KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2026 / Cilt: 19 Sayı: 1

Origen ve Alegorik Kitab-ı Mukaddes Yorumu

Muhammet Tarakçı
Sayfa
183–213
Yayın Tarihi
2010-01-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makale bu bağlamda bilhassa Mopsuestialı Theodore’un Origen’e yönelik eleştirilerine de yer vermektedir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Greklerden itibaren kutsal metinlere uygulanan bir yorumlama yöntemi olan alegori, Philo ile birlikte ilk kez yahudi kutsal metinlerinin anlaşılmasında kullanılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hıristiyan yorumcular arasında ise alegorik yöntemin zirve isminin Origen olduğu kabul edilir.
💡
Sonuç & Katkı:Makale bu bağlamda bilhassa Mopsuestialı Theodore’un Origen’e yönelik eleştirilerine de yer vermektedir
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Philo · Origen · Mopsuestialı Theodore

Özet

Greklerden itibaren kutsal metinlere uygulanan bir yorumlama yöntemi olan alegori, Philo ile birlikte ilk kez yahudi kutsal metinlerinin anlaşılmasında kullanılmıştır. Hıristiyan yorumcular arasında ise alegorik yöntemin zirve isminin Origen olduğu kabul edilir. Bu makale, alegorik yöntemin Origen’e kadarki tarihî gelişimini özetleyen bir girişin ardından, Origen’in alegorik Kitab-ı Mukaddes yorumunu örnekleriyle ortaya koymayı amaçlamaktadır. İlk dönem kilise tarihinde, başta Mopsuestialı Theodore olmak üzere Antakya ilahiyat okulunun temsilcileri alegorik yönteme karşı eleştiriler yöneltmişler ve Kitab-ı Mukaddes’i kelimelerin lafzî manalarıyla yorumlamak gerektiğini savunmuşlardır. Makale bu bağlamda bilhassa Mopsuestialı Theodore’un Origen’e yönelik eleştirilerine de yer vermektedir

Abstract

-

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Tarakçı, M. (2010). Origen ve Alegorik Kitab-ı Mukaddes Yorumu. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 19 Sayı: 1, 183–213. https://ajindex.com/articles/1221743

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (48)

