Dergiler / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2026 / Sayı: 51

Hz. Osman’ın Ammâr b. Yâsir’i Cezalandırdığına Dair Rivayetlerin Belâzürî Özelinde Tahlil ve Tenkidi

An Analysis and Criticism of the Narratives Regarding the Penalization of Ammâr b. Yâsir by the Caliph Uthman in Balādhurī

Sayfa
419–443
Yayın Tarihi
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Amaç, bazı sahabilerin birbirlerine karşı tutum ve tavırları hakkında daha doğru ve gerçekçi değerlendirmeler yapılmasına imkân sağlamak ve İslâm toplumunda yaşanan bazı sorunların sebep ve sonuçlarının daha sağlıklı tahlil edilmesine yardımcı olmaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İslâm tarihi kaynaklarında sahabe arasında yaşanan hadiseler hakkında pek çok rivayet bulunmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu durumda araştırmacıların vazifesi, sahabe ile ilgili rivayetlerin sahih olanlarını tespit etmek ve bu sahih rivayetler ışığında doğru değerlendirmeler yapmaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Amaç, bazı sahabilerin birbirlerine karşı tutum ve tavırları hakkında daha doğru ve gerçekçi değerlendirmeler yapılmasına imkân sağlamak ve İslâm toplumunda yaşanan bazı sorunların sebep ve sonuçlarının daha sağlıklı tahlil edilmesine yardımcı olmaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslâm Tarihi · Belâzürî · Hz. Osman

Özet

İslâm tarihi kaynaklarında sahabe arasında yaşanan hadiseler hakkında pek çok rivayet bulunmaktadır. Ancak bu rivayetlerin tamamının sahih olmadığı ehlinin malumudur. Binaenaleyh bu tür tarihî rivayetlerin tahlil edilmesi, tenkide ve kritiğe tabi tutulması gerekmektedir. Çünkü sahabe konusundaki düşünce ve kanaatlerimiz, başta Kur’an’ın anlaşılması olmak üzere İslâm’ın kaynak, kavram ve kurumlarıyla ilgili anlayışımızı belirleyecek ve dinî telakkimize de doğrudan yansıyacaktır. Bu durumda araştırmacıların vazifesi, sahabe ile ilgili rivayetlerin sahih olanlarını tespit etmek ve bu sahih rivayetler ışığında doğru değerlendirmeler yapmaktır. Bu çalışmada, sahabenin önde gelenlerinden Ammâr b. Yâsir hakkındaki bazı haberler, özellikle Halife Hz. Osman’ın ona karşı sergilediği tutum ve tavırlar ile ilgili olarak ilk dönem İslâm tarihçilerinden Belâzürî’nin derlediği rivayetler eleştirel bir bakış açısıyla ele alınmakta, sened ve metin açısından tenkide tabi tutularak incelenip değerlendirilmektedir. Bu bağlamda Hz. Osman’ın Ammâr’ı dövdüğüne veya Medine’den sürgün etmek istediğine dair nakledilen rivayetlerin bir kısmının senedlerinin sâkıt olduğu, bazılarının ise sened açısından sahih olmadığı ve daha ziyade Şiî temayüllü olduğu vurgulanmaktadır. Mezkûr rivayetlerin içerik açısından da birbirleriyle uyuşmayıp tenkide ve tartışmaya açık olduğu ve bu rivayetlerden hareketle yapılan yorum ve yaklaşımların sağlam delillere dayanmayıp isabetli olmayan bir kısım iddialardan ibaret olduğu okuyucuların dikkatine sunulmaktadır. Amaç, bazı sahabilerin birbirlerine karşı tutum ve tavırları hakkında daha doğru ve gerçekçi değerlendirmeler yapılmasına imkân sağlamak ve İslâm toplumunda yaşanan bazı sorunların sebep ve sonuçlarının daha sağlıklı tahlil edilmesine yardımcı olmaktır.

Abstract

There are many narratives mentioned in Islamic historical sources concerning the happenings among the Sahabah (Companions of the Prophet PBUH). However, experts of this field are well aware of the fact that those narratives are not altogether authentic. Therefore, for such historical narratives it is necessary to be analyzed, reviewed and criticized. Because, our thoughts and opinions about the Sahabah will determine our understanding of Islamic sources, concepts and institutions, -primarily understanding the Quran-, and also will directly affect our perception of the religion. Therefore, what is incumbent on the researchers is to determine the authenticity of the narratives regarding the Sahabah and to make true evaluations in the light of those authentic narratives. This study aims at critically examining and evaluating the text and chain of narrators of the narratives collected by the early Islamic era historian Balādhurī regarding some traditions about Ammār b. Yāsir (one of the prominent figures of the Sahabah) and especially the attitude exhibited by the Caliph Uthman towards him. In this regard, readers are being warned that some of the narratives stating that the Caliph Uthman beat Ammār or wanted to exile him from Madinah, have missing chains of narrators and some are unauthentic in terms of chain of narrators and were more narrated by Shiite sources. The mentioned narrations are in conflict with each other also in terms of content and they are disputable, and they can be criticized; thus, comments made on those defective narratives do not depend on sound evidence, but rather rely on some incorrect assertions. Our purpose is to facilitate making more precise and realistic evaluations on the attitudes of the Sahabah towards each other, and to lead to a healthier analysis of cause and effect relations concerning the problems encountered in that Islamic society.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ALTUN, İ. (2019). Hz. Osman’ın Ammâr b. Yâsir’i Cezalandırdığına Dair Rivayetlerin Belâzürî Özelinde Tahlil ve Tenkidi. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 51, 419–443. https://ajindex.com/articles/129999

