KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi / 2026 / Cilt: 13 Sayı: 25

“AN OCCURRENCE AT OWL CREEK BRIDGE” HİKAYESİNDEKİ FREUDYEN YAPISAL ZİHİN MODELİ

THE FREUDIAN STRUCTURAL MODEL OF THE MIND IN “AN OCCURENCE AT OWL CREEK BRIDGE"

Dilara Kalkan(Atatürk Üniversitesi)0009-0005-8746-6253
Mukadder Erkan(Atatürk Üniversitesi)0000-0002-9110-4272
Sayfa
215–230
Yayın Tarihi
2025-03-20
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak, bu araştırma, bilincin tehlike anında kurtulmak için izlediği yol ve aşamaların analizine katkıda bulunmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, Amerikalı yazar Ambrose Bierce'in “An Occurrence at Owl Creek Bridge” adlı kısa öyküsündeki parçalanmış bir zihnin tasvirini incelemektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu bağlamda çalışma, İç Savaş sırasında ölüme mahkûm edilen karakterin hayatının son anlarında hayal ve gerçek ayırt edememesinin yol açtığı algı bozukluğu ve halüsinasyonlara odaklanır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak, bu araştırma, bilincin tehlike anında kurtulmak için izlediği yol ve aşamaların analizine katkıda bulunmaktadır.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ambrose Bierce · Bilinçaltı · Parçalanma

Özet

Bu makale, Amerikalı yazar Ambrose Bierce'in “An Occurrence at Owl Creek Bridge” adlı kısa öyküsündeki parçalanmış bir zihnin tasvirini incelemektedir. Bu bağlamda çalışma, İç Savaş sırasında ölüme mahkûm edilen karakterin hayatının son anlarında hayal ve gerçek ayırt edememesinin yol açtığı algı bozukluğu ve halüsinasyonlara odaklanır. Bilinçaltının ortaya çıkardığı bu sanrılar, aynı zamanda karakteri gerçeklikten uzaklaştıran bir kapı aralamaktadır. Dolayısıyla, kahramanın parçalanmış zihnini ve bilinçaltını daha iyi anlayabilmek için id, ego ve süperego başlıkları altında Freudyen yapısal zihin modeli kullanılmıştır. Böylece, bu çalışma, tehlike durumunda bilinçaltının ortaya çıkardığı sanrıların, bastırılmış ideal benlik imgeleri ve gerçeklik ilkesine dayalı savunma mekanizmalarıyla açıklar. Ayrıca, benliğin hayatta kalmasını sağlamak amacıyla bilinçaltının yaşam ve ölüm dürtüleri arasındaki ilişkiyi ele alır. Sonuç olarak, bu araştırma, bilincin tehlike anında kurtulmak için izlediği yol ve aşamaların analizine katkıda bulunmaktadır.

Abstract

This paper analyses the portrayal of a fragmented mind in the short story “An Occurrence at Owl Creek Bridge” by the American writer Ambrose Bierce. In this context, this study focuses on the perceptual disorder and hallucinations caused by the character's inability to distinguish between fantasy and reality in the last moments of his life, as a result of being condemned to death during the Civil War. The delusions created by the unconscious also open a door for the character to distance himself from reality. In order to gain a deeper understanding of the protagonist's fragmented mind and the unconscious, this study employs the Freudian structural model of the mind under the headings of id, ego and superego. Thus, this study explains the delusions of the unconscious mind in a state of danger in terms of repressed idealised self-images and defence mechanisms based on the reality principle. Furthermore, it also deals with the relationship between the life and death instincts of the unconscious to maintain the survival of the self. Consequently, this research contributes to the analysis of the processes and phases that the unconscious follows in order to overcome a state of danger.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Kalkan, D., Erkan, M. (2025). “AN OCCURRENCE AT OWL CREEK BRIDGE” HİKAYESİNDEKİ FREUDYEN YAPISAL ZİHİN MODELİ. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 13 Sayı: 25, 215–230. https://doi.org/10.20304/humanitas.1519026

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (25)

