Dergiler / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2024 / Cilt: 12 Sayı: 40

TÜRKİYE’YE YÖNELİK ULUSLARARASI GÖÇLERİN SOSYOKÜLTÜREL UYUMLARININ KARŞILAŞTIRMALI ANALİZİ: AHISKA TÜRKLERİ

Comparative Analysis of Sociocultural Adaptation Levels of International Migrations to Turkey: The Example of Ahıska Turks

Sayfa
353–376
Yayın Tarihi
2024-09-15
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bununla birlikte önemli sonuçlardan bir diğeri, Türkiye’nin yürüttüğü iskân politikalarının çeşitli kazanımlar sağlamış olmasına karşın, geliştirilmeye ve iyileştirilmeye muhtaç duyduğudur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye, uluslararası göçe büyük ölçüde maruz kalan ve sonuçlarından geniş ölçüde etkilenen bir aktördür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kesitsel tanımlayıcı araştırma tipinde gerçekleşen çalışmanın verileri, “Tanıtıcı Bilgi Formu”, “Kültürlerarası Psikolojik Sermaye Ölçeği (KPSÖ)” ve “Sosyokültürel Uyum Ölçeği (SKUÖ)” aracılığıyla toplanmış ve SPSS-26 ile analiz edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bununla birlikte önemli sonuçlardan bir diğeri, Türkiye’nin yürüttüğü iskân politikalarının çeşitli kazanımlar sağlamış olmasına karşın, geliştirilmeye ve iyileştirilmeye muhtaç duyduğudur.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ahıska Türkleri · Uluslararası Göç · Sosyokültürel Uyum

Özet

Türkiye, uluslararası göçe büyük ölçüde maruz kalan ve sonuçlarından geniş ölçüde etkilenen bir aktördür. Bu göçlerin büyük bir kısmı uluslararası istikrarsızlıklara bağlı olarak dönemsel ve kitlesel olarak gerçekleşse de mütevazı bir kısmı Türk Dünyasından kaynaklanmakta ve süreklilik arz etmektedir. Bu çalışma, Türk Dünyasının asli unsurlarından olan Ahıska Türklerinin Türkiye’ye yönelik gerçekleşen iskanlı ve iskansız göçlerini konu edinmektedir. Ahıska Türklerinin Türkiye’ye yönelik iskanlı ve iskansız uluslararası göçlerini inceleyen çalışma, Ahıska Türklerinin sosyokültürel uyum düzeylerini ölçmeyi ve karşılaştırmayı amaçlamaktadır. Çalışmanın örneklem grubunu, Türkiye’ye her iki göç biçimiyle gelen; Antalya ve Erzincan’da ikamet eden Ahıska Türkleri oluşturmaktadır. Kesitsel tanımlayıcı araştırma tipinde gerçekleşen çalışmanın verileri, “Tanıtıcı Bilgi Formu”, “Kültürlerarası Psikolojik Sermaye Ölçeği (KPSÖ)” ve “Sosyokültürel Uyum Ölçeği (SKUÖ)” aracılığıyla toplanmış ve SPSS-26 ile analiz edilmiştir. Çalışma, Türkiye’ye hem Erzincan’a iskanlı hem Antalya’ya iskansız (serbest) olarak göç eden Ahıska Türklerinin sosyokültürel uyumunu ölçmüş, neticede her iki grubun da uyum düzeyinin yüksek olduğunu tespit etmiştir. Bununla birlikte, birinci grupta yer alan Ahıska Türklerinin uyum düzeyinin ikinci gruba kıyasla anlamlı ölçüde yüksek çıktığı görülmüştür. Her iki grubun uyum düzeyinin yüksek çıkmasına rağmen uyum sürecine ve ihtiyaç duyduğu da ulaşılan sonuçlardan biri olarak belirtilmelidir. Yürütülen saha çalışmasındaki gözlemlere, elde edilen verilerin analiz sonuçlarına ve alan yazını incelenmesine dayanarak elde edilen temel çıkarımlardan bir başkası, Türkiye’ye yönelik gerçekleşen Ahıska Türklerinin göçünün nitelikli iş gücü temin ettiği, güvenilir nüfusu oluşturduğu ve göçmenlerin Türkiye’yi vatan (hedef ülke) olarak gördükleri yönündedir. Bununla birlikte önemli sonuçlardan bir diğeri, Türkiye’nin yürüttüğü iskân politikalarının çeşitli kazanımlar sağlamış olmasına karşın, geliştirilmeye ve iyileştirilmeye muhtaç duyduğudur.

