KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Bartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi / 2016 / Cilt: 3 - Sayı: 6

AFRİKA TOPLULUKLARINDA ATALAR KÜLTÜNÜN ÖNEMİ VE İŞLEVİ

Hammet ARSLAN
Sayfa
7–27
Yayın Tarihi
2015-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İşte bu makalede, Afrika topluluklarının hayatında atalar kültünün önemi ve işlevi üzerinde duracağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Atalar kültü, ailenin veya kabilenin ölmüş yaşlı bireyleriyle ilgili inanç, kabul ve uygulamalardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu kült özellikle geleneksel anlayışa bağlı olan topluluklar arasında büyük öneme sahiptir.
💡
Sonuç & Katkı:İşte bu makalede, Afrika topluluklarının hayatında atalar kültünün önemi ve işlevi üzerinde duracağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Africa · Cult · Ancestral Cult

Özet

Atalar kültü, ailenin veya kabilenin ölmüş yaşlı bireyleriyle ilgili inanç, kabul ve uygulamalardır. Bu kült özellikle geleneksel anlayışa bağlı olan topluluklar arasında büyük öneme sahiptir. Geleneksel yaşam tarzı, geçmişteki inanış ve uygulamaların gelecekteki nesiller tarafından yaşatılmasını sağlar. Geleneksel anlayışın hâkim olduğu Afrika topluluklarında da atalar kültü önemini korumaktadır. Afrikalılar ataların kendi aralarında yaşamaya devam ettiğine inanır. Onlar bireysel ve toplumsal hayatın sürekliliği açısından büyük öneme sahiptir. Atalar toplumun varlığı için gerekli olan çocuk sahibi olma ve bereketli ürün elde etmede ciddi fonksiyonlara sahiptir. Onların ayrıca insanları kıtlık, kuraklık ve diğer doğal felaketlerden koruduğu kabul edilir. İşte bu makalede, Afrika topluluklarının hayatında atalar kültünün önemi ve işlevi üzerinde duracağız.

Abstract

The cult of ancestors is beliefs, acceptances and practices concerningthe dead elderly people of the family or the clan. This cult has a greatprominence among the communities, especially those who have adoptedtraditional understanding. Traditional lifestyles enable past beliefs andpractices to be kept alive by future generations. In African communitieswhere traditional understanding prevails, Ancestral Cult remains important.Africans believe that the ancestors continued to live among themselves.Ancestors have great importance for the continuity of individual and sociallife. Ancestors have serious functions for the possession of children andobtaining wealthy products which is both vital for the existence ofcommunity. They are also considered to protect people from famine,drought and other natural disasters. In this article we will emphasize theimportance and function of Ancestral cult in the life of Africancommunities.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ARSLAN, H. (2015). AFRİKA TOPLULUKLARINDA ATALAR KÜLTÜNÜN ÖNEMİ VE İŞLEVİ. Bartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 6, 7–27. https://ajindex.com/articles/119915

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Akintoye, Stephen, A History of the Yoruba People, Amalion, 2010.
  2. Anderson, A.H., “African Pentecostalism and the Ancestors: Confrontation or Compromise?”, Missionalia, 21:1, April, 1993, ss. 26-39.
  3. Arslan, Hammet, Bir Din Araştırıcısı Olarak Geoffrey Parrinder: Hayatı, Bilimsel Kişiliği ve Dinler Tarihine Katkıları, DEÜ, SBE, [Basılmamış Yüksek Lisans Tezi], İzmir, 2004. Awolalu J. Omosade, and P. Adelumo Dopamu, West African Traditional Religion, Onibonoje Press, Ibadan, 1979.
  4. David-Barrett, Tamas & James Carney, "The Deification of Historical Figures and the Emergence of Priesthoods as a Solution to a Network Coordination Problem", Religion, Brain & Behavior, Vol. 6, 2015, ss. 307-317.
  5. Driberg, J. H., The Secular Aspect of Ancestor-Worship in Africa, Journal of the Royal African Society, 1936.
  6. Ezenweke, Elizabeth Onyedinma, “The Cult of Ancestors: A Focal Point for Prayers in African Traditional Communities”, Journal of Religion and Human Relations, AJOL, Vol. 1, No: 1 (2008), ss. 1-13.
  7. Field, M. J., Religion and Medicine of the Ga People, Ams Pr Inc., USA, 1977.
  8. Field, M. J., Social Organisation of the Ga People, The Crown Agents for the Colony, London, 1940.
  9. Fortes, M. “Some Reflections on Ancestor Worship in Africa”, Meyer Fortes, African Systems of Thought, Oxford University Press, London, 1965, ss. 122-142.
  10. Fortes, M., “Some Reflections on Ancestor Worship”, African System of Thought, M. Fortes and G. Dieterlen. London, 1965.
  11. Fortes, M., Religion, Morality and the Person: Essays on Tallensi Religion, Cambridge University Press, Cambridge, 1987.
  12. Fortes, M., The Dynamics of Clanship Among the Tallensi, Clarendon Press, Oxford, 1945.
  13. Fortes, M., The Web of Kinship among the Tallensi, Oxford University Press, London, 1949.
  14. Foss, Perkins, Where Gods And Mortals Meet: Continuity and Renewal in Urhobo Art, Snoeck Publishers, New York, 2004.
  15. Frazer, J. G., The Fear of the Dead in Primitive Religion - Lectures Delivered on the William Wyse Foundation at Trinity College, Cambridge 1932-1933, Dyer Press, 2012. Genel Türkçe Sözlük, “Kült”, Türk Dil Kurumu. http://www.tdk.gov.tr/index.php?option= com_gts&arama=gts&guid=TDK.GTS.585789d8418321.15898335/15/12/2016. https://en.wikipedia.org/wiki/Veneration_of_the_dead/15/12/2016.
  16. Idowu, E. Bdaji, Olodumare: God in Yoruba Belief, Longman, London, 1970.
  17. Ige, Simeon Abiodun, “The Cult of Ancestors in African Traditional Religion”, An Encyclopedia of the Arts, Vol. 10 (1), 2006, ss. 26-31
  18. Jensen, E. and J. D. Krige, Th