Ayrıca Bo 6681 numaralı tablet/tablet fragmanının 5.satırında geçen LÚtaḫiḭa-, LÚt/daḫiḭala-, LÚtaḫiḭali-: berber(?)”nin logogramının LÚŠU.I olduğu konusu yeniden ele alınacaktır.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Makalemizin konusunu, Hitit Devleti’nin merkezi Boğazköy’de gerçekleştirilen ilk dönem kazılarda gün yüzüne çıkartılan, bugün Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesinde muhafaza edilen ve günümüze kadar henüz neşredilmemiş beş adet “Bo 6670, Bo 6681, Bo 6700, 6702, Bo 6703” Hitit çiviyazılı tablet ya da tablet fragmanları oluşturmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çalışmamızda ele aldığımız tablet/ tablet fragmanları festival metinleri olarak sınıflandırılmaktadır (CTH 670); ayrıca söz konusu tablet/tablet fragmanları fotoğrafları, transliterasyonları ve çevirileri verilmiş olup gerekli filolojik değerlendirmeleri yapılarak; literatüre kazandırılacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca Bo 6681 numaralı tablet/tablet fragmanının 5.satırında geçen LÚtaḫiḭa-, LÚt/daḫiḭala-, LÚtaḫiḭali-: berber(?)”nin logogramının LÚŠU.I olduğu konusu yeniden ele alınacaktır.
Makalemizin konusunu, Hitit Devleti’nin merkezi Boğazköy’de gerçekleştirilen ilk dönem kazılarda gün yüzüne çıkartılan, bugün Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesinde muhafaza edilen ve günümüze kadar henüz neşredilmemiş beş adet “Bo 6670, Bo 6681, Bo 6700, 6702, Bo 6703” Hitit çiviyazılı tablet ya da tablet fragmanları oluşturmaktadır. Çalışmamızda ele aldığımız tablet/ tablet fragmanları festival metinleri olarak sınıflandırılmaktadır (CTH 670); ayrıca söz konusu tablet/tablet fragmanları fotoğrafları, transliterasyonları ve çevirileri verilmiş olup gerekli filolojik değerlendirmeleri yapılarak; literatüre kazandırılacaktır. Ayrıca Bo 6681 numaralı tablet/tablet fragmanının 5.satırında geçen LÚtaḫiḭa-, LÚt/daḫiḭala-, LÚtaḫiḭali-: berber(?)”nin logogramının LÚŠU.I olduğu konusu yeniden ele alınacaktır.
Aslantürk, N. (2024). HATTUŠA ARŞİVİNDEN YAYIMLANMAMIŞ HİTİT FESTİVALLERİNE AİT TABLET FRAGMANLARI I: Bo 6670, Bo 6681, Bo 6700, 6702, Bo 6703. Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 34, 873–889. https://doi.org/10.56597/kausbed.1496329
Arıkan, Y. (1998). Hitit Dualarında Geçen Bazı Tanrı Adları. III. Uluslararası Hititoloji Kongresi Bildiriler Kitabı içinde (ss.45-51), 1996, Çorum.
Arıkan, Y. (2017). Hitit Dininin Tarihi Gelişimi ve Hitit Panteonu, A.Semih Güneri (Ed.) Yaşar Coşkun’a Saygı Yazıları, (ss.41-72). K.A.M. Yayınları. İzmir.
Arıkan, Y.- Schwemer, D. (2022). Boğazköy’de Bulunan Yayımlanmamış Hititçe Tablet Parçaları, Tarih İncelemeleri Dergisi XXXVII-2: 445-456.
Brock, N. Van (1962). Derives nominaux en L du hittite et du louvite, RHA 20/ 71: 69-168.
Coşkun, Y. (1979). Boğazköy Metinlerinde Geçen Bazı Seçme Kap İsimleri [Einige ausgewählte Gefässbezeichnungen aus den Boğazköy- Texten], Ankara.
P.Daddi, F. (1982). Mestieri, professioni e dignità neIl'Anatolia ittita, Roma: Dell’iınstıtuto per gli Studi Micenei ed Egeo-Anatolici del Consiglio Nazionale delle Ricerche Dirett’ore Prof. Anna Sacconi.
Fuscagni, F. (2007). Hethitische unveröffentlichte Texte aus den Jahren 1906-1912 in der Sekundärliteratur, Wiesbaden: HPMM 6, Harrassowitz Verlag.
Hoffner H.A. (1967). An English-Hittite Glossary, RHA 25/80: 6-99.
Kammenhuber, A. (1959). Protohattisch-Hethitisches, MSS 14: 63-83.
Klinger, J. (1996). Untersuchungen zur Rekonstruktion des hattischen Kultschicht, StBoT 37,Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
Laroche, E. (1946-1947). Recherches sur les noms des dieux hittites, RHA 7/46: 7-139.
Otten, H. (1973). “Das Ritual der AIlī aus Arzawa”, ZA 63: 76-82.