Dergiler / Selçuk İletişim / 2021 / Cilt: 14 - Sayı: 2

Sosyal Medyada Nesneleştirme Aracılığıyla Mahremiyetin Reddi: Youtuberlar Üzerine Bir Değerlendirme

Denial of Privacy through Objectification in Social Media: An Assessment on Youtubers

Sayfa
1039–1069
Yayın Tarihi
2021-04-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak, yatak odaları da dâhil olmak üzere evlerinden çeşitli paylaşımlar yapan YouTuberların, yaşadıkları alanı mahrem olarak değerlendirmedikleri ve bulundukları/yaşadıkları mekânlar, aileleri, arkadaşları, ilişkileri, yabancılar, duyguları, bedenleri ve tercihleri hakkında mahrem paylaşımlar yaptıkları görülmüştür.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Medeniyetin gelişiminden, özellikle de modernliğin ortaya çıkışından itibaren mahremiyet toplumsal hayat açısından önemli bir konu olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Sonuç olarak, yatak odaları da dâhil olmak üzere evlerinden çeşitli paylaşımlar yapan YouTuberların, yaşadıkları alanı mahrem olarak değerlendirmedikleri ve bulundukları/yaşadıkları mekânlar, aileleri, arkadaşları, ilişkileri, yabancılar, duyguları, bedenleri ve tercihleri hakkında mahrem paylaşımlar yaptıkları görülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca, fiziksel benlikleri ile ilgili kaygı duyguları olduğu, YouTube’daki varoluşlarının da bu durumun bir etkeni olduğu, kaygı duyguları nedeniyle yeme bozuklukları yaşayabildikleri, dış beden farkındalıklarına karşın iç bedensel bir farkındalığa yönelik herhangi bir paylaşım yapmadıkları açığa çıkmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Mahremiyet · YouTube · YouTuber

Özet

Medeniyetin gelişiminden, özellikle de modernliğin ortaya çıkışından itibaren mahremiyet toplumsal hayat açısından önemli bir konu olmuştur. Kitle iletişim araçlarının gelişimi ile birlikte ise ihlal edilen bir konu haline gelmeye başlamıştır. Haberler, reklamlar ve televizyon programları mahremiyet ihlalleri ile dolup taşar hale gelmiştir. Sosyal ağlar da, mahremiyet ihlallerine yeni bir boyut eklemiştir. YouTube ve benzeri ağlarda mahremiyet, yalnızca kurumlar tarafından değil kullanıcılar tarafından da gönüllü olarak ihlal edilir olmuştur. YouTuberların paylaşımlarının incelendiği bu çalışmada ise Fredrickson ve Roberts’ın kadınların izleyicinin bakış açısını fiziksel benliklerinin birincil görüşü olarak içselleştiklerine yönelik nesneleştirme kuramından yola çıkılarak, betimsel bir analiz gerçekleştirilmiştir. Sonuç olarak, yatak odaları da dâhil olmak üzere evlerinden çeşitli paylaşımlar yapan YouTuberların, yaşadıkları alanı mahrem olarak değerlendirmedikleri ve bulundukları/yaşadıkları mekânlar, aileleri, arkadaşları, ilişkileri, yabancılar, duyguları, bedenleri ve tercihleri hakkında mahrem paylaşımlar yaptıkları görülmüştür. Ayrıca, fiziksel benlikleri ile ilgili kaygı duyguları olduğu, YouTube’daki varoluşlarının da bu durumun bir etkeni olduğu, kaygı duyguları nedeniyle yeme bozuklukları yaşayabildikleri, dış beden farkındalıklarına karşın iç bedensel bir farkındalığa yönelik herhangi bir paylaşım yapmadıkları açığa çıkmıştır.

