Dergiler / Current Research in Social Sciences / 2026 / Cilt: 5 Sayı: 1

Almanca Yazılmış Çocuk Kitaplarında Türk İmajı: “Hatschi Bratschis Luftballon” Örneği

Turkish Image in German Written Children's Books: "Hatschi Bratschis Luftballon" Sample

Emrah İstek(AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-1407-3609
Gülşen İstek(SİİRT ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-3064-1071
Sayfa
61–82
Yayın Tarihi
2019-05-31
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Böylece eserin, kapak resminden içeriğine kadar pek çok hususta Türk imajındaki değişim incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Din ve tarih içerikli birçok Almanca çocuk kitabında, Türkler ve Müslümanlar, genellikle olumsuz bir figür olarak tanıtılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu eserlerde Türk’e karşı geliştirilen yaklaşımın tarihsel geçmişi ortaya konularak, bu sürecin en son örneklerinden birisi olan ve Osmanlı Devleti’nin son yüzyılında Viyana’da yazılan bir çocuk kitabı olan “Hatschi Bratschis Luftballoon” adlı eserdeki Türk imajı etraflıca irdelenmiş ve kitabın farklı dönemlerdeki basımları mukayese edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Böylece eserin, kapak resminden içeriğine kadar pek çok hususta Türk imajındaki değişim incelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslam Tarihi · Osmanlı Devleti · Türk Korkusu

Özet

Din ve tarih içerikli birçok Almanca çocuk kitabında, Türkler ve Müslümanlar, genellikle olumsuz bir figür olarak tanıtılmıştır. Çocuklara yönelik yazılan bu eserlerde, Türk kavramı, Osmanlı akınları ve devşirme sistemi üzerinden yorumlanarak çocuk ve gençlerin zihinlerinde, Türkleri kötüleme, ötekileştirme (Müslüman/Hristiyan; Doğulu/Batılı), onlardan nefret ettirme şeklinde yer almış olduğu görülmektedir. Ayrıca korkunç ve canavar bir Türk portresi çizilerek, Almanca da “Türkenfurcht” olarak ifade edilen “Türk korkusu” pekiştirilmiştir. Bu çalışma, öncelikle Avusturya Macaristan İmparatorluğu’nun hâkimiyet sahasında yayımlanan Almanca kaynaklarda Türk algısının nasıl olduğunu anlamaya yöneliktir. Zikredilen eserlerde Türk kelimesi; “Müslüman”, “Doğulu” yani “Avrupalı olmayan”ı ifade etmek için kullanılmıştır. Bu eserlerde Türk’e karşı geliştirilen yaklaşımın tarihsel geçmişi ortaya konularak, bu sürecin en son örneklerinden birisi olan ve Osmanlı Devleti’nin son yüzyılında Viyana’da yazılan bir çocuk kitabı olan “Hatschi Bratschis Luftballoon” adlı eserdeki Türk imajı etraflıca irdelenmiş ve kitabın farklı dönemlerdeki basımları mukayese edilmiştir. Böylece eserin, kapak resminden içeriğine kadar pek çok hususta Türk imajındaki değişim incelenmiştir.

Abstract

In many German children's books with religious and historical content, Turks and Muslims are often introduced as a negative figure. In these works, the Turkish concept has been interpreted through the Ottoman invasions and the Devşirme system. However, in the minds of children and young people, the Turks have been provided with deterrence, othering (Muslim / Christian, Oriental / Western) and hatred. In addition, terrible and monstrous Turkish portraits are drawn, and the "fear of Turk", which is expressed as "Türkenfurcht" in German, is reinforced. This study is primarily concerned with the Turkish sense of German origins published under the domination of the Austro-Hungarian Empire. In the mentioned works, the word of "Turk" is used as "Muslim", "Eastern" to mean "non-European". In addition to the Turkish image in these works, it is evaluated how the Turkish concept is handled in the visual children's book "Hatschi Bratschis Luftballoon". Different editions of the book at different times are compared with each other. Thus the change in the attitudes against Turkish is studied from the cover image of the book to the content itself.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

İstek, E., İstek, G. (2019). Almanca Yazılmış Çocuk Kitaplarında Türk İmajı: “Hatschi Bratschis Luftballon” Örneği. Current Research in Social Sciences, Cilt: 5 Sayı: 1, 61–82. https://doi.org/10.30613/curesosc.490977

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (48)

