Dergiler / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2014 / Cilt: 5 Sayı: 5

SELÇUKLU ANADOLUSU'NDA SUFİ AHLAKI VE SOSYAL BARIŞ

SOFI'S ETHICS AND SOCIAL PEACE DURING THE REIGN OF SELJUK'S ANATOLIA

Sayfa
74–90
Yayın Tarihi
2014-05-01
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışma yapılırken dokümantasyon metodundan faydalanılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmanın temel amacı Anadolu’nun tarihsel olarak en karışık ve sancılı süreçlerinden olan ve tam da Moğol İstilâsı dönemine denk gelen Anadolu Selçuklu Devleti’nin egemenlik yıllarında dönemin Selçuklu toplumunda sosyal barışın tesisinde sûfîlerin ve onların yaşadığı sûfî ahlâkının rolünü araştırmak ve incelemektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu amaçla çalışmamızın hacminin ancak buna izin vereceğinin düşünülmesinden dolayı sadece dönemin en ünlü iki Mutasavvıfının konuyla ilgili görüş ve düşüncelerinin ele alınması uygun görülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışma yapılırken dokümantasyon metodundan faydalanılmıştır.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sufi Ahlakı · Tasavvuf · Mevlana

Özet

Bu çalışmanın temel amacı Anadolu’nun tarihsel olarak en karışık ve sancılı süreçlerinden olan ve tam da Moğol İstilâsı dönemine denk gelen Anadolu Selçuklu Devleti’nin egemenlik yıllarında dönemin Selçuklu toplumunda sosyal barışın tesisinde sûfîlerin ve onların yaşadığı sûfî ahlâkının rolünü araştırmak ve incelemektir. Bu amaçla çalışmamızın hacminin ancak buna izin vereceğinin düşünülmesinden dolayı sadece dönemin en ünlü iki Mutasavvıfının konuyla ilgili görüş ve düşüncelerinin ele alınması uygun görülmüştür. Bu iki sûfî Mevlâna Celâleddin-i Rûmi ve Yunus Emre’dir. Çalışma yapılırken dokümantasyon metodundan faydalanılmıştır.

Abstract

The basic purpose of this study is to examine the role of Sufi moral and role in social peace under the rule of Seljuk society in Anatolian Seljuk society during Mongolian occupation and the most complex period of Anatolia. For this reason, since our study will allow only this, it has been thought that the views of only the most important two mystics are taken into consideration. These two sufis are Mevlana Celâleddin-i Rûmi and Yunus Emre. Documentation method is used while making study.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Öztürk, E., Celep, H. (2014). SELÇUKLU ANADOLUSU'NDA SUFİ AHLAKI VE SOSYAL BARIŞ. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 5 Sayı: 5, 74–90. https://doi.org/10.33692/avrasyad.175260

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. BOZKUŞ, Metin, (2001) Anadolu Selçuklularında Sosyal, Dinî ve Mezhebî Yapı,
  2. Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, c. V, sayı II. DOĞAN, İsa, (1997) Türkler ve Alevilik, Samsun,
  3. ESİN, Emel,(1978) İslâmiyet’ten Önce Türk Kültür Tarihi ve İslâm’a Giriş, İstanbul,
  4. GÖLPINARLI, Abdulbaki, (1959) Mevlâna Celâleddîn, İnkılap Yay., İstanbul
  5. KÖPRÜLÜ, M. Fuat, (1984) Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, Ankara
  6. MEVLÂNA, Celaleddini Rumi, (2008) Konularına Göre Açıklamalı Mesnevi
  7. Tercümesi, çev.Şefik Can, Ötüken Yay., İstanbul, MEVLANA, (1999) Dîvan-I Kebîr’den Seçmeler, Çev. Şefik Can,
  8. OCAK, Ahmet Yaşar,(1996) Babailer İsyanı, İstanbul,
  9. OCAK, Ahmet Yaşar, (1992) Kalenderiler, Ankara
  10. ÖZDENGÜL, Faik, (2005) Rumi ve Aşkın Terapi, Konya Büyükşehir Belediyesi, Konya,
  11. PAZARLI, Osman, (1980) İslâm’da Ahlâk, Remzi Kitabevi, İstanbul,
  12. SÜMER, Faruk, (1980) Oğuzlar, İstanbul
  13. TOGAN, Zeki Velidi, (1981) Umumi Türk Tarihine Giriş, İstanbul
  14. TURAN, Osman, (1993) Selçuklular ve İslâmiyet, İstanbul,
  15. TÜRKDOĞAN, Orhan,(2002) Türk Toplum Yapısı, Çamlıca Yay., İstanbul, Nisan/2002.
  16. YENİTERZİ, Emine, (2006) Mevlâna Celâleddîn-i Rûmî, 7. Baskı, TDV Yayınları, Ankara
  17. YİNANÇ, M. H.,(1944) Anadolu’nun Fethi, İstanbul,
  18. YUNUS EMRE, (1979) Divanı haz. Hayri Selçuk, Üçdal Neşriyat, İstanbul