Abstract

With the development of mass media, privacy has become an issue that has been violated. Social networks have also added a new dimension to privacy violations. On YouTube and similar social networks, privacy was no more violated only by institutions; it has become voluntarily violated by users. Private shares lead to objectification, while objectification leads to more private content sharing. Therefore, in the study, based on the Objectification Theory of Fredrickson and Roberts, it was aimed to analyze the intimate shares of YouTubers and to reveal how they objectified themselves in these posts and the consequences of this objectification. In the study, a descriptive analysis was carried out for the shares of YouTube content producers, who were determined as a sample using the purposeful sampling method. As a result, it has been observed that YouTubers, who make various posts from their homes, including bedrooms, do not consider their living space as private and make intimate sharing’s about the places where they live, their families, friends, relationships, strangers, feelings, bodies and preferences. Besides, it has been revealed that they have feelings of anxiety about their physical self, their presence on YouTube is also a factor of this situation, they may experience eating disorders due to their anxiety feelings, and they do not share any internal physical awareness despite their external body awareness.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAYIHAN, B. (2021). Sosyal Medyada Nesneleştirme Aracılığıyla Mahremiyetin Reddi: Youtuberlar Üzerine Bir Değerlendirme. Selçuk İletişim, Cilt: 14 - Sayı: 2, 1039–1069. https://ajindex.com/articles/136632

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Aksoy, S., & Saraç, D. (2020). Sıradan insan hikâyelerinin Reality TV programları dolayımıyla metalaşması üzerine bir analiz. TRT Akademi, 6(10), 766-789. Akşam rutinim. (2015, 12 26). 11 28, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=YLV-fsPsspQ adresinden alındı Akşam rutinim. (2018, 6 28). 11 28, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=6RYEOy5Wx-M adresinden alındı Alışveriş! (ZARA indirimi, Sephora, H&M. (2014, 7 8). 12 3, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=eLLvcT_JZas adresinden alındı Anne ♡ Kiz | Soru-Cevap Sohbet TAG. (2015, 1 19). 10 30, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=B3X3JvT8xKM adresinden alındı Anneme Nasıl Aşık Oldu? Babam Makyajımı Yapıyor! (2019, 3 31). 12 1, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=ibkmRJwjltM adresinden alındı Annemle Babam Evlendi ! 👰🏽🤵🏽 Gelin Makyajını Ben Yaptım 😄💛 Vlog. (2018, 10 29). 10 30, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=ux6qe8K1RDY adresinden alındı Aşırı Gereksiz Yurtdışı Alışverişim (ama şekerler). (2020, 3 7). 12 4, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=azAaFoAQTcM adresinden alındı Aşırı para harcadım, pişman değilim | amsterdam’da 3.gün #gün31. (2019, 12 28). 12 4, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=xwPAEhxOhNU adresinden alındı Aubrey, J. (2006). Effects of sexually objectifying media on self-objectification and body surveillance in undergraduates: Results of a 2-year panel study. Journal of Communication, 56(2), 366-386. Barcelona'da Kötü Ev Sahibi | Nasıl Sokakta Kaldık? (2017, 7 15). 12 3, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=3p1EB1OIVGY adresinden alındı Bauman, Z., & Lyon, D. (2013). Akışkan gözetim. (E. Yılmaz, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Benimle Hazırlanın | One Love Festival 2015. (2015, 6 15). 12 3, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=3nvxQud0YAI adresinden alındı Bennett, C. (2011). In defence of privacy: The concept and the regime. Surveillance & Society, 8(4), 485–496. Bir Günde Neler Yiyorum? (Kilo Verme ve Koruma). (2020, 3 27). 10 13, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=KKPSRNYcI8o adresinden alındı Bir Günlüğüne Turist Olmak 😅. (2019, 6 21). 12 1, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=3BvmJiHuIWQ adresinden alındı boyd, d. (2008). Facebook's privacy trainwreck: Exposure, invasion, and social convergence. Convergence, 14(1), 13-20. Bölüm 1- Değişim. (2020, 3 10). 11 28, 2020 tarihinde https://www.youtube.com/watch?v=y1xlEID0mX4 adresinden alındı Bölüm 2 – Zorlanmak.