Abstract

Türkiye is an actor that is largely exposed to international migration and widely affected by its consequences. Although most of these migrations occur periodically and massively due to international instabilities, a modest number of them originate from the Turkic World and are continuous. This study focuses on the resettled and unresettled migration of Ahıska Turks, one of the main elements of the Turkic World, to Türkiye. The study, which examines the international migration of Ahıska Turks to Türkiye with and without settlement, aims to measure and compare the sociocultural adaptation levels of Ahıska Turks. The sample group of the study consists of Ahıska Turks who came to Türkiye with both forms of migration and reside in Antalya and Erzincan. The data of the cross-sectional descriptive study were collected through "Descriptive Information Form", "Cross-Cultural Psychological Capital Scale (CPSC)" and "Sociocultural Adaptation Scale (SCAS)" and analysed with SPSS-26. The study measured the sociocultural adjustment of Ahıska Turks who migrated to Türkiye both with resettlement to Erzincan and without resettlement (free) to Antalya, and as a result, it was found that the level of adjustment of both groups was high. However, it was observed that the adaptation level of Ahıska Turks in the first group was significantly higher than the second group. Despite the high level of adaptation of both groups, it is one of the results reached that both groups need adaptation process and need to be developed and improved.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

İpek, N., Topuz, Z. Ç., Kızılkaya, Y. M., *, N. İ. (2024). TÜRKİYE’YE YÖNELİK ULUSLARARASI GÖÇLERİN SOSYOKÜLTÜREL UYUMLARININ KARŞILAŞTIRMALI ANALİZİ: AHISKA TÜRKLERİ. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 12 Sayı: 40, 353–376. https://doi.org/10.33692/avrasyad.1503714

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Aktepe, Eray, Mustafa Tekdere, and Abdullah Şuhan Gürbüz. n.d. “Toplumsal Uyum ve Bütünleşme Bağlamında Erzincan’a Yerleştirilen Ahıska Türkleri Üzerine Bir Değerlendirme.” 138–69.
  2. Alptekin, M. Yavuz. 2013. “ABD-Colorado’da Yaşayan Ahıskalı Türk Topluluğunda Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Hayan.” Istanbul Journal of Sociological Studies (47):1–30.
  3. Assmann, Jan. 1995. “Collective Memory and Cultural Identity.” New German Critique (65):125. doi: 10.2307/488538.
  4. Assmann, Jan. 2022. Kültürel Bellek: Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlama ve Politik Kimlik. 4th ed. İdtanbul: Ayrıntı Yayınları.
  5. Aydıngün, Ayşegül, and İsmail Aydıngün. 2014. Ahıska Türkleri: Ulusötesi Bir Topluluk, Uluslötesi Aileler. Ankara: Hoca Ahmet Yesevi Uluslararası Türk-Kazak Üniversitesi.
  6. DATÜB. 2024. “Vizyonumuz.” Https://Www.Datub.Eu/Kurumsal/Vizyonumuz. Retrieved July 3, 2024 (https://www.datub.eu/kurumsal/vizyonumuz).
  7. Devrisheva, Khalida. 2019. “Ahıska Türklerinin Bitmeyen Göçü.” Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi 333(45):333–52. doi: 10.21563/SUTAD.636251.
  8. Dogan, Hulya. 2020. “Homeland-Making among Cultural and Ethnic Kin: Ahıska Turks in Turkey.” Studies in Ethnicity and Nationalism 20(2):169–87. doi: 10.1111/SENA.12318.
  9. Dollwet, Maren, and Rebecca Reichard. 2014. “Assessing Cross-Cultural Skills: Validation of a New Measure of Cross-Cultural Psychological Capital.” The International Journal of Human Resource Management 25:1669–96. doi: 10.1080/09585192.2013.845239.
  10. Ganieva, Salimya. 2012. “Ahıska Türklerinin Türkiye’ye Göç Etmesi ve Türk Vatandaşlığına Alınması Ile İlgili Hukuki Sorunlar.” Selçuk Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 20(1):175–99.
  11. Gönüllü, Elif, and Umut Deniz Öncel. 2020. AHISKA SÜRGÜNÜ VE SÜRGÜNÜN SON TANIKLARI. Ankara.
  12. Halbwachs, Maurice. 2023. Kolektif Bellek. 3rd ed. İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  13. Hasanov, Bahram. 2016. “Ibn Haldun’da Asabiyet Kavramı–Maurice Halbwachs’ın ‘Kolektif Hafıza’ Kavramı Ile Bir Karşılaştırma.” Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi 15(59):1437–46.
  14. İnan, Canan Emek. 2016. “Türkiye’de Göç Politikaları: İskân Kanunları Üzerinden Bir.” Göç Araştırmaları Dergisi 2(3):10–33.
  15. Kara, Abdulvahap. 2012. Turgut Özal ve Türk Dünyası. İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayıncılık.
  16. Karaman, Zerrin Toprak, Damla Mursül, Zerrin Toprak Karaman, and Damla Mursül. 2018. “Meskhetian (Ahiska) Turks in Turkey and Their Perception of Spatial Belonging.” Open Journal of Social Sciences 6(12):88–103. doi: 10.4236/JSS.2018.612009.