  1. Ames, C. R. (1987). Do I wake or sleep? Technique as content in Ambrose Bierce’s short story, “An occurrence at Owl Creek Bridge.” American Literary Realism, 1870-1910, 19(3), 52–67. http://www.jstor.org/stable/27746247
  2. Barnhart, J. E. (1972). Freud’s pleasure principle and the death urge. The Southwestern Journal of Philosophy, 3(1), 113–120. http://www.jstor.org/stable/43154869
  3. Baumeister, R. F., Dale, K., & Sommer, K. L. (1998). Freudian defense mechanisms and empirical findings in modern social psychology: Reaction formation, projection, displacement, undoing, isolation, sublimation, and denial. Journal of Personality, 66(6), 1081–1124. https://doi.org/10.1111/1467-6494.00043
  4. Bierce, A. (1995). An occurrence at Owl Creek Bridge and other stories (Penguin 60s Classics). Penguin Books Ltd; Pocket Book edition.
  5. Black, D. M. (2001). Mapping a detour: Why did Freud speak of a death drive? 1. British Journal of Psychotherapy, 18(2), 185-198. https://doi.org/10.1111/j.1752-0118.2001.tb00020.x
  6. Bourassa, A. (1995). Blanchot and Freud: The step/not beyond the pleasure principle. SubStance, 24(3), 105–120. https://doi.org/10.2307/3685010
  7. Brooks, C., & Warren, R. P. (Eds.). (1979). Understanding fiction (3rd ed.). Pearson.
  8. Carroll, J. (2012). Meaning and effect in fiction: An evolutionary model of interpretation illustrated with a reading of “Occurrence at Owl Creek Bridge.” Style, 46(3–4), 297–316. http://www.jstor.org/stable/10.5325/style.46.3-4.297
  9. Charles River Editors. (2018). Ambrose Bierce: The life and mysterious disappearance of the famous American author. CreateSpace Independent Publishing Platform.
  10. Cheatham, G. (1985). Point of view in Bierce’s “Owl Creek Bridge.” American Literary Realism, 1870-1910, 18(1/2), 219–225. http://www.jstor.org/stable/27746184
  11. Davidson, C. N. (1974). Literary semantics and the fiction of Ambrose Bierce. ETC: A Review of General Semantics, 31(3), 263–271. http://www.jstor.org/stable/42576015
  12. Downing, C. (1975). Sigmund Freud and the Greek mythological tradition. Journal of the American Academy of Religion, 43(1), 3–14. http://www.jstor.org/stable/1460730
  13. Freud, S. (1990). Totem and taboo (The complete psychological works of Sigmund Freud). W. W. Norton & Company.
  14. Freud, S. (2003). Beyond the pleasure principle and other writings. Penguin Classics.
  15. Freud, S. (2003). The uncanny. Penguin Modern Classics.
  16. Freud, S. (2010). The ego and the id. CreateSpace Independent Publishing Platform.
  17. Freud, S. (2014). On dreams. Read & Co. Great Essays.
  18. Freud, S. (2015). Reflections on war and death (Annotated ed.). CreateSpace Independent Publishing Platform.
  19. Freud, S. (2021). A general introduction to psychoanalysis. Platanus Publishing.
  20. Lapsley, D. K., & Stey, P. C. (2012). Id, ego, and superego. Encyclopedia of Human Behavior: Second Edition, 393–399. https://doi.org/10.1016/B978-0-12-375000-6.00199-3
  21. Linkin, H. K. (1988). Narrative technique in “An occurrence at Owl Creek Bridge.” The Journal of Narrative Technique, 18(2), 137–152. http://www.jstor.org/stable/30225212
  22. Parsons, T. (1974). “The interpretation of dreams” by Sigmund Freud. Daedalus, 103(1), 91–96. http://www.jstor.org/stable/20024191
  23. Peters, R. S. (1956). Freud’s theory. The British Journal for the Philosophy of Science, 7(25), 4–12. http://www.jstor.org/stable/685932
  24. Siegfried, W. (2014). The formation and structure of the human psyche id, ego, and super-ego-the dynamic (libidinal) and static unconsciousness, sublimation, and the social dimension of identity formation. Athene Noctua: Undergraduate Philosophy Journal, Issue 2. https://www.fau.edu/athenenoctua/pdfs/William%20Siegfried.pdf
  25. Smith, R. R. (2010). Death-drive: Freudian hauntings in literature and art. Edinburgh University Press. http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt1r23mg