Buhari bu eserleriyle rical ilminde yeni bir ~ığır açmış, yeni bir metot geliştirmiştir: Bu çalışmada Buhari'nin uzman olduğu bir diğer alan olan rical ilmindeki yeri ortaya konulmaya çalışılmış ve bu maksatla .onun ricalle ilgili eserleri metot ve muhteva bakımından incelenmiştir
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Bu han (ö. 256/870) hadis tarihine hi eri üçüncü asırda et-Tcirihu'l-kebir, et-Tcirihu'l-evsat ve edDua{ ciu's-sağir adlı eserleriyle rical ve cerh-ta'di1 ilminde önemli bir yer edinmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu han (ö. 256/870) hadis tarihine hi eri üçüncü asırda et-Tcirihu'l-kebir, et-Tcirihu'l-evsat ve edDua{ ciu's-sağir adlı eserleriyle rical ve cerh-ta'di1 ilminde önemli bir yer edinmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Buhari bu eserleriyle rical ilminde yeni bir ~ığır açmış, yeni bir metot geliştirmiştir: Bu çalışmada Buhari'nin uzman olduğu bir diğer alan olan rical ilmindeki yeri ortaya konulmaya çalışılmış ve bu maksatla .onun ricalle ilgili eserleri metot ve muhteva bakımından incelenmiştir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Buhari · Rical Umi · et-Tanhu
Özet
Bu han (ö. 256/870) hadis tarihine hi eri üçüncü asırda et-Tcirihu'l-kebir, et-Tcirihu'l-evsat ve edDua{ ciu's-sağir adlı eserleriyle rical ve cerh-ta'di1 ilminde önemli bir yer edinmiştir. Buhari bu eserleriyle rical ilminde yeni bir ~ığır açmış, yeni bir metot geliştirmiştir: Bu çalışmada Buhari'nin uzman olduğu bir diğer alan olan rical ilmindeki yeri ortaya konulmaya çalışılmış ve bu maksatla .onun ricalle ilgili eserleri metot ve muhteva bakımından incelenmiştir
Ahmed Abdülcebbar, Ahmid Sanavber, Menhecu nakdi'I-hadis 'inde'/ lmômi'I-Buhdri min hilôli kitôbihi't-Tôrihi'l-evsat, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Külliyetu'ddirasati'l-' ulya, ei-Cami'atu'I-Ordüniyye, 2004.
Ağırman, Cemal, "et-Tanlıu'l-kebir", DiA, İstanbul2011, c. XL. s. 89-90.
Ammari, Salim Salih Ahmed, Menhecu'l-lmômi'I-Buhôrf fi kitôbihi'd-Duafô dirôseten nazariyyeten tatbikiyyeten, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Cami'atu Malaya, Kuala lumpur, 2011.
Atuv, Muhammed Evlad, Musta/ôhatu'/-cerh ve't-ta'dil ve tatawuruha't-tôrihiyyu fi'ttu~ ôsi'l-matbui li'l-imômi'I-Buhôri ma'a dirôsetin mustalôhiyyetin, Daru'sselam, Fas, 2013/1434. A'iami, M. Mustafa, "Buhan", DiA, 1stanbul1992, c. VI, s. 368-372.
Aşıkkutlu, Emin, Fesevi ve Ricôl ilmindeki Yer~ MÜİFAV. Yayınları, İstanbul, 2007.
Aydın h, Abdullah, Hadis lstılahları Sözlüğü, MÜİFAV. Yayınları, İstanbul, 2009.
Barouni, Ahmaçl Yousef, A Critica/ Study and Edition of the Manuscript of ai-Du'afô (weak narrotors) of Muhammod lbn /sma'il ai-Bukhiiri, (Basılmamış Doktora Tezi), Medine, 2009.
Buhan, Ebü Abdiilah Muhammed b. İsmail b. İbrahim ei-Cu'fı, Kitôbu't-Tôrihi'l-kebir, thk. Mustafa Abdulkadir Ata, Daru'l-kütübi'l-ifmiwe, Beyrut:. 2008/1429. __ _, Kitlibu't-Tôrihi'l-keblr, Daru'l-kütübi'l-ilmiyye, Beyrut, ty. ___, et-Tôrihu's-sağfr, thk. Mahmud İbrahim Zayed, Hadislerinin Fihristi: Yusuf Mar'aşi, Daru'l-ma';lfe, Beyrut. 1986/1406. __ _, et-Tôrihu'/-evsat, thk. Muhammed İbrahim ei-Lehidan, Daru's-samiği, Riyad, 1998/1418. __ ___, et-Tôrihu'l-evsot, thk. Teysir Sa'd Ebu Haymed, Mektebetu'r-rüşd, Riyad, 2008/1429. __ __, Kitôbu'd-Duafcii's-sağir, (Nesai'nin ed-Duafô'sı ile birlikte), thk. Mahmud İbrahim zayed, Daru'l-ma'rife, Beyrut, 1986/1406.