu ve Görüşleri. Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 1983.
  8. Gaiser, Adam. Muslims, Scholars, Soldiers: The Origin and Elaboration of The Ibadi Imamate Traditions. New York: Oxford University Press, 2010.
  9. Gömbeyaz, Kadir. “Hâricîlerin Günümüzdeki Devamı İbâdîler mi, Selefîler mi? Metodik Bir Tartışma”. e-Makâlât Mezhep Araştırmaları 9/1 (2016): 80-83./ 77-98.
  10. Hizmetli, Sabri. “İbâdilikte Azzâbe”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 29 (1987): 285-301.
  11. Hizmetli, Sabri. “İbâdilikte Velâyet ve Berâet İnancı”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 28 (1986): 180-204. İbâzî, İbn Sellam. Bed'ü'l-İslâm ve şerâiü'd-din. Thk. Werner Schvartz. Wiesbaden: Dâru Sadır, 1986. İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ’ İmâdüddîn İsmâîl el-Kureşî el-Busrâvî ed-Dımaşkī. el-Bidâye ve’n-nihâye. 15 Cilt. Beyrut: Mektebetü’l-Meârif