Dergiler / Uluslararası Anadolu Sosyal Bilimler Dergisi (Internatıonal Anatolian Social Sciences Journal) / 2020 / Cilt: 4 Sayı: 4

GRUP İLETİŞİMİ TEMELİNDE ÖNYARGI, AÇI SADAKATİ, KUTUPLARDA DÜŞÜNMEK, AYRIMCILIK VE SOSYAL MEDYADA LİNÇ: FAZIL SAY ÖRNEĞİ

PREJUDGEMENT, ANGLE FIDELITY, POLARIZATION, DISCRIMINATION AND LYNCH ON SOCIAL MEDIA ON THE BASE OF GROUP COMMUNICATION: FAZIL SAY SAMPLE

Işıl Horzum(Niğde Ömer Halisdemir Üniversitesi)
Sayfa
324–342
Yayın Tarihi
2020-12-31
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Grup iletişiminden kaynaklanan cepheleşme, körü körüne sevme, nefret ve önyargı, açı sadakati gibi durumları yansıtan söylemler, söylembilimsel yöntem ile incelenmiş, medeni insana yakışan duruş üzerine, saygı ve empati temelinde önermeler ve önerilerde bulunulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bireylerin empati ile yaklaşmak yerine, kendisine yapılmasından duyacağı üzüntü ve benzeri olumsuz hisleri, fevri söylemler yoluyla başkasında yaratmaktan tereddüt duymayışı incelemeye değerdir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dünyaca ünlü Türk Müzisyen-Besteci ve Piyanist Fazıl Say, 2013 yılında Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ı işaret eden bazı eleştirel açıklamalarda bulunmuştu.
💡
Sonuç & Katkı:Grup iletişiminden kaynaklanan cepheleşme, körü körüne sevme, nefret ve önyargı, açı sadakati gibi durumları yansıtan söylemler, söylembilimsel yöntem ile incelenmiş, medeni insana yakışan duruş üzerine, saygı ve empati temelinde önermeler ve önerilerde bulunulmuştur.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:2013 Verileri
⚙️Değişkenler:cepheleşme · önyargı · sosyal medya

Özet

Bireylerin empati ile yaklaşmak yerine, kendisine yapılmasından duyacağı üzüntü ve benzeri olumsuz hisleri, fevri söylemler yoluyla başkasında yaratmaktan tereddüt duymayışı incelemeye değerdir. İnsan bir gruba ait olduğunda güvende ve huzurlu hissetme eğilimlidir. Bu çalışmanın amacı, grup iletişiminin mizacından kaynaklanan değişken tutumları irdelemek, medeni insanın iletişim yaklaşımları ve şartlarını sorgulamaktır. Sorgulama, belirlenen bazı iletişim kavramları ışığında yapılacaktır. Dünyaca ünlü Türk Müzisyen-Besteci ve Piyanist Fazıl Say, 2013 yılında Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ı işaret eden bazı eleştirel açıklamalarda bulunmuştu. Medyada gündem olan gerginliğe rağmen Cumhurbaşkanı 2018 Ağustos'unda annesini kaybeden Say'ı taziye için aramıştır. Bu barışçıl yaklaşıma Say, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı Ocak 2019'da Truva Sonatı Prömiyeri'ne davet ederek olumlu karşılık vermiştir. Bu davet, müzisyenin sevenlerinden bir kısmınca tepkilere yol açmıştır. Araştırmanın evreni, piyanist Fazıl Say'ın sosyal medya hesaplarında Truva Sonatı prömiyeri hakkında paylaştığı bilgilendirmenin altına yapılan yorumlardır. Yorumlar üslubuna göre tasniflenmiş ve içerik çözümlemesine göre tablolaştırılmıştır. Yorum analizleri bu kavramlara göre yapılmıştır. Bu çalışmada, nitel araştırmacılar tarafından kullanılan yöntemlerin, belli bir sosyal olgu hakkında salt nicel metodoloji ile çalışılarak ulaşılacak bir anlayışa nazaran çok daha 'derin' bir kavrayış sağlayabilecekleri hakkındaki yaygın inanç benimsenmiştir. Bu temelde araştırmada, sosyal bilimlerde kullanılan temel nitel araştırma yöntemlerinden yapılandırmacı modellerden olan söylem analizi yöntemi kullanılmıştır. Grup iletişiminden kaynaklanan cepheleşme, körü körüne sevme, nefret ve önyargı, açı sadakati gibi durumları yansıtan söylemler, söylembilimsel yöntem ile incelenmiş, medeni insana yakışan duruş üzerine, saygı ve empati temelinde önermeler ve önerilerde bulunulmuştur.