  1. Amir, Yehoyada & Maren Niehoff, “Philo Judaeus”, Encyclopedia Judaica, Second Edition, ed. Fred Skolnik, Detroit: Thomson & Gale, 2007, c. 16, s. 59-64.
  2. Beauchamp, Paul, “Scripture, Senses of”, Encyclopedia of Christian Theology, ed. Jean-Yves Lacoste, New York & London: Routledge, 2005, c. 3, s. 1458-1465.
  3. Bentivegna, J., “Apollinaris of Laodicea, the Younger”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 1, s. 560-561.
  4. Bentivegna, J., “Nepos of Arsinoë”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 10, s. 246- 247.
  5. Braaten, Carl, E., “Modern Interpretations of Nestorius”, Church History, c. 32, sy. 3, 1963, s. 251-267.
  6. Chadwick, H., “Justin, Martyr, St.”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 8, s. 93-95.
  7. Day, E., “Apollinarianism”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 1, s. 559-560.
  8. De Clercq, V. C., “Arianism”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 1, s. 660-664.
  9. De Clercq, V. C., “Athanasius, St.”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 1, s. 817-820.
  10. De Lubac, Henri, History and Spirit: The Understanding of Scripture according to Origen, trans. by Anne Englund Nash, San Fran- cisco: Ignatius Press, 2007.
  11. Fiaich, T. O. “Clement of Alexandria”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 3, s. 797-799.
  12. Gilbert, George Holley, “Interpretation of the Bible by the Fathers”, The Biblical World, 1911, c. 38, sy. 3, s. 151-158.
  13. Grant, Robert M., A Short History of the Interpretation of the Bible, New York: The Macmillan Company, 1966.
  14. Gribomont, J., “Basil, St.”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 2, s. 135-139.
  15. Harrington, L., “Allegory”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 1, s. 291-293.
  16. Jay, Pierre, “Jerome”, Handbook of Patristic Exegesis: The Bible in Ancient Christianity içinde, ed. Charles Kannengiesser, Leiden & Boston: Brill, 2006, s. 1094-1133.
  17. Lampe, G. W. H., “The Exposition and Exegesis of Scripture: To Gregory the Great”, The Cambridge History of the Bible içinde, ed. P. R. Ackroyd & C. F. Evans, Cambridge University Press, 2008, c. 2, s. 155-183.
  18. Loofs, Friedrich, Nestorius and His Place in the History of Christian Doctrine, Cambridge: Cambridge Universiy Press, 1914.
  19. McGuire, M. R. P., “Celsus”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, ed. Thomas Carson & Joann Cerrito, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 3, s. 329-330.
  20. Mcnutt, Walter Buswell, Philo of Alexandria an Exegete of Scripture, Doktora Tezi, University of Missoury, Kansas City, 2001.
  21. Murphy, F. X., “Jerome, St.”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 7, s. 757-760.
  22. Origen, “Against Celsus”, Ante-Nicene Fathers, c. 4 içinde, ed. Alexander Roberts & James Donaldson, Hendrickson Publishers, 1994.
  23. Origen, “De Principiis”, Ante-Nicene Fathers, c. 4 içinde, ed. Alexander Roberts & James Donaldson, Hendrickson Publishers, 1994.
  24. Origen, The Philocalia of Origen, İngilizceye çeviri: George Lewis, Edinburgh: T.&T. Clark, 1911.
  25. Philo, Allegorical Interpretation, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  26. Philo, Concerning Noah’s Work as a Planter, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  27. Philo, On Abraham, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  28. Philo, On Mating with the Preliminary Studies, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  29. Philo, On the Confusion of Tongues, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  30. Philo, On the Migration of Abraham, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  31. Philo, On the Posterity of Cain and His Exile, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  32. Philo, Questions and Answers on Genesis, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  33. Philo, The Special Laws, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  34. Philo, Who is the Heir of Divine Things, Philo: The Works of Philo Complete and Unabridged içinde, İngilizceye çeviri: C. D. Yonge, Hendrickson Publishers, 1999.
  35. Richardson, Cyril C., “The Condemnation of Origen”, Church History, c. 6, sy. 1, 1937, s. 50-64.
  36. Salamito, Jean-Marie, “Chrysostom, John”, Encyclopedia of Christian Theology, New York: Routledge, 2005, c. 1, s. 298-300.
  37. Schenck, Kenneth, A Brief Guide to Philo, Kentucky: Westminster John Knox Press, 2005.
  38. Simonetti, Manlio, “Theodore of Mopsuestia”, Handbook of Patristic Exegesis: The Bible in Ancient Christianity içinde, ed. Charles Kannengiesser, Leiden & Boston: Brill, 2006, s. 799-828.
  39. Slack, S. B., Early Christianity, London: Archibald Constable & Co. Ltd., 1908.
  40. Sullivan, F. A., “Diodore of Tarsus”, New Catholic Encyclopedia, Second Edition, Detroit: Thomson & Gale, 2003, c. 4, s. 750- 751.
  41. Tarakcı, Muhammet, “Hıristiyanlık'ta Vahiy Anlayışı”, U. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Bursa, 2003, 12/2, s. 171-201.
  42. The Babylonian Talmud, Translation and Commentary, Hendrickson Publishers, 2006.
  43. Theodore of Mopsuestia, In Opposition to the Allegorists, Frederick G. McLeod: Theodore of Mopsuestia içinde, London & New York: Routledge, 2009, s. 75-79.
  44. Wand, J. W. C., A History of the Early Church to A.D. 500, London: Methuen & Co. Ltd., 1957.
  45. Wiles, M. F, “Origen as Biblical Scholar”, The Cambridge History of the Bible, ed. P. R. Ackroyd & C. F. Evans, Cambridge University Press, 2008, c. 1, s. 454-489.
  46. Wiles, M. F., “Theodore of Mopsuestia as Representative of the Antiochene School”, The Cambridge History of the Bible, ed. P. R. Ackroyd & C. F. Evans, Cambridge University Press, 2008, c. 1, s. 489-510.
  47. Wolfson, Harry Austryn, The Philosophy of the Church Fathers, vol. 1: Faith, Trinity, Incarnation, Cambridge: Harvard University Press, 1956.
  48. Zeegers, Nicole & Vander Vorst, “Apologists”, Encyclopedia of Christian Theology, New York: Routledge, 2005, c. 1, s. 73-75.