  1. (1905, Haziran 8). Neues Wiener Tagblatt.
  2. Annegarn, J. (1833). Weltgeschichte für die katholische Jugend (Cilt VII). Münster.
  3. Âşıkpaşazâde. (2010). Tevârih-i Âl-i Osmân. (M. Y. Kemal Yavuz, Dü.) İstanbul: Gökkubbe Yayınları.
  4. Bechstein, L. (1855). Romantische Märchen und Sagen. Altenburg.
  5. Bozkurt, N. (2002). Kılıç. Türkiye Diyanet Vakfı Ansiklopedisi, c.,, İstanbul 2002, ss., XXV, 405-408.
  6. Feldern-Rolf, M. (1841). Vaterländisches Lesebuch für Kinder des österreichischen Kaiserstaates. Wien.
  7. Gebete, C. (1591). Christliche Gebete, und Dancksagung, so in h. göttl. Schrifft gegründet. Dresden.
  8. Ginzkey, F. K. (1968). Hatschi Bratschis Luftballon. Wien.
  9. Gonner, N. (2012). Märchen aus Luxemburg (Märchen der Welt). (V. Autoren, Dü.) Altenmünster: Jazzybee Verlag.
  10. Gottfried, G. B. (1833). Umstaendlichere Erzaehlung der merkwürdigen Begebenheiten aus allgemeinen Weltgeschichte. Reutlingen.
  11. Halaçoğlu, A. (1998). Humbaracı. Diyanet İslam Ansiklopedisi, XVIII, 349-350.
  12. Hammer-Purgstall, J. v. (tarih yok). Büyük Osmanlı Tarihi (Cilt II). İstanbul: Üçdal Neşriyat.
  13. Hayne, J. C. (1788). Abhandlung über die Kriegskunst der Türken: von ihren Märchen, Lägern, Schlachten und Belagerungen. Wien: Trattner Verlag.
  14. Heidenreich, E. (1582). 12 Türken-Predigten über den 79. Psalm “Herr es sind Heiden in dein Erbe gefallen”. Leipzig.
  15. http://members.aon.at/zeitlupe/hatschibratschi1.html. (2018, 02 07).
  16. http://www.iagcovi.edu.gt/Homepagiag/act/schuljahr2010/schulschluss2010/Theater2b_MOI/index.htm. (2018, 02 21).
  17. http://www.iagcovi.edu.gt/Homepagiag/act/schuljahr2010/schulschluss2010/Theater2b_MOI/zeichnungen/index.htm. (2018, 02 21).
  18. https://morgenwacht.files.wordpress.com/2013/09/hatschi-bratschi-s-06.jpg. (2018, 02 05).
  19. https://morgenwacht.wordpress.com/2013/09/15/hatschi-bratschis-luftballon/. (2018, 02 12).
  20. https://www.youtube.com/watch?v=o-8OYYHC_XQ. (2018, 02 07).
  21. İnalcık, H. (2010). Osmanlılar. İstanbul: Timaş Yayınları.
  22. İstek, E. (2014). Osmanische Regierungspolitik gegenüber Nichtmuslime in Ungarn, (Basılmamış Doktora Tezi), Viyana Üniversitesi. Wien.
  23. Jerrer, G. L. (1840). Die Weltgeschichte für Kinder, II. Teil. Nürnberg.
  24. Jodocus, T. (2016). Alte deutsche Sagen, Grusel-Märchen & Horror-Legenden.
  25. Joseph von Hammer-Pursgstall, G. d. (1828). Geschichte des Osmanischen Reiches (Cilt II). Wien.
  26. Kemalpaşazâde, İ. K. (1991). Tevârih-i Âl-i Osman. (Ş. Turan, Dü.) Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  27. Koch, J. (2014). Das schöne Mädchen, die zwölf Brüder und die größte Ohrfeige der Welt. Pinnow.
  28. Kreutzwald, F. (2013). Märchen aus Estland, Band II. Bremen.
  29. Kuran-ı Kerim. (tarih yok).
  30. Kurtaran, U. (2014). XVIII. Yüzyıl Osmanlı-Avusturya Siyasi İlişkiler. Tarih Okulu Dergisi(17), 393-419.
  31. Neşrî, M. (2011). Aşiretten İmparatorluğa Osmanlı Tarihi (1288-1485). (N. Öztürk, Dü.) İstanbul: Timaş Yayınları.
  32. Nösselt, F. (1850). Lehrbuch der Weltgeschichte für Töchterschulen, Band III. Breslau.
  33. Pařízek, P. A. (1782). Versuch einer kurzgefasten Weltgeschichte für Kinder, in Verbindung mit der Erdbeschreibung.
  34. Schmidt, F. (1851). Dies buch gehört meinen Kindern. Leipzig: Verlag von Otto Wigand.
  35. Schröckh, J. M. (1780). Allgemeine Weltgeschichte für Kinder, Bd. II. Leipzig.
  36. Schröckh, J. M. (1784). Allgemeine Weltgeschichte für Kinder, Bd. III-IV. Leipzig.
  37. Tahiroğlu, B. (1981). Osmanlı İmparatorluğunda Kölelik. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuası, XLV(1-4), 649-676.
  38. Türken, w. d. (1567). Christliche Buss-und Trostpredigten wider der Türken. Wien.
  39. Uzunçarşılı, İ. H. (1998). Kapıkulu Ocakları I. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  40. Welter, T. B. (1854). Lehrbuch der Weltgeschichte für Schulen. Münster.
  41. Bechstein, L. (1855). Romantische Märchen und Sagen. Altenburg.
  42. Bozkurt, N. (2002). Kılıç. Türkiye Diyanet Vakfı Ansiklopedisi, c.,, İstanbul 2002, ss., XXV, 405-408.
  43. Gebete, C. (1591). Christliche Gebete, und Dancksagung, so in h. göttl. Schrifft gegründet. Dresden.
  44. Ginzkey, F. K. (1968). Hatschi Bratschis Luftballon. Wien.
  45. Gottfried, G. B. (1833). Umstaendlichere Erzaehlung der merkwürdigen Begebenheiten aus allgemeinen Weltgeschichte. Reutlingen.
  46. http://members.aon.at/zeitlupe/hatschibratschi1.html. (2018, 02 07).
  47. http://www.iagcovi.edu.gt/Homepagiag/act/schuljahr2010/schulschluss2010/Theater2b_MOI/zeichnungen/index.htm. (2018, 02 21).
  48. Kuran-ı Kerim. (tarih yok).