KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2026 / Sayı: 43

ALVARLI MUHAMMED LUTFÎ EFENDİ’NİN ŞİİRLERİNDE ALLAH TASAVVURU

-

Habib ŞENER
Sayfa
476–503
Yayın Tarihi
2015-07-05
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bunun yanı sıra Muhammed Lutfî Efendi şiirlerini, bilim ve felsefenin verileriyle zenginleştirmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Muhammed Lutfî Efendi Arapça, Farsça ve Türkçe şiirler yazmış ve şiirleri ölümünden sonra derlenerek “Hulasâtü’l-Hakâyık ve Mektûbât-ı Hâce Muhammed Lutfî” adıyla yayımlanmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makale, Muhammed Lutfî Efendi’nin şiirlerindeki Allah’ın varlığı, birliği ve yaratması hakkındaki görüşlerini ortaya çıkarmak amacıyla yazılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bunun yanı sıra Muhammed Lutfî Efendi şiirlerini, bilim ve felsefenin verileriyle zenginleştirmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alvarlı Muhammed Lutfî Efendi · Allah · Tevhit

Özet

Muhammed Lutfî Efendi Arapça, Farsça ve Türkçe şiirler yazmış ve şiirleri ölümünden sonra derlenerek “Hulasâtü’l-Hakâyık ve Mektûbât-ı Hâce Muhammed Lutfî” adıyla yayımlanmıştır. Bu makale, Muhammed Lutfî Efendi’nin şiirlerindeki Allah’ın varlığı, birliği ve yaratması hakkındaki görüşlerini ortaya çıkarmak amacıyla yazılmıştır. Onun şiirlerindeki temel kaynak, Kur’an-ı Kerim ve Hz. Peygamber’in hadisleridir. Bunun yanı sıra Muhammed Lutfî Efendi şiirlerini, bilim ve felsefenin verileriyle zenginleştirmiştir.

Abstract

Thinking of God in Muhammed Lutfi Efendi’s PoemsMuhammed Lutfî Efendi has written poems in Arabic, Persian andTurkish languages and his poems were published with the name “Hulasâtü’lHakâyık ve Mektûbât-ı Hâce Muhammed Lutfî” by collected. This articlewas written to bring out the opinions about existence, unity and the creatingof God in the poems of Muhammed Lutfî Efendi. The main sources in hispoems are Quran and the hadiths of the Prophet Muhammed. In addition tothis, Muhammed Lutfî Efendi has enriched his poems with the throughput ofscience and philosophy

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞENER, H. (2015). ALVARLI MUHAMMED LUTFÎ EFENDİ’NİN ŞİİRLERİNDE ALLAH TASAVVURU. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 43, 476–503. https://ajindex.com/articles/130348

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Altıntaş, Hayrani, İbn Sina Metafiziği, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2002.
  2. Ateş, Süleyman, İslâm Tasavvufu, Pars Matbaası, Ankara,
  3. Tarihsiz. Aydın, Hüseyin, İlim Felsefe ve Din Açısından Yaratılış ve Gayelilik (Te- leoloji), Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 2002.
  4. Aydın, Mehmet S., Din Felsefesi, İzmir İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, İzmir, 2010. _______, “Süreç (Proses) Felsefesi Işığında Tanrı-Âlem İlişkisi”, Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, c. XXVII, Ankara, 1985.
  5. Bolay, Süleyman Hayri, Felsefe Doktrinleri ve Terimleri Sözlüğü, Nobel Yayın Dağıtım, Ankara, 2009. el-Buhârî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail b. İbrahim, Sahîhu’l- Buhârî, Beytü’l-Efkâr, Riyad, 1998.
  6. Cebecioğlu, Ethem, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Anka yayınları, İstanbul, 2005.
  7. Cevizci, Ahmet, Paradigma Felsefe Sözlüğü, Paradigma Yayıncılık, İstanbul, 2010.
  8. Craig, William Lane, “Kelam Kozmolojik Kanıtı”, çev. Zikri Yavuz, Allah Felsefe ve Bilim, Ed. Caner Taslaman, Enis Doko, İstanbul Yayınevi,
  9. İstanbul,
  10. Tarihsiz. Çetin, İsmail, John Locke’da Tanrı Anlayışı, Vadi Yayınları, Ankara, 1995. Fahruddîn Râzî, Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu’l-Gayb, çev. Suat Yıldırım v.dğr., Akçağ Yayınları, c. III, 1988,
  11. Ankara.
  12. Fakhry, Majid, “İslâm Felsefe Geleneğinde Ontolojik Kanıt: Fârâbi Örneği”, çev: Ömer Mahir Alper,” İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 6, İstanbul, 2002. El-Farabî, Ebû Nasr, Es-Siyâsetü’l-Medeniyye veya Mebâdiü’l-Mevcûdât, çev. Mehmet S. Aydın, Abdulkadir Şener, M. Rami Ayas, Büyüyenay Yayınları, İstanbul, 2012. İmam Gazâlî, İhyâ’u Ulûmi’d-Dîn, çev. Sıtkı Gülle, Huzur Yayınevi, c. I, İstanbul, 1998.
  13. Güngör, Erol, İslâm Tasavvufunun Meseleleri, Ötüken Neşriyat, İstanbul,
  14. Gürcani, Seyyid Şerif, Kitabu’t-Ta’rîfât” Arapça-Türkçe Terimler Sözlüğü, çev. Arif Erkan, Bahar Yayınları, İstanbul, 1997. İbn Sînâ, En-Necât, çev. Kübra Şenel, Kabalcı Yayıncılık, İstanbul, 2012. _______, Kitâbu’ş-Şifâ Metafizik II, çev. Ekrem Demirli, Ömer Türker, Litera Yayıncılık, İstanbul, 2005.
  15. İkbal, Muhammed, İslam’da Dinî Düşüncenin Yeniden İnşâsı, çev. Rahim Acar, Timaş Yayınları, İstanbul, 2013.
  16. Kant, Immanuel, Arı Usun Eleştirisi, İdea Yayınevi, İstanbul, 2008.
  17. Karaman, Hayrettin; Çağrıcı, Mustafa, v.dğr., Kur’an Yolu Türkçe Meâl ve Tefsir, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, c. I, Ankara, 2012.
  18. Karaman, Hüseyin, “Ebû Bekr Er-Râzî’ye Göre Yaratma”, Atatürk Üni- versitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, sy. 23, Erzurum, 2005.
  19. Kaya, Mahmut, “Sudûr”, DİA, c