Dergiler / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2026 / Cilt: 14 Sayı: 2

MANZUM BİR ŞURÛTU’S-SALÂT ÖRNEĞİ

Shurut Al-Salat As A Lıterary Genre And A Verse-Form Example

Fatih Ramazan Süer(Sivas Cumhuriyet Üniversitesi)0000-0002-8465-7733
Sayfa
1173–1196
Yayın Tarihi
2026-06-15
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, manzum şurûtu’s-salâtların fıkhi konuların öğretimdeki işlevini ve Türk İslâm edebiyatındaki didaktik türler arasındaki önemini ortaya koymayı amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede, Türk İslâm edebiyatında manzum ilmihâl geleneği içerisinde önemli bir yere sahip olan şurûtu’s-salât türü ele alınmaktadır. “Namazın şartları” anlamına gelen şurûtu’s-salât, bir edebi tür olarak namaz, abdest ve gusle dair farz, vacip, sünnet, müstehap ve mekruh gibi hükümleri öğretmeyi amaçlayan didaktik eserlerin adıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Makalenin temel inceleme konusu ise 1761 yılında istinsah edilmiş, müellifi bilinmeyen Şurūṭ-ı Ṣalāt-ı Manẓūm adlı eserdir. 86 beyitten oluşan bu eser, Hacı Selim Ağa Kütüphanesi Kemankeş Koleksiyonu 00317-006 numarada kayıtlı, 109 varaklık bir mecmuanın 37b-41a varakları arasında yer almaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, manzum şurûtu’s-salâtların fıkhi konuların öğretimdeki işlevini ve Türk İslâm edebiyatındaki didaktik türler arasındaki önemini ortaya koymayı amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Türk İslâm Edebiyatı · Dini Metinler · Namaz

Özet

Bu makalede, Türk İslâm edebiyatında manzum ilmihâl geleneği içerisinde önemli bir yere sahip olan şurûtu’s-salât türü ele alınmaktadır. “Namazın şartları” anlamına gelen şurûtu’s-salât, bir edebi tür olarak namaz, abdest ve gusle dair farz, vacip, sünnet, müstehap ve mekruh gibi hükümleri öğretmeyi amaçlayan didaktik eserlerin adıdır. Mensur ya da manzum yapıda olabilen ve öğretici yönü ön planda olan bu tür eserler, çoğu zaman bilgilerin kolay öğrenilmesini ve ezberlenilmesini sağlamak amaçlarıyla manzum olarak kaleme alınmıştır. Bu çalışmada öncelikle şurûtu’s-salât terkibini oluşturan kavramlar açıklanmış; ardından namazın İslâmiyet’teki yeri ve önemi üzerinde durulmuştur. Devamında şurûtu’s-salâtların edebi bir tür olarak ortaya çıkışı, gelişimi ve Türk İslâm edebiyatındaki belli başlı örneklerinden bahsedilmiştir. Makalenin temel inceleme konusu ise 1761 yılında istinsah edilmiş, müellifi bilinmeyen Şurūṭ-ı Ṣalāt-ı Manẓūm adlı eserdir. 86 beyitten oluşan bu eser, Hacı Selim Ağa Kütüphanesi Kemankeş Koleksiyonu 00317-006 numarada kayıtlı, 109 varaklık bir mecmuanın 37b-41a varakları arasında yer almaktadır. Eserde namaz, abdest ve gusle dair hükümler başlıklar hâlinde ele alınmıştır. Bugüne kadar gün ışığına çıkarılmamış bu metin, edebiyat ve fıkıh alanlarına sağlayacağı katkı göz önünde bulundurularak şekil ve muhteva bakımından incelenmiş ve transkripsiyonlu metni verilmiştir. Bu çalışma, manzum şurûtu’s-salâtların fıkhi konuların öğretimdeki işlevini ve Türk İslâm edebiyatındaki didaktik türler arasındaki önemini ortaya koymayı amaçlamaktadır.

