Dergiler / Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 19 Sayı: 1

ORTAÇAĞ MÜSLÜMAN TOPLULUKLARI ARASINDAKİ IRKÇI SÖYLEMLERİN MUHTEVASINA DAİR BAZI NOTLAR

Ömer Faruk Çakır(YOZGAT BOZOK ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-0367-5209
Sayfa
84–94
Yayın Tarihi
2024-06-29
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bazı temel kaynaklar ve ilmî çalışmalardaki malumatlar ve bulgular ışığında, Şuûbiyye münakaşasının başlıca hususlarını tetkik ve tahlil etmek, mevcut araştırmanın esas amacı olacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bir dizi başarılı askerî seferin tabii bir neticesi olarak, İslâm Devleti, çeşitli milletler ve/veya ırklardan halkların yaşadığı geniş bir egemenlik sahasını kontrol etmeye başladı.
📊
Temel Bulgular & Veri:Araplar ve Acemler arasında ırk temelinde bir tartışmanın patlak vermesi, aynı durumun kaçınılmaz bir sonucuydu.
💡
Sonuç & Katkı:Bazı temel kaynaklar ve ilmî çalışmalardaki malumatlar ve bulgular ışığında, Şuûbiyye münakaşasının başlıca hususlarını tetkik ve tahlil etmek, mevcut araştırmanın esas amacı olacaktır.
🔬Tür:Sistematik Derlemeler ve Meta Analiz
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslâm Toplumu · Emevî Irkçılığı · Arabizm

Özet

Bir dizi başarılı askerî seferin tabii bir neticesi olarak, İslâm Devleti, çeşitli milletler ve/veya ırklardan halkların yaşadığı geniş bir egemenlik sahasını kontrol etmeye başladı. Emevî dönemi boyunca halifelerin çoğu tarafından izlenilen ırkçı politikaların Arap olmayan (Acem) topluluklar arasında kendi etnik kimliklerine yönelik bir aidiyet hissinin oluşumuna zemin hazırladığı, tarihçilerce iyi bilinmektedir. Araplar ve Acemler arasında ırk temelinde bir tartışmanın patlak vermesi, aynı durumun kaçınılmaz bir sonucuydu. Tarafların, birbirlerinin tarihlerine, kültürel ögelerine, geleneklerine ve karakteristik vasıflarına yönelik karşılıklı saldırıları, Şuûbiyye olarak isimlendirilen tarihsel bir tartışmanın muhtevasını oluşturdu. Bazı temel kaynaklar ve ilmî çalışmalardaki malumatlar ve bulgular ışığında, Şuûbiyye münakaşasının başlıca hususlarını tetkik ve tahlil etmek, mevcut araştırmanın esas amacı olacaktır. Bütüncül bir değerlendirme için Ortaçağların Yakındoğu toplumlarının ırkçı görüşlere olan temayülü, tetikleyici bir etken olarak Emevî hanedanının ırk ayrımcılığının yanı sıra İslâm Devleti’nin ve toplumsal yapısının değişen doğası çerçevesinde yorumlanacaktır. Bu hedef istikametinde kaleme alınan makalenin, Şuûbiyye konusu hakkındaki bibliyografyaya katkı sağlayacağı umulmaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Çakır, Ö. F. (2024). ORTAÇAĞ MÜSLÜMAN TOPLULUKLARI ARASINDAKİ IRKÇI SÖYLEMLERİN MUHTEVASINA DAİR BAZI NOTLAR. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi, Cilt: 19 Sayı: 1, 84–94. https://doi.org/10.48145/gopsbad.1420071

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Ahmed Emîn (2012), Duha’l-İslâm, Hindawi, Kahire.
  2. el-Câhız (1998), el-Beyân ve’t-Tebyîn, c. II-III, (thk. Abdüsselâm Muhammed Harun), Mektebetü’l-Hâncî, Kahire.
  3. al-Duri, A. (1982), “The Historical Roots of Arab Nationalism”, in Political and Social Thought in the Contemporary Middle East, (ed. Kemal H. Karpat), Praeger Publishers, New York, 21-26.
  4. Ebü’l-Ferec (el-İsfahânî) (2008), Kitâbü’l-Eğânî, c. IV, XVIII, XX, (thk. İhsan Abbas – İbrahim es-Se’âfîn – Bekr Abbas), Dâru Sâdır, Beyrut.
  5. İbn Abdürabbih (1983), el-‘İkdü’l-Ferîd, c. III-IV, (thk. Abdülmecid et-Terhînî), Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut.
  6. İbn Kuteybe (1969), el-Me’ârif, (thk. Servet Ukkâşe), Dârü’l-Me’ârif, Kahire.
  7. Kılıçlı, M. (1992), Arap Edebiyatında Şu’ûbiyye, İşaret Yayınları, İstanbul.
  8. Lapidus, I. M. (1982), “The Arab Conquests and the Formation of Islamic Society”, in Studies on the First Century of Islamic Society, (ed. G. H. A. Juynboll), Southern Illinois University Press, 49-72.
  9. Lewis, B. (1993), The Arabs in History, Oxford University Press.
  10. Lewis, B. (1985), “The Crows of the Arabs”, Critical Inquiry, 12:1, 88-97.
  11. el-Mesûdî (2005), Mürûcü’z-Zeheb ve Me’âdinü’l-Cevher, c. II, (thk. Kemal Hasan Mer’î), Mektebetü’l-Asriyye, Beyrut.
  12. Nuseibeh, H. Z. (1956), The Ideas of Arab Nationalism, Cornell University Press.
  13. Richter-Bernburg, L. (1974), “Linguistic Shu’ûbiya and Early Neo-Persian Prose”, Journal of the American Oriental Society, 94:1, 55-64