Abstract

It is worth to analyze why people suddenly insult someone they loved instead of developing empathy. This study is based on the knowledge that humans are inclined to feel safe when they belong to a group. It is aimed to question the circumstances of criticizing someone by offensive expressions only due to their attitudes which are conceived opposite to group virtues. For this cause, firstly concepts such as the nature of group communication, offensiveness, lynch are explained, then the communication approaches which should be interiorized by civilized human are discussed. Study is set on these communication concepts. The world famous musician-composer and pianist Fazıl Say declared some critical comments against President Recep Tayyip Erdoğan in 2013. The two had a stressful relationship till The President called Say to convey his condolences in August 2018. Since Say reciprocated Erdoğan with a positive feedback by inviting him to his concert The Troy Sonata Premier in January 2019 and The President attended the concert, many of musicians' fans reacted against Say via social media comments. The research population of this study is all the comments under the posts of Fazıl Say in several years. Sample is the comments on 19th January 2019, under Say's post on Twitter and Instagram about the concert. Comments are classified according to their wording and categorised by content analysis. Then the data has been analyzed by discourse analysis relying on the concepts determined by content analysis. It is found that the majority of the comments are positive. Most of the negative comments featured “thinking in poles”. Half of the comments are featuring “generalisation, judgements according to stereotypes and angle fidelity”

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Horzum, I. (2020). GRUP İLETİŞİMİ TEMELİNDE ÖNYARGI, AÇI SADAKATİ, KUTUPLARDA DÜŞÜNMEK, AYRIMCILIK VE SOSYAL MEDYADA LİNÇ: FAZIL SAY ÖRNEĞİ. Uluslararası Anadolu Sosyal Bilimler Dergisi (Internatıonal Anatolian Social Sciences Journal), Cilt: 4 Sayı: 4, 324–342. https://doi.org/10.47525/ulasbid.823962

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (45)