Abstract

This article examines the shurut al-salat type, which holds a significant place within the tradition of verse-form cateshism in Turkish Islamic literature. The term shurut al-salat means “the conditions of prayer.” Shurut al-salat texts composed in literary form are didactic works aimed at teaching the rules concerning obligatory prayer, ablution and ritual washing, including rulings such as obligations, recommendations, prohibitions, optional prayers and nullifiers. These works may be written in prose or verse but are most often composed in verse to facilitate memorization and ease of learning. This study first explains the key concepts that constitute the compound phrase shurut al-salat and addresses the role and importance of ritual prayer in Islam. It then traces the emergence of shurut al-salat texts as a literary genre, outlines their historical development and cites major examples in Turkish Islamic literature. The main subject of the article is a verse-form text titled Şurût-ı Salât-ı Manzûm, copied in 1761 and attributed to an unknown author. Consisting of 86 couplets, this work is found between folios 37b–41a of a 109-folio journal registered under number 297.5 in the Kemankeş Collection of the Hacı Selim Ağa Library. The work treats the rulings related to prayer, ablution and ritual washing under distinct headings. This previously unpublished text is analyzed in terms of its form content and its transcribed version is provided. The aim of this study is to demonstrate the function of shurut al-salat texts in teaching Islamic jurisprudence and to highlight their value as a didactic genre in Turkish Islamic literature.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Süer, F. R., *, F. R. S. (2026). MANZUM BİR ŞURÛTU’S-SALÂT ÖRNEĞİ. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 14 Sayı: 2, 1173–1196. https://doi.org/10.33692/avrasyad.1866248

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Avcı, Veysel. 2017. “Kur’ân’da Namaz ve Namaz Anlamına Gelen Kavramlar ve Bu Kavramların Tefsirlerde İnceleniş Biçimi (Beyzâvî ve Merâğî Örneği)”. Yüksek Lisans Tezi, İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Malatya.
  2. Bilgin, Emrah. 2022. 18. Asırda Telif Edilmiş Manzum Bir İlmihâl Kitabı: Süleymân-nâme (Hanefî ve Şâfi̒î Fıkhı Bağlamında Namaz). Erzurum: Fenomen Yayınları.
  3. Çelik, Aysun. 2020. “Molla Fenârî’ye Atfedilen Şurûtü’s-salât Adlı Eserin Manzum Tercümesi”. Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi 3: 25-57. https://dergipark.org.tr/tr/pub/estad/article/683118
  4. Çelik, Mehmet Aziz. 2016. “Seyyid Nizamoğlu’nun Hayatı Edebi Şahsiyeti ve Eserlerinden; Mi̒râcü’l-mü’min, Câmi̒u’l-Ma̒ârif, Şeref-i Siyâdet, Ma̒denü’l-Ma̒ârif, Esrârü’l-̒Ârifin’in Transkripsiyonlu Metinlerinin Hazırlanması”. Yüksek Lisans Tezi, Batman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Batman.
  5. Çürük, M. Selcen. 2005. “Mu̒înü’l-mürîd (Giriş-Metin-Notlar-Açıklamalar-Dizin)”. Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
  6. Güler, Mehmet. 2021. “Hacı Sinân Efendi’nin Şurûtu’s-salât Manzumesi”. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi 61: 647-688. https://doi.org/10.26650/TUDED2021-917284
  7. Güllüce, Hüseyin. 2005. “Salât Kavramı: Etimolojisi ve Bazı Mülâhazalar”. Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi 23: 171-184. https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/30692
  8. Karaca, Hasan. 2025. “Mollâ Fenârî’den Tercüme Edilmiş Manzum Bir Şurûtu’s-Salât”. Hikmet-Akademik Edebiyat Dergisi 23: 113-143. https://doi.org/10.28981/hikmet.1736470
  9. Karaca, Hasan. 2025. “Mensur Bir Şurûtu’s-Salât Tercümesi: Kitâbu Şurûtu’s-Salâti li-Mevlânâ Fenârî”. Edebî Eleştiri Dergisi 9/2: 611-630. https://doi.org/10.31465/eeder.1706514
  10. Ördek, Şerife & Baydar, Songül. 2017. “Amasyalı Rızâyî Mehmed Ali Çelebi’ye Ait Olduğu Düşünülen Manzum Bir İlmihal”. Uluslararası Amasya Sempozyumu Tarih-Dil-Kültür-Edebiyat Bildirileri, (Ed. M. Fatih Köksal vd.): 1331-1356. Ankara: Kıbrıs Balkanlar Avrasya Türk Edebiyatları Kurumu Yayınları.
  11. Paçacıoğlu, Burhan. 2016. Türkçenin VIII-XVI. Yüzyıllar Arasında Sözcük Dağarcığı. İstanbul: Kesit Yayınları.