Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightKristeva’nınabject kavramsallaştırması aracılığıyla Bir Zamanlar Anadolu’da filminin,ölümün bulaştığı cismani bir dünyada suç ve kötülüğü özneyi istikrarsızlaştıran ahlaki olarak ikircikli bir yere yerleştirme ve sembolik düzenin kırılganlığına dikkati çekme potansiyelini keşfedilmeye çalışılmaktadır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Bu çalışma, ölü bedenin varlığının belirgin bir unsur olarak yer aldığıBir ZamanlarAnadolu’da filmindeki cesedin işlevini incelemektedir. Filmde bir grup erkek, bir cinayet soruşturması için Anadolu bozkırlarında gece boyunca süren bir ceset arayışına çıkarlar. Cesedin varlığı, kimliğin, yasanın ve düzenin kırılganlığı ile ilişkili olarak suçun, yasanın, iyinin ve kötünün yeniden değerlendirilmesine imkân sağlar. Böylece hem sosyo-kültürel ve hem de bireysel olarak ölü beden ve ölüm hakkındaki duyguların yapılanması üzerine yeniden düşünülebilir. Buna paralel olarak çalışmada, cesedin işlevi ve anlamıyla bağlantılı bir biçimde Julia Kristeva’nınKorkunun Güçleri: İğrençlik Üzerine Deneme’de(2004: 17) “bir kimliği, bir sistemi, bir düzeni rahatsız eden; sınırlara, konumlara ve kurallara saygı göstermeyen arada, muğlak, karışık” olarak kavramsallaştırdığı abjectkavramı takip edilmektedir. Kristeva’nınabject kavramsallaştırması aracılığıyla Bir Zamanlar Anadolu’da filminin,ölümün bulaştığı cismani bir dünyada suç ve kötülüğü özneyi istikrarsızlaştıran ahlaki olarak ikircikli bir yere yerleştirme ve sembolik düzenin kırılganlığına dikkati çekme potansiyelini keşfedilmeye çalışılmaktadır.
Abstract
Thisstudyresearchesthefunctions of a dead body in OnceUpon a Time in Anatolia in whichthe presence of a dead body is a prominent element. Inthe film, throughout a nightandday, a group of men set out in search of a corpse in theAnatoliansteppesfor a murderinvestigation. The presence of a corpsegives an opportunityforthereviewing of crime, law, goodandevilwithrespecttothefragility of identity, lawandorder. Inthisway, it can be considered a construction of feelingsaboutdeathand a dead body both on a socio-culturaland an individualbasis. Concordantly, aproposthefunctionandthemeaning of thecorpse, thestudyfollows Julia Kristeva’sconcept of abjectconceptualized in her work Powers of Horror (1982: 4) as somethingwhich ‘disturbsidentity, systemandorderanddoes not respectborders, positionsandrules as in-between, theambiguous,thecomposite’.Bymeans of Kristeva'sconceptualization of theabject, it is triedtofindoutthepotential of Onceupon a time in Anatoliato put crimeandevil in a moral ambivalentplacethatdestabilizessubject in a corporealworldthatdeath is infectedandtodrawattentiontothefragility of thesymbolicorder.