  1. ATKINSON, R., ATKINSON, R. C., HILGARD, E. R., (1995), Psikolojiye Giriş 2, (çev. K. Atakay, M. Atakay, A. Yavuz), İstanbul, Sosyal Yayınlar
  2. BARON-COHEN S., (2018). Kötülüğün Anatomisi, İstanbul, Say Yayınları, 2. Baskı
  3. BORA, T., (2018), Türkiye'nin Linç Rejimi, İstanbul, Birikim Yayınları, 6. Baskı
  4. BURNETT, D., (2018), Aptal Beyin / Bir Sinirbilimci Beyninizde Neler Olup Bittiğini Anlatıyor, (çev. A. Erol), İstanbul, 3. Basım, Aganta Kitap, Notos Kitap Yayıncılık
  5. CLINARD B. M., (1968), Sociology of Deviant Behavior, USA, Holt, Rinehart and Winston Inc., 3rd Edition
  6. CÜCELOĞLU, D., (2001), Anlamlı ve Coşkulu Bir Yaşam İçin Savaşçı, İstanbul, Remzi
  7. ÇELİK H., EKŞİ H., (2008), Söylem Analizi, Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesi Eğitim Bilimleri Dergisi, 27, 99 – 117, http://dergipark.org.tr/en/pub/maruaebd/issue/365/2517, 19.04.2020, 13.16
  8. DÜZGÜN, Ü. A., ÖZKAN, K., (2017), Toplumsal Şiddet Eylemi Olarak Linç, Güvenlik Çalışmaları Dergisi, Ankara, 19, (3), ISSN: 2148-6166
  9. ERGİN, H. VE YILDIZ, A., (2010), Gelişim Psikolojisi. Ankara, Nobel Yayınları
  10. FRANKL, V. E., (2009), İnsanın Anlam Arayışı, (çev. S. Budak), İstanbul, Okyanus Yayınları
  11. FREUD, S. (2017), Kitle Psikolojisi, (çev. K. Şipal), İstanbul, Cem Yayınevi, 8. Basım
  12. FROMM, E., (2008), Sevginin ve Şiddetin Kaynağı, (çev. Y. Salman, N. İçten), İstanbul, Payel Yayınevi, 7. Basım
  13. FROMM, E., (2004), Sevme Sanatı, (çev. Ö. Saatçi Karadana), İzmir, İlya Yayıncılık
  14. GASSET, Y. O., (2016), Kütlelerin İsyanı, (çev. S. Uslucan), İstanbul, Erguvan Yayınları, 2. Baskı
  15. GERRIG, R. J.; ZIMBARDO, P. G., (2013), Psikoloji ve Yaşam / Psikolojiye Giriş, (çev. G. Sart), Ankara, Nobel Akademi Yayıncılık
  16. GIDDENS, A., (2008), Sosyoloji, İstanbul, Kırmızı Yayınları
  17. GLEITMAN, H. (1983), Basic Psychology, London, New York, W. W. Norton & Company
  18. GREEN D.P., SEHER, R.L., (2003), “What Role Does Prejudice Play in Ethnic Conflict?” Annu. Rev. Polit. Sci. 6, 509–31, (doi: 10.1146/annurev.polisci.6.121901.085642)
  19. GÜNGÖR, N., (2011a), İletişime Giriş, Ankara, Siyasal Kitabevi
  20. GÜNGÖR, N., (2011b), İletişim/Kuramlar&Yaklaşımlar, Ankara, Siyasal Kitabevi
  21. HAMLIN, JK.; WYNN, K.; BLOOM, P., (2007), Social Evaluation By Preverbal Infants, Nov 22, 450(7169): 557-9, doi: 10.1038/nature06288, nature.com
  22. HAN, B.-C. (2016). Şiddetin Topolojisi, İstanbul, Metis Yayınları
  23. İNCEOĞLU, M., (2004), Tutum-Algı İletişim, Ankara, Kesit Tanıtım Ltd. Şti.
  24. KAYA, A. (2016). Kişilerarası İlişkiler ve Etkili İletişim, Ankara, Pegem Akademi Yayınları, 9. Baskı
  25. KUT, Ş.; BİLGİN, H. D., ALEMDAR, Z., AZAK, U., (2014), Genç Araştırmacılar Tartışıyor, Siyasi İlimler Türk Derneği VIII. Lisansüstü Konferansı Bildirileri Seçkisi, İstanbul, Okan Üniversitesi Yayınları: 26
  26. LE BON, G., (2014), Kitleler Psikolojisi, (çev. H. Can), Ankara, Tutku Yayınevi
  27. MACIONIS, J.J., (2013), Sosyoloji, (Çev. Edit., V. Akan), Ankara, Nobel Akademik Yayıncılık
  28. MCQUAIL, D., WINDAHL, S., (1997), Kitle İletişim Modelleri, (çev. K. Yumlu), Ankara, İmge Kitabevi
  29. ÖZEN, Y., GÜLAÇTI, F., (2010), Benlik Kavramı ve Benliğin Gelişimi-Bilen Benliğe Gereksinim Var Mı?, Erzincan Eğitim Fakültesi Dergisi, 12-2, 21-37
  30. PLOTNIK, R., (2009), Psikolojiye Giriş, (Çev. T. Geniş), İstanbul, Kaknüs Yayınları, 1. Basım
  31. SAYAR, K., (2010), Sufi Psikolojisi/Bilgeliğin Ruhu, Ruhun Bilgeliği, İstanbul, Timaş Yayınları, 6. Baskı
  32. SILVERMAN, D., (2018), Nitel Verileri Yorumlama, (ed. Erkan DİNÇ), Ankara, Pegem Akademi, 5. Baskıdan çeviri
  33. SDOROW, L. M., (1998), Psychology, USA, McGraw-Hill Companies, 4th Edition
  34. TURAN, H., (2017)., Sosyal Medya’da Şiddet: Sağduyunun Yitiminde Başkalık ve Kendilik Deneyimleri, Marmara İletişim Dergisi, İstanbul, 27, 121-133
  35. ÜREK, O., (2007), Kant’ta Etik Değerler Olarak Özgürlük ve Saygı, Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 8, 13
  36. VAN DİJK, T. A., (2010), “Söylem ve İktidar”, (çev. P. Uygun), Nefret Suçları ve Nefret Söylemi, (Haz. A. Çavdar ve A. B. Yıldırım), İstanbul, Uluslararası Hrant Dink Vakfı Yayınları
  37. VAN DİJK, T. A., (1985), Handbook Of Discourse Analysis, London, Vol. 2, Academic Press
  38. YILMAZ Z., (2012), Hukuki Açıdan Toplumsal Şiddet Olarak Türkiye'de Linç, Hukuk Yüksek Lisans Programı Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul, Bilgi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
  39. YILMAZ, M. E., (2007), Soğuk Savaş Sonrası Dönemde Etnik Çatışmalar/Etnik Çatışmaların Nedenleri ve Etnik Barışın Tesisi, Ankara, Nobel Yayınları
  40. ZENCİRKIRAN, M., (2017), Davranış Bilimleri, Bursa, Dora Yayınları, 2. Baskı Alternatif Bilişim Derneği, (2013). “İnternet ortamında nefret söyleminin varlığı, http://www.nefretsoylemi.org/detay.asp?id=1155&bolum=rapor, Yayınlama Tarihi: 12.12.2013, Erişim: 07.08.2019, 20.54
  41. https://www.bbc.com/turkce/haberler/2013/04/130415fazilsaykarar, 07.08.2019, 20.48.
  42. https://www.internethaber.com/fazil-saydan-erdogana-agir-sozler-285977h.htm 07.08.2019, 20.00. Eklenme Tarihi: 24.08.2010, 23.13
  43. https://www.sabah.com.tr/yazarlar/gunaydin/sb-mevlut_tezel/2019/01/21/fazil-say-gibi-onemli-bir-kaleyi-kaybettiler Yayınlanma Tarihi: 21 Ocak 2019, 07.08.2019, 19.54
  44. https://www.milligazete.com.tr/haber/1784702/fazil-say-sessizligini-bozdu-erdogan-da-hata-yapar-say-da 07.08.2019, 19.51
  45. GREEN D.P., SEHER, R.L., (2003), “What Role Does Prejudice Play in Ethnic Conflict?” Annu. Rev. Polit. Sci. 6, 509–31, (doi: 10.1146/annurev.polisci.6.121901.085642)