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Altun, İsmail. Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali ile Münasebetleri Ekseninde Hz. Ebû Bekir. Erzurum: Mega Ofset Matbacılılık, 2013. Âmidî, Ebü’l-Hasen (Ebü’l-Kāsım) Seyfüddîn Alî b. Muhammed b. Sâlim es-Sa‘lebî. Ebkârü’l-efkâr fî uṣûli’d-dîn. Thk. Ahmed Muhammed Mehdi. 3. Baskı. Kahire: Darü’l-kütüb ve’l-vesâiku’l-kavmiyye, 2004.
  2. Aydınlı, Abdullah. “Ebû Zer el-Gıfârî”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklo-pedisi. 10: 266-269. İstanbul: TDV Yayınları, 1994.
  3. Aydınlı, Abdullah. Hadis Istılahları Sözlüğü. 9. Baskı. İstanbul: M. Ü. İlahi-yat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2016. Bâkıllânî, Ebû Bekir Muhammed. Temhîdü’l-evâil ve telḫîṣu’d-delâil. Thk. İmâduddin Ahmed Haydar. Beyrut: Müessesetu’l-kütübi’s-sekafiyye, 1987.
  4. Başaran, Selman. “Ebû Miḫnef”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 10: 188-189. İstanbul: TDV Yayınları, 1994. Belâzürî, Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Yahya. Ensâbü’l-eşrâf. Thk. Süheyl Zekkâr - Riyâd Ziriklî -Muhammed Hamîdullah. Beyrut: Dârülfikr, 1417/1996. Belâzürî, Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Yahya. Fütûḥu’l-büldân. Thk. Abdullah Enis et-Tübbâ‘ – Ömer Enis et-Tübbâ‘. Beyrut: Müessesetü’l-Me‘ârif, 1407/1987. Buhârî, Muhammed b. İsmâîl. el-Câmi‘u’ṣ-ṣaḥîḥ. Thk. Muhammed Züheyr b. Nâsır. İstanbul: Dârü tavki‘in-necât, 1422/2001. Ca‘berî, Burhânüddîn Ebû İshâk İbrâhîm b. Ömer b. İbrâhîm b. Halîl. Rüsûmü’t-taḥdîs fî ʻulûmi’l-ḥadîs. Thk. İbrahim b. Şerif. Beyrut: Dârü İbn Hazm, 1421/2000.
  5. Cerrahoğlu, İsmail. “Abdullah b. Mes‘ûd”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm An-siklopedisi. 1: 114-117. İstanbul: TDV Yayınları, 1988. Dârekutnî, Ebü’l-Hasen Alî b. Ömer b. Ahmed. Kitâbü’ḍ-Ḍu‘afâ’ ve’l-metrûkîn. Thk. Subhî el-Bedrî es-Sâmerrâî. Beyrut: 1986.
  6. Demirci, Mustafa. “Ṣavâfî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 36: 184-185. İstanbul: TDV Yayınları, 2009. Ömer Rıza Doğrul. Büyük İslâm Tarihi Asr-ı Saadet. Sad. Osman Zeki Mol-lamehmedoğlu. İstanbul: 1978. Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-Eş‘as es-Sicistanî. Sünen. Kahire: 1988. Ebû Yaʻlâ, Muhammed b. el-Hüseyn el-Ferrâ. el-Aḥkâmü’s-sülṭâniyye. Thk. Muhammed Hâmid el-Fıkī, Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 2000.
  7. Efendioğlu, Mehmet. “Makṭû”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 37: 458. Ankara: TDV Yayınları, 2003. Emhazûn, Muhammed. Taḥḳīḳu mevâḳıfi’ṣ-ṣaḥâbe fi’l-fitne. 2. Baskı. Kahi-re: Dârüsselâm, 1428/2007. Ezherî, Ebû Mansûr Muhammed b. Ahmed. Tehẕîbü’l-lüġa. Thk. Abdüs-selâm Muhammed Hârûn, Muhammed Ali en-Neccâr, M. Abdülmün‘im el-Hafâcî ve M. Ebü’l-Fazl İbrahim. Kahire: 1964-1967, 1979. Fârâbî, Ebû İbrahim İshak b. İ